Вопросы по Белой магии

[Энке]

подскажите, как можно заручится поддержкой определенного святого?

Выбираете того, кто вам интуитивно нравится или больше всех из вашей потребы , приобретаете его иконку и читаете ему акафист, если чувствуете, что есть контакт то продолжаете так делать, ну простите своими словами чего вы от него хотите, учитывая , конечно его специфику и специфику эгрегора.
Имхо.

Так, например, из ужасной нищеты можно вылезти через молитвы и просьбы к тематическим святым, ну и порч через церковь на просящем  не должно быть, тогда прийдут и помогут, но реально надо практически нищенствовать, а не вот денег мало, хочу шубку.

[Siu]

Здравствуйте!
Если ответ на форуме есть, а я его не нашла - простите...
Вопрос в следующем: есть человек, который осознанно, необоснованно наговорил на меня дорогому мне человеку о, несуществовавшей никогда, "тесной связи" с ним. Мой человек искренне верит этому, к несчастью, а мои слова для него "не существуют"((((
Что можно сделать в таком случае? Как добиться правды?

[FullMoon]

скажите пожалуйста, а если прочитал заговор, например чтоб не уволили, его нужно через какое-то время "обновлять"? не говорилось в течении какого времени он должен работать. как вообще в таких случаях? спасибо!

[Nel]

FullMoon заговоры бывают разные, некоторые читают периодически, некоторые каждый день. Если Вы Хотите что бы Вас не уволили из-за сплетен, необходимо читать дополнительно обереги от врагов, сплетен злых, шепотки на злобных начальников. Можно так же воспользоваться заговорами и шепотками на милость начальства, навести очарование и тд. Да и на вас нужно сделать диагностику на наличие негатива, иначе все впустую, а также посмотреть вдруг есть какой "доброжелатель".   

[compan]

      Моя знакомая расказала про защиту оберег. 12 лет назад она ходила к мастеру.Он снял негатив. И поставил защиту. НА 25 лет. вопрос к практикам? Такое возможен оберег.

[Waxmat]

А в церквях читаю сорокоусты.Слышала что никто не читает

[Давид Вронский]

А в церквях читаю сорокоусты.Слышала что никто не читает

В храмах чтение сорокоустов - обычная литургическая практика. Иное дело - как читают. Чаще всего - формально, фарисейски. Не читают в приходских храмах так называемую "неусыпаемую псалтирь", ибо эта практика - исключительно монастырская.

[Saffy]

Вопрос идиотский, наверное и я даже не уверена, что все так. Но теоретически как избавиться от переданного моей матери, а затем скинутого на меня (т.к. это предполагает одиночество, а она не хочет одиночества) "дара" похоже в БМ вместе с сущью какой-то?
Сорри, если идиотизм. Просто предположила такое...

[Дождия]

чтение сорокоустов

А что это за так называемые,просфорные сорокоусты, никто не в курсе?
Записки с просфорами - это, я так понимаю, проскомидия. На каждую часть Божественной Литургии подавать можно, когда есть евхаристия. А вот сорокоусты с просфорами нигде не встречала. Дело в том, что из одной любопытной книги узнала, что поминание с просфорами в стократ лучше поминания панихидой. Хотя, ранее, думала чем вкуснее и сытнее "торба с угощением" на панихиду, тем лучше моим родичам "там". Но вот есть мнение, что "вес" панихиды безусловно важен, но вот перед другими вышеупомянутыми действами просто меркнет.

[Давид Вронский]

А что это за так называемые,просфорные сорокоусты, никто не в курсе?
Записки с просфорами - это, я так понимаю, проскомидия.

     Отличие поминовения на проскомидии от "просфорного сорокоуста" заключаются только в числе служб, во время которых совершается изъятие частиц из просфоры с последующим погружением её в потир с "кровию хр-стовою". Обычный сорокоуст - это молитвословие за живых или усопших, читаемое на протяжении сорока дней священнослужителями или (с их благословения) церковнослужителями. Сорокоуст же просфорный - это та же проскомидия, только совершаемая не единожды, а в продолжение 40 дней подряд (если литургия служится ежедневно) или 40 раз, если служба вершится не постоянно, а только в воскресные и праздничные дни.

Дело в том, что из одной любопытной книги узнала, что поминание с просфорами в стократ лучше поминания панихидой.

