Свиток Поликарпа

[Мадб]

Уж не знаю, тко такой этот Поликарп, но вот его свиток

Свиток Поликарпа
Действа богохульны что мною заначены были да творимы и в народ поведены, тем и заслужили свитком лихим стать да в печать давече учками моими слажены.

У шестерки числа сила велика потому как девятка она токо перевернута. Хитра цифра сия. Так и Абара сам Бес хитер да неугомонен. От того следуя богохульство свое числом шести веду и осечки не знал покуда и народец богохулен числом большим учивал да народец сей осеку тоже не знавал покуда.
Для принятия дела сего доступь снизыскать надобно. Для сего на церковен двор придти в канун полуночи да подобрать ночь, когда луна ярко светит, да в силе наливной. Да ветерка быть не должно да дождичка. С под рясы коли нерастрижен погуда свечу достань а коли уж расстригою пошёл так с подпольтишку да свечу водрузи в пыли горке да огнём одари с подворотника иглу вынь да палец себе кольни чуть да каплею кровяною огонь одари да шепоток клади числом шесть –
С часу сего полуночного да с сию минуточки отдаюся я всею душою своею бессмертною да каждою кровиночкою тебе одному Абара, а ты Бес храмовный меня силошкую Бесовскою снабди да сподоби на дела богохульны шальны да на дела чернособорны удачны чтобы мне как тебе в соборах бывать да свои дела богохульны да против люда скверны да поганы ковать да устали не знать да глаза богу закрывать чтоб проказы мои злы ему не увидать. Нима!
В сторону церкви плюни да шепчи - Тебе боже! – и с мигу сего дела творимы ладится будут. Так первое таинство вершится.

Переклад невзгод
Дале зачни постигать знанья ремесла нашего тайного. То второе таинство. Когда служба в храме ладится свечу ставь рабу в канун здравен что под куполом да как поставил с подворотника иглу тихо достань да крови своей каплю с пальцу добудь да в огонь её метко поклади шепча числом шесть –
Тебе Абара кровь моя а рабу все мои горести да напасти, ломоты с потяготами, корчи со призорами, беды да уроки. Свеча стоит да горит, а я богохульник чист да свеж, а раб именем здоровием своим да делами косится. Нима! –
тем богохульник себя чистым да свежим сладит на раба божиго перекид сладив.

Переклад богатства
Третие так ладится. Среди прихожан зажиточных примечаи да как свечи ставют они заздравны так уши их да кради а как удачи надобно так выстави шести свечей скоплённых в канун заздравен что под куполом по кругу стреки часовою да примети что луна на небе в прибытие была что бы а как выставил так кружи таким же ходом дивным вокруг кануна да шепоток числом шесть клади –
Свечи забрал да то не огонь я богохульник покрал а удачу у рабов божиих купцов гожих отобрал. Молитвы я богу не ложил а хулою чёрною жил да Абару своею кровушкой кормил судьбы людски ломил. Богохульно живу да свечи купцов жгу хулу чёрну в храме творю долю купцов богатеев отберу себе приберу. Нима! –
стои рядышком бди пока до тлу свечи не прогорят.

Посвящение младенца Абаре на крещение
Четвёртым таинством душу младу Абаре спровади а себе покров его от супостатов снизыщи. Для того как младенца окрестить тебе поручено али расстрижен уже так в толпу крестну втешися. Да как к купели младенца поднесеш али не ты коли расстрижен уж будешь так чти умом задним –
Крещение млада душенька принимает водица тельце младо омывает да душенька поступью не к богу идёт а к Абаре спешит а он её утешит да меня покровом своим от супостатов обделит младенец играет да рыдает душа его к Абаре в услужение поступает Абара милится свита его окаяна плясом резвится на одну душу в стане его прибыло а меня под его велико крыло. Нима! –
да радуйся со всеми да не крещение то божие а Абаре душенька млада спроважена а тебе благодать его да покров.

На смерть сделать
Пято твори если жизни лишить человеченку время пришло. Для того отпои его заживо али же расстрижен уже так подкуп делаи а коли совратил уже отпевальника на путь тёмный так и без подкупу честь отпеть человеченку всегда. Отпев фотокарточку человеченки того хватаи да во гроб упокойнику свежпреставленому суни когда на отпев пойдёш. В храм вернувшись свечу в канун упокоен выстави да сказ держи цифрою шесть – Во храме златом сидит Абара хитер да Бесы ночноцерковны пред ним замерли Абара ногою топнул да в ладоши хлопнул пошел поруки им давать как раба имя сыскать да со всех сторон его терзать и в пути и во сне да и в труде и едибе терзать терзать да продыху не давать гнобить да давить суд над ним вершить в гроб ложить да забивать в землю могильну отправлять. Нима! –
и следом сорокоуст заупокоен по человеченки да в девять дней ещё один и в сорок последний да свершится после сорока дней задумано да поделано.

Крепкий приворот
Ну и шестое последнее им всегда бабу с мужиком на долги года свести по чёрному можно да не разорвать не разлучить их никому. Для того две свечи пасхальных красных свить винтом по стрелке часовной надобно да в канун под куполом водрузить и возжечь творить когда храм закрыт и воспеть шестикратно –
Под златыми куполами две свечи красных горят да сердца рабы имя да раба имя с часу сего разгораются венчанием тайным Абаровым они венчаются Бесы храмовные печатями дело сиё подкрепляют да страсть иху друг по другу люто раздувают сердца ихи друг по другу с часу сего пылают а коли кто от другого уйдёт так яко свеча за час стает да изойдёт жить не смогёт за час в обрат придёт в ноги упадёт. Нима! –
стой пока свечи стают а баба с мужиком с часу сего неразрывны будут. Так вот действа свой богохульны и творю я как отцом был да и расстригою не унимаюсь и других отцов научаю ремеслу богохульному.

