Снять порчу на Нить и Веретено

[Astro777]

Ув Практики, нашла сей обряд на просторах интернета (автор Северина), не пользовалась лично, выкладываю на обсуждение, хочется услышать мнение опытных Практиков о рабочести сего обряда.

СНЯТИЕ НЕГАТИВА — ПОРЧИ НА ВЕРЕТЕНО

Знаниями о славянской магии и ведовстве вновь Северина делится. Вот старинный обряд на снятие худа с веретеном.
«Снятие негатива (порчи) на веретено
Заговор это деревенский, но набравший большую популярность благодаря своей эффективности. Для этого заговора традиционно используют длинное веретено, чем длиннее, тем лучше (видимо, для того, чтобы случайно не перенести порчу с человека на себя). Главное, оно должно использоваться только с целью снятия негатива и ни для каких других целей. Это значит, что в дальнейшем его можно будет использовать только с этой целью.
На убывающей Луне прядут из шерсти нитку, достаточно длинную, чтобы ей можно было опоясать больного (можно также использовать готовую шерстяную нить красного цвета). Этой ниткой опоясывают больного и дают ему поносить три дня, не снимая. Мочить нитку также не рекомендуется. Во время ритуала эту нить обрезают (костяным или металлическим ножом) и кладут (руками лучше не трогать — воспользуйтесь чистой белой тканью или же сразу постарайтесь подцепить её на острие ножа) к ногам больного. При этом говорят:

«Трое ден (имя больного реките) нитку держал,
Худо на неё стяжал.
Ниточка, оборвись,
Порча, с (имя больного реките) снимись».

Далее, ведунья ходит с веретеном (предварительно очищенным и заряженным, если веретено используется впервые, или очищенным после предыдущей работы, если веретено не новое) вокруг стоящего больного и покалывает его слегка веретеном спереди и сзади, проговаривая следующий заговор 9 раз:

«На море-океане, на острове Буяне,
у камня-Алатыря сидит бабка седа.
Веретеном играет, калену стрелу натягивает.
Сколь стрела востра да колюча,
Столь скоро притки да призоры прочь подите!
Что пришло – красно, бело, черно –
От сторонников, от кровников,
От девки-шимоволоски,
От мужика-клеветника,
Прочь поди, прочь сойди!
От лихого оговора,
От ветреного перелома,
От глаза дурного,
От волоса вороного,
От притки ведовской
От своей думы худой.
Отколе пришло – туды и пойди,
(Имя ) ослобони!
Будьте мои слова пуще вострого ножа,
Дюже женоцкого рожка.
Ключ – в море, замок – в роте».

После этого нитка поддевается на веретено, кладётся в посуду и сжигается. Пепел бросают в проточную воду, относят на перекрёсток или закапывают под осиной (которая, помимо других свойств, является священным деревом Макоши)».