чистка солью почакрово

[Прозерпина]

Молитву сию читают

нет, другие у меня молитвы.

[Прозерпина]

Возможно, это та самая бабушка о которой вы писали ранее, но вообще, молитва довольно известная .

))) знаете стало очень действительно интересно, и поискала первые упоминания о этой молитве) и вот что нашла

№ 109. Молитва Святаго Священномученика Кипріана.

Боже сильный, Святый Сынъ, Царь царствующимъ и Господъ господствующимъ, неприкосновенный небеснымъ силамъ, егоже ужасаются всяческая, егоже нигдѣже и никтоже видѣти можетъ, емуже тысяща тысящами и тмы1) тмами святыхъ ангелъ и архангелъ предстоятъ. Ты вѣси тайная сердца раба твоего, яко, не познавшу тебѣ первѣе, потворныхъ сія непріязненная дѣла держахъ: облакъ еже не одождитъ, древа садовная, еже плода имъ не творити, еже не родити, а иныя не зачинати рости; на огражденіе винограда токмо отверзохъ рости, творяхъ, еже не цвѣсти имъ, такоже и класомъ хлѣбнымъ, еже не прозябати и плода не творити, и рыбамъ морскимъ, еже имъ не плавати, и птицамъ, не летати; и прости всяко чародѣйство дѣяхъ: вси лукавы бѣси работаху мнѣ. Сія вся дѣлъ ради своихъ и грѣховъ многихъ, и нынѣ убо, Господи, Боже, сильный и великій, благоволивый отъ недостойна достойну

78

ми быти и сопричаститися святому твоему стаду, и преестественнымъ величествомъ милосердовавъ о мнѣ, и не восхотѣ погубити со беззаконными моими, знаема мя сотвори быти, связавый мя любовію своею твоей вѣрѣ, не омерзи мене, грѣшнаго и недостойнаго раба твоего; припадаю бо, прошу пресвятое имя твое о всякомъ дому и о всѣхъ православныхъ христіанехъ, иже страждутъ отъ чародѣйствъ лукавыхъ человѣкъ льстивыхъ или отъ бѣсовъ, идѣже прославится имя твое святое и призовутъ имя мое именемъ твоимъ, или прочтется молитва сія надъ которою главою, или въ дому его, яко да разрѣшится отъ всякія пакости и одержанія, и отъ зависти, злаго устрѣнія и дѣйственнаго отравленія, и язычнаго яденія. И кто убо держать будетъ сію молитву во своемъ дому, да будетъ соблюденъ отъ всякаго ухищренія и потвора, и отравы лукавыхъ и ближнихъ сосѣдъ, да бѣжатъ отъ него бѣсове, зліи дуси, и да отступитъ отъ него всяко мечтаніе бѣсовское. Грсподи, Боже, ты область имаши небеснымъ и земнымъ; ради имени твоего великаго и ради несказанныя твоея благодати, ради единороднаго Іисуса Хруста, услыши мя недостойнаго раба твоего въ часъ сей: идѣже аще прочтется житіе мое или молитва сія, да разрѣшится, яко воскъ тающе отъ огня, тако лукаваго ухищренія и всякаго вреда человѣческаго или животнаго, или винограднаго имѣнія1) ихъ малыхъ и великихъ во имя живоначальныя Тройцы да будутъ просвѣщеніи суть и разрѣшени и развѣ Тебе иного Бога не знаемъ. Якоже отъ камени Моисею воду источилъ еси жезломъ израилевымъ, тако Ты2), Боже силенъ, положи руку твою державную и сильную, святую, полну благословенія дому, имущему сію молитву. Яко насадилъ еси рай во Едемѣ и отъ того исходятъ твоимъ повелѣніемъ четыре рѣки: Геонъ, Фисонъ, Тигръ и Ефратъ въ тихости и адамскій человѣкъ не можетъ удержать, яко да не могутъ чародѣйственная дѣла или ловленіе бѣсовское апостольская удержати запрещенія, еже има азъ разрѣшихъ и разрѣшаю, прогнахъ и прогоняю противная, злая, отъ злыхъ человѣкъ пущена и лукавыхъ бѣсовъ — отъ раба Божія, имя река, призывающаго мя именемъ твоимъ отъ всего имѣнія его, яко же умножилъ еси лѣто Іезекію царю, тако да умножится вся земная и духовная имущему сію молитву служенію ангелъ, пѣніемъ серафимскимъ Благовѣщеніе пресвятыя Богородицы отъ архангела