Поликарп. февраль 1984
       

[Фата Моргана]

Мне кажется это очередное  интернет-творение, показался более или менее нормальным первый заговор я б его на желание например считаю возможным употребить. Еще непонятно, зачем в столь недавнее время писать старославянским, точнее закосом под него?

[Shugenja]

gaduka, меня точно такие же меысли одолеваютъ

[Мадб]

Меня больше волнует, как же это я 2 свитые свечки прямо в церкви выставлю и подожгу:)

[Shugenja]

Мадб, ну как же как? Истинные тру виритники глаза всем отведут, и хоть нагишом в центре церквушки спляшут, уже на 2й день после посвящения.

[Мадб]

Ой-ой-ой мне кажется что тогда доканчивать пляс придется в том веселом заведении где я раньше работала.
Может кто-то и может такое вычудить, я за всех сказать не берусь, может и не перевелись на Руси и в Украине таланты. Но я себя к ним не отношу, и пока такой талант у меня не вырос, испытываю технические трудности.

[vladena]

А никак две сплетенные вместе свечи вы не поставите да еще чтобы они догорели до конца, а свечи то горят миним полчаса. Люди то подходят, свечи ставлят да и служки шастают.

[Мадб]

И я про то. Я должна быть в этой церкви одна, и как раз на полчаса. Или церковь надо заброшенную, либо ключи на ночь от действующей. По другому никак. Но ведь эти две свечи просто не влезут в подсвечник, отверстие не позволит.
Поликарп конечно мог делать все, что ему угодно в своей церкви. Он мого хоть в алтаре на распятие мочится.  А вот простым колдунам сложновато.   Надо как-то переделать, потому что сама идея мне нравится. зажечь рядом две свечи? зажечь одну за двоих?

[Фата Моргана]

 Ну у меня на примете например есть такой храм где  можно что угодно поставить- Москва и область стучитесь в личку- поделюсь инфой. Но мне впринципе кажется малорабочим даанное ведовство.

[MTF]

Ну у меня на примете например есть такой храм где  можно что угодно поставить- Москва и область стучитесь в личку- поделюсь инфой. Но мне впринципе кажется малорабочим даанное ведовство.

Уххх скоро шоу начнется когда в свечу будут каплей крови попадать:) извините за флуд. Я счиатю что это очень хорошо иметь такие свитища, во-первых всегда интересно что думают другие, а во-вторых пускай как можно больше людей будет этим заниматься, лучше этим чем реально работающими вещами.

[Мадб]

Ну чего в нее попадать? Можно просто слегка смазать, до того, как ставить. Читйте между строк. Даже в старинных книгах по магии куча преднамеренных ошибок- защитат от дурака.

[Lily]

Для того две свечи пасхальных красных свить винтом по стрелке часовной надобно да в канун под куполом водрузить и возжечь творить когда храм закрыт и воспеть шестикратно –

я тут не поняла про закрытую церковь,либо не работающая т.е. разрушенная не активная,либо ка?

Меня больше волнует, как же это я 2 свитые свечки прямо в церкви выставлю и подожгу:)

если свечи дома свивать то влепить одну в другую чтоб как одна получилась но с 2-мя фитилями,а другой конец заострить чтоб в подсвечник влезла,

ак кружи таким же ходом дивным вокруг кануна

а вот тут проблема,если ходить по кругу мне придеться сначала оттащить канун от стены,а это повлечет последствия)))

[Сергий]

я тут не поняла про закрытую церковь

Когда храм закрыт – это в не приёмные для мирян часы.

а вот тут проблема, если ходить по кругу мне придется сначала оттащить канун от стены

Здесь говорится про "канун заздравен, что под куполом", т.е. круглый подсвечник рядом с центральным аналоем, посередине церкви, ближе к иконостасу, а не канун поминальный (квадратный столик) у стены в северной её части.

[Юлиана]

Крепкий приворотНу и шестое последнее им всегда бабу с мужиком на долги года свести по чёрному можно да не разорвать не разлучить их никому. Для того две свечи пасхальных красных свить винтом по стрелке часовной надобно да в канун под куполом водрузить и возжечь творить когда храм закрыт и воспеть шестикратно – Под златыми куполами две свечи красных горят да сердца рабы имя да раба имя с часу сего разгораются венчанием тайным Абаровым они венчаются Бесы храмовные печатями дело сиё подкрепляют да страсть иху друг по другу люто раздувают сердца ихи друг по другу с часу сего пылают а коли кто от другого уйдёт так яко свеча за час стает да изойдёт жить не смогёт за час в обрат придёт в ноги упадёт. Нима! – стой пока свечи стают а баба с мужиком с часу сего неразрывны будут. Так вот действа свой богохульны и творю я как отцом был да и расстригою не унимаюсь и других отцов научаю ремеслу богохульному.

да уж очень сложно чтобы в церкви никто тебя не  заметил, тем более с такими скрещенными свечами.

[Nulla Domo Flamma]

Скорее всего, этот человек просто при церкви работал или был на подхвате при службах, не знаю, как это правильно называется. В тексте не раз упоминается фраза "коли не расстрижен": может, и попом был.