Защита на дерево (Мансур)

[Cenzor]

Доброго всем времени суток. На мой взгляд, как для чернокнижия, обряд самодостаточный и не требует обязательных дополнений. Колдуны ведь не спрашивают  у животных или людей, можно ли откат на них переводить и даров им не носят.  Если кто сильно хочет, может конечно поприветствовать лес и его Хозяина, войти в контакт с деревом. Полагаю что если никаких негативных ощущений или помех не будет, смело начинайте обряд.
Думаю что единственным небольшим и не значительным дополнением может быть поклон после слов :
«да тому древу я поклон челом бью».
Вопрос у меня вот в чем. В обряде написано уходить и не оборачиваться. А если дорога из леса не одну сотню метров тянется, да по городу потом еще идти. Дорога не прямая, извилистая, приходится идти не постоянно в направлении от места проведения обряда прямо, поворачивать по пути. В городе нужно переходить автодороги и смотреть тоже в разные стороны. Не считается же это что обернулся? Если это уже далеко от дерева и его при этом не увидел.

[тигри]

здравствуйте.А у меня возник такой вопрос - время проведения обряда имеет значение /день, ночь, восход,закат.../?

[Бусина]

Пять копеек по теме вставлю, если никто не против. Всё-таки родилась и выросла в лесу, правила работы там - это первое, чему меня учили в детстве.
Не знаю, кто как делает, у каждого наработки свои. Но вообще-то существует обычай для тех, кто работает в лесу - хоть с обрядами, хоть травы собирая. Раз в год - специальный день для этого не нужен, и фазы Луны - тоже, нужно "покормить Лешего". Для этого пойти в лес с буханкой хлеба без соли, выбрать местечко побезлюднее и разломить эту буханку руками на несколько частей. К Лешему обращаются своими словами, кланяются слегка. Я его дедушкой называю, Хозяином леса, благодарю за помощь и прошу разделить со мной еду его и тех, кого он бережёт и охраняет. Куски эти раскладываю, куда душа потянет: на пни, под ветки, просто на землю, на ветку могу наколоть - для птиц, ну и так далее. Один кусочек нужно съесть самому. посидите немного - и можно уходить. В этот день травы не собирают, обрядов в лесу не проводят - вы в гостях, а не работаете.)))
Раньше, конечно, караваи пекли самостоятельно, но я магазинные с таким же успехом ношу, и принимают прекрасно.
Теперь о месте. Опять же - может, кому пригодится. Идти, конечно, нужно, куда душа тянет, но я ещё и по знакам хожу. Для меня это звериные тропы и места, где есть ночные лёжки. Либо там, где они кормились. Мне просто с этим, у нас в лесах и лоси, и кабаны, и косули, и прочая живность - есть кому указать дорогу. Но я думаю, что это - не обязательное условие, это чисто мои предпочтения.
Если раз в год так делать, то за каждым разом ходить в лес с приношениями не нужно, если это специально не оговаривается в обряде.
Для Cenzor - "не оборачиваться" - значит не смотреть себе за спину, не вертеть головой по сторонам. Смотрите себе под ноги, если уж опасаетесь это дерево увидеть и работу испортить. Но главное всё же - не вертите головой в разные стороны, ворон по пути не считайте.))).

[Cenzor]

Скажите пожалуйста через какое время надо эту защиту подделывать, если конечно надо

Уважаемая |ShadowCat|, думаю что защита будет пока вещь не сгниет или само дерево. В обряде ведь время действия не оговаривается. Хотя для уверенности можно в следующий лунный цикл еще сделать, на другое дерево, ИМХО. Ведь кашу маслом не испортишь, колдуна защитами тоже.