79

Гавріила плотьскаго ради зачатія Сына Божія, Бога нашего Іисуса Христа, славнаго ради рождества его въ Виѳліемѣ, засланіемъ младенецъ отъ Ирода, святаго ради крещенія, воспріятіемъ во Іорданстѣй рѣцѣ, постомъ постѣ (?), искушеніемъ отъ діявола, ужасныя его побѣды на враги, ужаснаго суда его, ужасныхъ чудесъ его, иже въ мірѣ бывшихъ, исцѣленіе даруя, прокаженныхъ очищая, мертвыя оживляя, бѣсы изгоняя, иже во Іерусалимъ входъ его, осанна сыну Давыдовъ (такъ!), младенцемъ вопіющимъ ти, страсти ради распятія и погребенія, и изъ мертвыхъ воскресенія1), и еже на небеса вознесеніе, пѣніе тмы тмами ангелъ и архангелъ, славы восходнаго твоего восхожденія, пѣснословія, втораго и страшнаго пришествія твоего, власть ея же далъ еси святымъ твоимъ ученикомъ и апостоломъ, рече: ,,имже держите — держится, и елико2) аще разрѣшите на земли, будутъ разрѣшеніи на небесѣхъ. Ради бо сихъ именъ и ради силы твоея заклинанаю и прогоняю духи лукавыхъ, аще убо въ небеси или на земли, или на пути, или на распутіи, или во истоцѣ, нли въ рѣцѣ, или въ корени, или въ кровли, или во дворѣхъ3), или во оконцѣ, или въ верхнемъ порозѣ, или въ нижнемъ, или въ корени, или въ вѣтви, и да разрѣшенно будетъ на полѣ, въ нивахъ или въ виноградѣхъ, или въ вертоградѣхъ, или въ ямахъ, или въ травѣ, или4) въ пещи, или въ бани, или въ капищи идольскихъ, или въ кожи рыбной, или въ кожи зміиной, или во власѣхъ брадныхъ, или во главѣ, или во главномъ убрусѣ, или во зголовіи, или въ постели, или во обрѣзаніе ногтей ручныхъ и ножныхъ, или во обувеніихъ, или въ златѣ, или въ сребрѣ, или въ мѣди, или въ свинцѣ, или въ оловѣ5) и желѣзѣ, или въ воску, или въ кости, или во лбу человѣческомъ или звѣриномъ, или въ морскихъ рыбахъ, или въ животныхъ морскихъ, или земныхъ животныхъ, или въ летающихъ по воздуху движимыхъ и недвижимыхъ, или въ хартіи, или въ чернилѣ, или въ нѣкоторой оной вещи и отъ студа затворены, да разрѣшатся. Аще ли есть писано въ седмидесятихъ двухъ языцѣхъ, да разрѣшатся, понеже азъ разрѣшихъ и разрѣшаю тако Лукасуса, Марасалуна, Малуремираха, Ниона погнахъ и еще прогоняю; имена

80

Тихіа, Сихахіа и Елизду, и протчія, иже отъ человѣческаго рода самихъ ся и предавшихъ въ бѣсы — и сіи да разрѣшатся, да изыдутъ отъ раба Божія, имя рекъ, Твоимъ повелѣніемъ, Господи, и отъ дому его, имущему молитву сію святую, и отъ всего имѣнія его малаго и великаго силою чеснаго и животворящаго креста и молитвъ ради пречистыя твоея матери, владычицы нашея, Богородицы, и молитвъ ради святыхъ небесныхъ силъ, херувимъ и серафимъ, престолъ, грозныхъ воинствъ, силъ, началъ и властей, ангелъ и архангелъ, и святыхъ праведныхъ патріархъ Авраама, Исаака, Іякова, Мельхиседека и Іова; молитвою Іисуса Навина, иже солнце ста на многъ часъ; молитвъ ради пророкъ и апостолъ, и мученикъ, и мученицъ, святителей, священія человѣкъ, преподобныхъ отецъ и преподобныхъ женъ, и святыхъ исповѣдникъ, и безсребренникъ; молитвъ ради трехъ сотъ и осьмидесяти перваго собора и поручниковъ нашего покаянія Василія Великаго и Григорія Богослова, Іоана Златоустаго и Николы Чуднаго, и всѣхъ угодившихъ молитвами — да прогонятся, да удавится всяка злоба и лукавство, и зависть, и ревность, и удержанія, и зло глаголаніе, и язычное яденіе, и всѣ, что дѣянная злыхъ человѣкъ всякое совѣщаніе, да отдалится отъ раба Божія, имя река. Молитвъ ради пречистыя твоея Матери помилуй и спаси раба своего или рабу, имя река, да не прикоснется къ нему и къ дому его ни кое зло, ни зависть, ни чародѣйства, ни разбойства, ни бѣда, ни болѣзнь, ни какое зло, ни лукавство, ни во утренній день, ни вечерни, ни въ нощи, ни въ полунощи и во вся дни живота его, яко ты еси Богъ нашъ и милуя, и спасая. И Тебѣ славу возсылаемъ". Отцу и Сыну, и Святому Духу, и нынѣ, и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Сдревле харти свитка отодама лѣта 70411) подписалъ многогрѣшною рукою молитву сію инокъ Глѣбъ Галицскаго уѣзда Богородскаго стану.
в сноске говорится как раз о  1533—1534 г... так что думаю уже не важно от куда она пошла, есть о ней упоминания, ну в частности Молитва Святого Священномученика Киприана: [Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. Вып. I. № 109 от 1907г]

