Работа с Марой

[Lyana]

Встречал упоминания, что языческим богам иногда приносили в жертву христиан, так как считалось, что кровь христианина более приятна для богов. Добровольным такое быть не могло по определению. К сожалению не помню, где конкретно это читал, но помню, что это были либо серьезные ученые-исследователи славянского язычества (возможно Рыбаков или Фроянов), либо исторические хроники или летописи, наподобие хроник Гельмольда. Короче суть в том, что писали об этом отнюдь не современные сатанисты.

P.S. Данный пост не является призывом к принесению человеческих жертв. Уголовный кодекс никто не отменял, да и времена сейчас совсем другие.

Не спорю. Согласна с научными исследованиями по поводу факта недобровольности приносимых человеческих жервт - чего только не было в этом мире, факт.

Понимаете, тут речь о другом - о принятии/не принятии такой жертвы Богами...принималась то только добровольная.
Недобровольная же - чистое убийство, которое противоречит природе Божественных Сущностей, тк человеческая жизнь является величайшим даром Богов..как следствие убийство/самоубийсто - является актом величайшего пренебрежения к этому Дару Жизни, соответственно не может априори быть принятым в виде жертвы.
В то время как непреодолимый личный духовный порыв к добровольной Жертве по реально объективным обстоятельствам во имя спасения большого количества людей являет собой проявление высшей любви к этому миру, людям и, соответственно, самим Богам, как создателям всего сущего..Вот именно этот порыв и лежит в основе принятия Богами этой добровольной Жертвы.

А отслеживать принятие/непринятие таких жертв можно лишь наблюдая за событийными последствиями после проведенного ритуала. К сожалению, вряд ли такая объективная статистика имеется в научных трудах современников.

[Retta]

Не спорю. Согласна с научными исследованиями по поводу факта недобровольности приносимых человеческих жервт - чего только не было в этом мире, факт.

Понимаете, тут речь о другом - о принятии/не принятии такой жертвы Богами...принималась то только добровольная.
Недобровольная же - чистое убийство, которое противоречит природе Божественных Сущностей.

Улыбнуло, особенно, про Божественность жизни.
Хотя бы петуха рубили на алтаре?
Еще и флудите в теме, посвященной Богине смерти, сам атрибут которой-пожинающий головы серп.

[Deymos]

принималась то только добровольная.

Нет, конечно!

противоречит природе Божественных Сущностей, тк человеческая жизнь является величайшим даром Богов

Жизнь физического тела никогда не являлась высшей ценностью богов

[Lyana]

Улыбнуло, особенно, про Божественность жизни.
Хотя бы петуха рубили на алтаре?
Еще и флудите в теме, посвященной Богине смерти, сам атрибут которой-пожинающий головы серп.

Вроде по-русски пишу..

Уж коли взялись комментировать - перечитайте еще раз написанное..

Самый главный Дар Богов (они же Божественные Сущности) человеку - Жизнь..так понятнее Вам, надеюсь?

Рубят мясники на скотобойнях..Жрец приносит жертву...
Добавлено: 21 июля 2024, 16:51:52

Нет, конечно!

Жизнь физического тела никогда не являлась высшей ценностью богов

Не жизнь физического тела - а жизнь как процесс..чувствуете разницу?

Человеческая жертва Богам от самих людей принимается только добровольная. В обратном не переубедите)
Если Боги захотят сами взять чью-то жизнь - возьмут и не спросят/не попросят..
Добавлено: 21 июля 2024, 16:53:48

Улыбнуло, особенно, про Божественность жизни.
Хотя бы петуха рубили на алтаре?
Еще и флудите в теме, посвященной Богине смерти, сам атрибут которой-пожинающий головы серп.

На досуге поразмыслите, что есть Смерть, только в широком смысле.
Уход из жизни? Серп, пожинающий головы? И все что ли?

[BlackAngel666]

Понимаете, тут речь о другом - о принятии/не принятии такой жертвы Богами...принималась то только добровольная.

...

А отслеживать принятие/непринятие таких жертв можно лишь наблюдая за событийными последствиями после проведенного ритуала. К сожалению, вряд ли такая объективная статистика имеется в научных трудах современников.

Согласен, что отслеживать принятие/непринятие жертвы можно по событийке, но в летописях таких сведений нет, по крайней мере я не встречал.

Что же касается принятия/непринятия недобровольной жертвы в принципе... Вполне возможно, что в наше время Боги не принимают недобровольных жертв (человеческих имею в виду). Но как оно было тысячу лет назад - мы не знаем. Может тогда и принимали, нам это достоверно не известно и проверить это тоже особой возможности нет.

[Retta]

Вроде по-русски пишу..

Уж коли взялись комментировать - перечитайте еще раз написанное..

Самый главный Дар Богов (они же Божественные Сущности) человеку - Жизнь..так понятнее Вам, надеюсь?

Рубят мясники на скотобойнях..Жрец приносит жертву...

А вы жрица, я так понимаю?

Человеческая жертва Богам.... только добровольная

это вы дверью ошиблись. Вам-к христианству. Там ваш тезис про жертвенность будет принят на "ура"
"Не пострадаешь-не спасешься"

[Morph]

А отслеживать принятие/непринятие таких жертв можно лишь наблюдая за событийными последствиями после проведенного ритуала.

Есть криминальная история с полицейским который  пожертвовал Кощею четверых  человек. Он вроде как денег просил. В итоге он получили совсем не то что хотел, что показывает резко негативное отношение богов к подобным жертвам.
   