[KOT_B_KOME]

Пять копеек по теме вставлю, если никто не против. Всё-таки родилась и выросла в лесу, правила работы там - это первое, чему меня учили в детстве.
Не знаю, кто как делает, у каждого наработки свои. Но вообще-то существует обычай для тех, кто работает в лесу - хоть с обрядами, хоть травы собирая. Раз в год - специальный день для этого не нужен, и фазы Луны - тоже, нужно "покормить Лешего". Для этого пойти в лес с буханкой хлеба без соли, выбрать местечко побезлюднее и разломить эту буханку руками на несколько частей. К Лешему обращаются своими словами, кланяются слегка. Я его дедушкой называю, Хозяином леса, благодарю за помощь и прошу разделить со мной еду его и тех, кого он бережёт и охраняет. Куски эти раскладываю, куда душа потянет: на пни, под ветки, просто на землю, на ветку могу наколоть - для птиц, ну и так далее. Один кусочек нужно съесть самому. посидите немного - и можно уходить. В этот день травы не собирают, обрядов в лесу не проводят - вы в гостях, а не работаете.)))
Раньше, конечно, караваи пекли самостоятельно, но я магазинные с таким же успехом ношу, и принимают прекрасно.
Теперь о месте. Опять же - может, кому пригодится. Идти, конечно, нужно, куда душа тянет, но я ещё и по знакам хожу. Для меня это звериные тропы и места, где есть ночные лёжки. Либо там, где они кормились. Мне просто с этим, у нас в лесах и лоси, и кабаны, и косули, и прочая живность - есть кому указать дорогу. Но я думаю, что это - не обязательное условие, это чисто мои предпочтения.
Если раз в год так делать, то за каждым разом ходить в лес с приношениями не нужно, если это специально не оговаривается в обряде.
Для Cenzor - "не оборачиваться" - значит не смотреть себе за спину, не вертеть головой по сторонам. Смотрите себе под ноги, если уж опасаетесь это дерево увидеть и работу испортить. Но главное всё же - не вертите головой в разные стороны, ворон по пути не считайте.))).

Уважаемая Бусина, Вы всегда так красиво и с любовью про лес и травы рассказываете! А есть ли спец. обращения к Лешему или всегда своими словами? С уважением.

[Бусина]

В некоторых заговорах встречаются и специальные. Но в данном случае, по крайней мере, у нас в роду, нет никаких стандартов, можно своими словами. Так же и за уже собранные травы и прочее я всегда своими словами благодарю.
В лесу больше Ваше поведение оценивают, чем Ваши слова. Это же - дом. Там нельзя нарушать правила хозяев , нужно их уважать - и тогда станешь "своим", желанным гостем, которому и лучшее место предложат, и самый вкусный кусочек - если образно.
Но это уже отдельно разговаривать нужно, а то флуд не по теме будет.

[огонь]

какое зеркало лучше брать? круглое, квадратное?

Таким образом все направленные на Вас атаки переходят на дерево. Но велика вероятность и обратного процесса

почему?  если переклад делается на животное, а оно в последствии умирает, оператору ведь ничего не достается. почему с деревом иначе?

[Vanessa]

Тигри задала вопрос по поводу времени проведения.
Когда проводить - днем, на заре, на закте?
И луна имеет значение?

[Capri]

Делать на полнолуние.

Время суток, думаю, не принципиально, но я бы делала вечером.
Меня вот интересует практический вопрос: три дня вещь не снимать вообще? Это, конечно, мои проблемы, но три дня без душа- это слишком...

[vladena]

Меня вот интересует практический вопрос: три дня вещь не снимать вообще?

Не снимать.

[Vanessa]

quote author=Capri link=topic=3152.msg141277#msg141277 date=1312839110]Меня вот интересует практический вопрос: три дня вещь не снимать вообще? Это, конечно, мои проблемы, но три дня без душа- это слишком...[/quote]

Пост 59, Vanir сказал, что будет использовать носок. По моему, неплохой выход.

[Pioneer]

Эта защита долгоиграющая или только от одного удара?

[Бусина]

Защиты на дерево все долгоиграющие. Пока дерево не засохнет  само или его не срубят (что для вас плохо).
Есть и от одного удара обряды с деревьями. Когда в дерево вбиваются гвозди с наговором или подобные. Но это не совсем защиты, как в данном случае, а специальные обряды от отката. И если дерево после обряда начинает болеть или сохнуть - то это как раз хорошо для вас - это признак того, что откат ушёл на дерево.

[Capri]

А можно, например, ту же нитку на руку завязать на три дня вместо вещи?
Или серьги/браслет использовать? 

[deva666]

можно сделать себе что то вроде браслета на руку ( из ткани). И тогда не будет проблем проносить его эти дни не снимая