Как мы можем видеть есть много вариаций на эту тему) так что если идет отчет минимум от 1533-1534 г. то молитва может быть подлинной, как и другие написанные по ней.
Подлинной я имею в виду то, что ее могли создать именно для людей (многие молитвы писались в то время), и название ей могли дать именно по тому что именно Киприян занимался очищением людей)) так что думаю вопрос тут не стоит так остро)

[Deymos]

так что думаю вопрос тут не стоит так остро)

Соглашусь. Этнография и фольклор - это не исторические хроники, в них полно путаницы и нестыковок.)

[Прозерпина]

Соглашусь. Этнография и фольклор - это не исторические хроники, в них полно путаницы.)

следовательно надо исходить из того что помогает и имеет силу а что нет) данная молитва помогает, а значит это хорошо и уже во благо)

[Follower]

не чего им не давайте... на все их вопросы "как дела" не говорите.. уходите от ответа..

Не понятен этот момент.
Где будут всплывать? во сне? или в жизни?
Почему на вопросы нельзя отвечать?

[Сэм]

Follower , в реале не отвечать . Таким способом враги перекладывают на свою жертву ( тому кому делалось ) свой откат и потом придется все по новой чистится

[Follower]

Follower , в реале не отвечать . Таким способом враги перекладывают на свою жертву ( тому кому делалось ) свой откат и потом придется все по новой чистится

Спасибо за разъяснения)
А можно где-то поподробнее об этом почитать.
Если честно, то мне слабо представляется, как можно целую неделю не давать никому никакой информации. Это вообще не разговаривать что ли?) 

[Прозерпина]

как можно целую неделю не давать никому никакой информации.

элементарно - на вопрос КАК Дела отвечать в шутку НЕ ДОЖДЕТЕСЬ, или Вашими молитвами) все просто.  так же просто не чего не давать если у вас просят (я не говорю о магазине, а говорю о нелепых просьбах неожиданных которые сводятся к простому - дай хоть что нибудь)

А можно где-то поподробнее об этом почитать.

если вы с себя снимаете, то у тех кто делал, или заказывал, или желал негатив для  вас то эти люди проявляются в течении чистки и после чистки обычно проявляются в течении трех месяцев (это те, кто например уже давно потерял с вами связь а тут вдруг и неожиданно появляются)

[Follower]

это те, кто например уже давно потерял с вами связь

Как любопытно) Спасибо)
Но люди, которые всплывают могут ведь и не быть теми, кто наложил негатив, а просто действительно случайно встретившиеся знакомые.
Как различить) Или это не важно?

[Прозерпина]

а просто действительно случайно встретившиеся знакомые.

вы верите в случайности в этой жизни?

[Taya]

Лина,если мужчина алименты платит наличными, это тоже отосится к тому что бы "никому ничего не давать" или нет, это же не внезапная просьба. Как раз хочу его почистить солью т.к. по диагностике именно от бывшей супруги идет негатив. Чистимся,он с ней и детьми общяется, и все по кругу:чувство вины, детей не брошу и т. д. Хотя, благодаря вашим работам, стало все на много лучше.

[Прозерпина]

это тоже отосится к тому что бы "никому ничего не давать" или нет

нет, не относится

[Follower]

Вопрос.
Может ли быть, что у очищаемого человека нет негатива извне, как раз от тех людей, которым нельзя ничего давать. Вместо этого, например, человек сам для себя стал источником негатива, бывает же такое.
Получается, что откат от вернет сам себе.

[Прозерпина]

Получается, что откат от вернет сам себе.

нет, негатив есть личностный и нанесенный) личностный просто уйдет)))

[Follower]

Это радует)
И последний глупый вопрос - куда девать мешочки после ритуала?