Недобровольная же - чистое убийство, которое противоречит природе Божественных Сущностей, тк человеческая жизнь является величайшим даром Богов..как следствие убийство/самоубийсто - является актом величайшего пренебрежения к этому Дару Жизни, соответственно не может априори быть принятым в виде жертвы.

И убийца и самоубийца становятся заложными покойниками, а после уходят в нижнии планы бытия, жариться в реке Смородине.

Еще и флудите в теме, посвященной Богине смерти, сам атрибут которой-пожинающий головы серп.

Да, Мара раздает болезни и несчастья, но у неё в этом процессе имеется  определенная логика в том кому и чего подарить.

[Oana]

После работы с этим божеством , кто то получал метки на теле? Есть такой опыт интересно что он может значить. Подскажите может какие мысли у кого . Появилось пятно на глазу.

[Retta]

  Да, Мара раздает болезни и несчастья

Как и забирает их.

но у неё в этом процессе имеется  определенная логика

Есть такое. Потому что степень "лишения" у людей разная, примерно как "Что немцу смерть, то русскому хорошо"

[Morph]

После работы с этим божеством , кто то получал метки на теле? Есть такой опыт интересно что он может значить. Подскажите может какие мысли у кого . Появилось пятно на глазу.

На следующий день после первого обращения палец повдоль рассекал. В темах о Маре переодически пишут о порезах , в других темах такого нету. Встречал целую статью ,о том что травмы норма при установлении контакта с подобными божествами.

Есть такое. Потому что степень "лишения" у людей разная, примерно как "Что немцу смерть, то русскому хорошо"

Забрать может только то, что по её мнению человеку не пренадлежит. Это и позитива и негатива касается.

[Retta]

  На следующий день после первого обращения палец повдоль рассекал. В темах о Маре переодически пишут о порезах , в других темах такого нету. Встречал целую статью ,о том что травмы норма при установлении контакта с подобными божествами.

Целая статья это сила.)
Точно так же можно привести кучу примеров от практиков, которые работают с Марой и не травмируются.

может только то, что по её мнению

"Мнение" Богов это очень скользкая тема.
И уж конечно, рассуждать о ней  в стиле "а вот в одном фильме было дело"  не имеет смысла.

[Morph]

Точно так же можно привести кучу примеров от практиков, которые работают с Марой и не травмируются.

Порезанные лучше понимают с кем имеют дело)

"Мнение" Богов это очень скользкая тема.

Вы недавно писали что богиня вам добро дала на чм обряд, вы же не подскользнулись выясняя её мнение?

[Deymos]

Вполне возможно, что в наше время Боги не принимают недобровольных жертв (человеческих имею в виду). Но как оно было тысячу лет назад - мы не знаем.

В славянском язычестве Перуну после победы приносили в жертву пленных врагов.

Бог призвал Авраама принести своего любимого сына Исаака «во всесожжение» «в земле Мория», «на одной из гор». (Быт. 22:1-19)

[BlackAngel666]

Бог призвал Авраама принести своего любимого сына Исаака «во всесожжение» «в земле Мория», «на одной из гор». (Быт. 22:1-19)

В библии есть еще один эпизод - когда Иеффай отдал на всесожжение свою дочь (Суд. 11:30-40). Только к славянскому язычеству это отношения не имеет. Насколько я понял, обсуждались человеческие жертвоприношения конкретно славянским божествам. Исторических свидетельств именно по этому вопросу сохранилось очень мало.

[Deymos]

Насколько я понял, обсуждались человеческие жертвоприношения конкретно славянским божествам. Исторических свидетельств именно по этому вопросу сохранилось очень мало.

Например из «Повести временных лет»: "В год 6491 (983) пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и взял их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: "Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам".

Арабский автор Ибн-Фадлан описывал в начале Х века похороны знатного руса, на которых приносили в жертву кур, собак, коров, коней, наконец, девушку-наложницу. О принесении в жертву наложницы или вдовы на похоронах мужа у русов и славян сообщают и другие средневековые авторы ( Ибн Руст, начало X века, византийский хронист Лев Диакон (середина X века)).  Жертвоприношение человека было высшим ритуальным актом, увенчивающим иерархию прочих жертв. Людей, согласно средневековым русским источникам, приносили в жертву Перуну в Киеве: в 983 году жребий, указывающий на жертву, пал на сына варяга-христианина; тот отказался выдать сына на заклание перед идолом Перуна, и оба варяга были растерзаны язычниками. Так же по жребию приносили в жертву христиан и Свентовиту в Арконе, Триглаву, Припегале и другим богам.

Немецкий хронист Гельмольд (Гельмольд. Славянская хроника, 1167-1168 гг.) о мученической смерти епископы Иоанна в земле балтийских славян в 1066 году: захваченного в плен епископа язычники водили по своим городам, избивая его и издеваясь над ним, а когда епископ отказался отречься от Христа, отрубили ему руки и ноги, тело выбросили на дорогу, голову же, воткнув на копье, принесли в жертву богу Радегасту в своем культовом центре Ретре.

Археологические раскопки в районах ранних славянских культур — это середина-вторая половина I-го тысячелетия — дали нам массовые находки жертв такого жертвоприношения. Исследования показали, что жертвам предварительно наносили увечья (могли переломать или отрубить ноги), чтобы те — по мнению древних славян — не вернулись в мир живых из царства мертвых.

Обряд принесения Богам человеческих жертв описывается также в «Сказании о построении города Ярославля».

Одним из первых письменных упоминаний о ритуальных убийствах можно считать сообщение в византийском «Стратегиконе» на рубеже шестого и седьмого веков. В нём, в частности, идет речь о славянских племенах склавинов и антов.