     С точки зрения православной церкви, поминовение усопших через омытие "кровию хр-стовою" частиц, вынутых в память о них из просфор, более действенно очищает души от грехов, нежели поминовение их трапезой (как на панихиде или литии). Это связано с тем, что служба панихиды изначально была составлена, как замещение языческих практик поминать умерших пищей (на тризне, к примеру). Акцент был сделан на то, что "кровь христова" в чаше  (по учению православных) не отлична от крови Иисуса, пролитой на голгофском кресте. А коли Иисус умер за грехи и своей кровью их искупил, то и омовение просфорных частиц евхаристическим вином, приносит душам умерших такое же благо, как если бы хр-стос умер бы здесь и сейчас ради них.
     Но это учение не выдерживает критики, поскольку Иисус не учреждал никакой "проскомидии", равно как - и никаких "сорокоустов". Чтобы в этом убедиться, достаточно прочесть евангельское повествование о преломлении Иисусом хлеба и благословении вина, где нет и намёка на существующую ныне практику. Проскомидия (в том виде, в каком она существует сейчас) сформировалась в византийском богослужении не ранее VIII века.
     Не смотря на все попытки церкви вытеснить значимость поминовения усопших посредством предложения ритуальной трапезы, в народном сознании сохранилось отношение к языческой практике, принявшей форму панихиды, как более ценному обряду. При этом, вопреки учению церкви, утверждающей, что пища - это своего рода "плата" тем, кто поминает, двоеверный народ твёрдо верил (а многие христиане верят и поныне), что предложенная в обряде пища идёт именно их предкам: "Свечами мы их согреваем, место пребывания освещаем, а приношением кормим и ублажаем"...

[Дождия]

Давид, благодарю за развёрнутый ответ!

Но это учение не выдерживает критики

Вот по вышеуказанному всё же мне импонирует информация из книги, т.к. речь не о канонических текстах церкви, но про опыт сновидений святых и других угодников. Первый раз я услышала про это, как рассказывал некий батюшка, что ему это во сне рассказали. Второй раз из книги про Схимоонахиню Сергию и её путешествие в загробный мир.  По нашему, это было внетелесное переживание, которое по земному времени равно трём дням. То есть, она трое суток без сознания "тут", а "там" она переживала опыт различных видений и путешествовала по мирам, и её проводником был сам Христос, и Матерь его она тоже видела. Вот из рассказов про это путешествие всплыло много интересной информации. Кстати, "там" Он не обращался к людям как "рабы", а говорил "чадо", и вообще много других любопытных моментов.

Я согласна с Вами на счёт ценности панихид. Помню, через года полтора ношения периодически панихид, мне приснился сон, по сюжету которого благодаря моему ходатайству, двое моих почивших бабушек с документами переезжали на этаж выше в каком-то бесконечном здании ...вниз и вверх не видно конца. У меня это здание, почему-то заместо мирового древа показывают. Так что, значение поминальной трапезы, я ни в коем разе не умаляю.

[Saffy]

Позвольте снова идиотский вопрос. Я, конечно, уверена, что знаю ответ, но надежда еще жива ))
Нет ли в БМ отсечения от рода? Или какие святые-ангелы и т.д. теоретически могли бы помочь с этим? ))) Ну может кто-то из них сам из рода ушел ради мученичества или еще что-то.... Самый далеко ушедший - Люцифер )) Но не хочу я посвящаться в ЧМ. Это почти шило на мыло - рабство и хозяин в обоих случаях.

[Давид Вронский]

Вот по вышеуказанному всё же мне импонирует информация из книги, т.к. речь не о канонических текстах церкви, но про опыт сновидений святых и других угодников.

    Уважаю Ваше право, Дождия, придерживаться тех воззрений, которые Вам ближе по духу. Скажу лишь, повторяясь, что если бы проскомидии изначально были бы столь значимы в посмертном существовании христиан, как тому учит православная церковь, то Иисус, несомненно, учредил бы этот обряд. Однако же восточная (православная) церковь не знала проскомидии многие века, а западная не знает и поныне.
     Личный духовный опыт христианских святых - это их личный опыт. Иначе говоря, в своих видениях им было представлено то, что было душеспасительно (по мнению христианских Сил) именно этим подвижникам христианского благочестия. И информация эта была представлена в том виде и в той мере, в которой она могла быть усвоена ("Могущий вместить да вместит" - Мф. 19:12).
     Многие христианские (и не только) мистики утверждают, что ценность имеют не только и не столько наши действия (поступки), сколько те намерения, с коими эти действия осуществлялись. Иными словами, если человек был намерен совершить некое доброе дело и по каким-то независящим от него причинам его не совершил, то б-г вменяет ему намерение в самое благое деяние. И в случае с обрядом проскомидии ситуация обстоит таким образом, что христианские Силы учитывают намерение людей оказать помощь, поддержку отшедшим в мир иной душам. Кроме того, эти намерения сопровождаются молитвой, а это имеет ценность для христианских Сил, поскольку молитвы энергетически питают их. Подобное происходит и при совершении прочих церковных обрядов и таинств, не имеющих основания в учении или практики Иисуса.
     Панихида же, будучи христианским замещением древних языческих поминовений усопших, ценна не только намерением, не только молитвой, но и принесением предложенной душам мёртвых ритуальной трапезы. Что подтверждает и Ваш, уважаемая Дождия, личный мистический опыт...

[Дождия]

Я с Вами согласна по вышесказанному, однако мне интересно опробовать и данный метод, в качестве эксперимента  пока спрашиваю предков как лучше, посмотрю какие сны пойдут и чего расскажут.

[КалинкаМалинка]

Уважаемые практики, скажите   делаете ли Вы милостыни после БМ приворотов например или еще что-то? Не хочу остаться в долгу перед Силами