Защита на дерево (Мансур)

[Piterka]

зря вы так. с силами природы надо прежде наработать контакт.

Согласна, стихиали очень обидчивы, к ним нужно с особым почтением. А деревья - хозяйство стихиалей.

[Enot]

Как тогда искать такое дерево?Опять же интуицией ? Хотя мне кажется что это не особо важно.Главное что бы большее было.Ведь в перекладе обратки на осину нету не каких откупов,даров и поисков дерева. Хотя суть та же, почти - дерево принимает ваш удар на себя.

[Piterka]

Как тогда искать такое дерево?Опять же интуицией ? Хотя мне кажется что это не особо важно.Главное что бы большее было.Ведь в перекладе обратки на осину нету не каких откупов,даров и поисков дерева. Хотя суть та же, почти - дерево принимает ваш удар на себя.

Дары я считаю всегда обязательны при любом ритуале, собственно почему дерево (или его хозяин стихиаль) обязаны брать от вас обратку просто так, без оплаты. А вот в ритуалах на откупы не всегда есть указания, это оттого потому что как правило отдельные ритуалы вырваны из контекста, публикуются без вводной части, а вся общая информация как правило дается в начале.

[Piterka]

Enot, дерево для работы ищете личным контактом, прямо вот подходите и общаетесь, поглаживая по коре, рекомендую только не полениться и выехать в лес в пригород, городские деревья по большей части и сами хилые и больные, не всегда смогут удержать еще от вас.

[Klever]

Согласна с ув.Питеркой, если нет указания прямого в обряде на откуп, то это еще не значит, что вы можете просто так брать и использовать то же дерево в своих целях без благодарности.

[amanda]

И я согласна полностью. Не надо забывать, что подобные обряды предполагалось  выполнять будут не "вчерашние". Все, где идет работа со стихиями и языческими силами, предполагает что обряды эти выполняют люди с соответсвующим образом жизни. Подчеркиваю - образом жизни, который складывается не один год. А вот это вот потребительсткое:

Хотя мне кажется что это не особо важно.Главное что бы большее было.

для меня просто культурный шок. Если бы могла сама бы Вам влепила оплеуху как следует.  Даже и не думайте с таким намереньем в лес соваться.

[Enot]

Ну я люблю и уважаю природу, но я не думал что нужно обращаться к кому то кроме самого дерева.Теперь знаю...

[amanda]

Поймите там все живые! Все, и с учетом того, что сейчас цивилизация с ними делает, они как зверьки в зоопарке. Только любовью и искренним вниманием можно наработать контакт с этими сущностями. Но и отдача будет сторицей.

[Piterka]

Поймите там все живые! Все, и с учетом того, что сейчас цивилизация с ними делает, они как зверьки в зоопарке. Только любовью и искренним вниманием можно наработать контакт с этими сущностями. Но и отдача будет сторицей.

Золотые слова...

[deva666]

Очень хотелось бы спросить об откупе, в случаях обращения к стихиям. У меня бывают такие случаи , когда обращалась своими словами, от души что называется. Результат был в тот же день. Но вот не знала как отблагодарить...

[amanda]

Я в таких случаях несу то, что самой очень хочется. И такие странные желания возникают - хочу меда с молоком, хоть тресни, или каши какой-то  кирзовой с изюмом.

[Piterka]

Очень хотелось бы спросить об откупе, в случаях обращения к стихиям. У меня бывают такие случаи , когда обращалась своими словами, от души что называется. Результат был в тот же день. Но вот не знала как отблагодарить...

Из еды - каши, мед, красное вино. Ленточки цветные, платки, рубаха или сорочка (стихиали часто просят одежду), украшения.

[Melissa]

У меня в этом обряде попросили пшено и лапки куриные.
Piterka, а ленточки, я полагаю, на дерево вешать нужно?

[Piterka]

У меня в этом обряде попросили пшено и лапки куриные.
Piterka, а ленточки, я полагаю, на дерево вешать нужно?

Да на веточки, кашу или крупу в деревянную мисочку

[Чароврат]

Коллеги! На мой, весьма скромный, взгляд вы раздуваете из наперстка колодец... Есть разные магические системы, такие как чернокнижие, различные языческие техники, вуду и много чего еще. В каждой системе есть СВОЙ набор образов и архетипов. Для чернокнижия вообще, и для Мансура в частности, не свойственно обращение к стихалиям как таковым, они относятся к другой традиции. Другой системе образов.

Согласна, стихиали очень обидчивы, к ним нужно с особым почтением. А деревья - хозяйство стихиалей.

А весь лес в целом - хозяйство лешего, а еще Велеса, а еще Кернунноса. А колдунам еще Легба помогает, а еще Энки и Мардук, да и Велес опять же... Давайте весь лес дарами завалим. Что б никому обидно небыло.
Теперь конкретно об обряде... Обращение идет не просто к дереву, а к совершенно определенному архетипу. Читайте текст заговора - там все написано.

"яко древо жития и смерти люд первый познал
яко лукавый через иное древо и плоды его
очи отверзал,раскрыл.
Мудрости - аки боги исполнились - таки древо иное рост в ту пору творило.
да тому древу я поклон челом бью:
ой ты древо могучее силы преисполненное
сам лукавый сквозь твои кроны восставал

и т.д. и т.п.
В данном обряде устанавливается связь с самим деревом, котрое является отражением архетипа в этом мире. Вещь и кровь устанавливают связь человека и дерева. Зеркало - символ перехода от человека к дереву. Пятак... здесь это что-то вроде жертвы архетипу - старый добрый принцип "я тебе, ты - мне". В чернокнижии это вообще разменная монета между мирами. Таким образом все направленные на Вас атаки переходят на дерево. Но велика вероятность и обратного процесса... Так что выбирайте деревья как можно дальше от людей, и как можно более здоровые. Обряд вполне самодостаточен и ни в каких дополнениях затратно-денежного плана не нуждается.
Что же до того что "хуже не будет" - может и не будет... Так ведь и лучше тоже не будет, зачем тогда производить НЕНУЖНЫЕ, да еще и затратный действия???