Марийский ритуал чистки, снятие порчи

[Sofifer]

Ув Практики, выставляю на обсуждение Марийский ритуал снятия порчи. Найден на просторах интернета

Часть 1.

Призыв свидетелей.
"Главный Бог, Бог Покровитель Народа, Бог Вселенной, Мать Рождения, Мать Свидетельница, Мать Солнца, Мать Луны, Мать Звезд, Бог Молнии, Мать Бога Молнии, Мать Земли! Зову вас в свидетели, будьте свидетелями! Лесной медведь, лесной волк, лесная лиса, лесной лось, лесная куница! Зову вас в свидетели, будьте свидетелями! 77 разных зверей в свидетели зову! Кулик, утка, гусь, журавль, коршун, ворона, сова! Зову вас в свидетели, будьте свидетелями! 77 разных птиц в свидетели зову! Бог Свидетель, Мать Свидетельница! Марийскую хворь, русскую хворь, злую болезнь, порчу, сглаз, злой ветер отделите! Кто сделал, пусть к нему обратно вернётся! Бог Свидетель, отдели! День четверг, Бог Четверга, Ангел Четверга, день пятница, Бог Пятницы, Ангел Пятницы, день суббота Бог Субботы, Ангел Субботы, день воскресенье, Бог Воскресенья, Ангел Воскресенья, день понедельник, Бог Понедельника, Ангел Понедельника, день вторник, Бог Вторника, Ангел Вторника, день среда, Бог Среды, Ангел Среды, семь дней, семь богов, семь ангелов, злой ветер отделите! Девушка портила, парень портил, женщина портила, мужчина портил, Утренним Богом портил, Дневным Богом портил, Вечерним Богом портил, Ночным Богом портил, Утренний Бог очистил, Дневной Бог очистил, Вечерний Бог очистил, Ночной Бог очистил, соль очистила, вода очистила, огонь очистил! Главный Бог, Бог Покровитель Народа, Бог Вселенной очистили, Бог Неба, Бог Молнии, Бог Грома очистили, Мать Солнца и Света, Мать Луны, Мать Звезд очистили, Мать Ветра, Мать Воды, Мать Земли очистили!" (День недели читается первым тот, в который произносится заговор).

Берете в руки нож, фото кого чистите, еще два ножа кладете на пол крест накрест и встаете на них ногами. Это делается для того чтобы не перехватить на себя чужой негатив. и проводите ножом сверху вниз по фото 77 раз, снимая негатив.


Часть 2. Снятие порчи; Часть 3. Растворение порчи
Первый заговор - отделение, второй (читается сразу же) - растворение:

Локтызо - колдун(мар.) "Когда, надев серебряный хомут, оседлав серебряное седло, запрягшись серебряной дугой, запрягши серебряные сани, приехав к черному морю, локтызо сможет есть и пить, пусть только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Когда, надев золотой хомут, оседлав золотое седло, запрягшись золотой дугой, запрягши золотые сани, приехав к черному морю, локтызо сможет есть и пить, пусть только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Когда, надев медный хомут, оседлав медное седло, запрягшись медной дугой, запрягши медные сани, приехав к черному морю, локтызо сможет есть и пить, пусть только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Когда локтызо с черноголовой змеёй за одним столом вместе смогут поесть и попить, только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Когда локтызо с медноголовой змеёй за одним столом вместе смогут поесть и попить, только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Когда локтызо с царём змей за одним столом вместе смогут поесть и попить, только тогда он сможет испортить (имя). Тьфу! Тьфу! Тьфу!

Пусть тает так, как тает сливочное масло. Тьфу! Пусть тает так, как тает пивная пена. Тьфу! Пусть тает так, как тает водяная пена. Тьфу! Пусть тает так, как тает радуга. Тьфу! Пусть тает так, как тает утренняя заря. Тьфу! Тьфу! Тьфу!"


Часть 4.
Посыл порчи назад.
Нож воткнуть в землю и сказать: "Кто навел мне порчу туда уйди Тьфу! Кто навел мне порчу с тем живи тьфу! Через нож к обидчику моему иди мне удачу верни и судьбу верни! Тьфу! Тьфу! Тьфу!" Нож оставить в земле, на перекресток отнести 13 монет, обратно домой идти молча.


Пс: напоминает мне чистку на нож

[Sinais]

Неполная, не очень хорошо изложенная версия
Не помню точно, но кажется не полностью написан призыв. И там есть нюанс - перечисление богов/ангелов недели начинается с текущего дня. Т.е. если вы читаете в понедельник - то с него, и т.д.
С ножами перебор. Вообще, можно взять любой железный предмет - нож, ножницы и т.д. Основной его функционал не в избегании перехвата, а по простой причине - если есть хотя бы один больной, леченный, или удаленный зуб. Это считается небольшой потерей силы, и железным предметом компенсируется. И достаточно одного предмета - или в руках, или ногами встать.
Ногами можно и на метлу вставать. Тексты точно не помню, но говорится при этом что-то вроде - всё злое вымету, стальными зубами зло разгрызу, ножом изрежу.
77 раз водить по фото - это собственная придумка и адаптация схемы обряда от написавшего. На самом деле, в руках удобнее, т.к. этим ножом не над фото махать нужно, а при начитывании заговора на воду - "запечатывать" в неё свой заговор.
Т.е. обряд начитывать лучше не над фото, а над жидкостью - вода, молоко и пр.
По п.4 - вообще отсебятина. Нигде нож оставлять не надо, на перекресток ничего не надо, в начале обряда идёт призыв богов, а не бесов. С чего они должны по перекресткам шататься?
Заговора такого вроде тоже нет в природе. Просто нож с размаху кидают в землю/пол (чтобы воткнулся) со словами - пусть вонзиться в сердце/печень колдуна. А после можно вытащить.
И в аутентичных обрядах есть ещё пункт обряда - облегчение
Ну и никак не объяснено что такое тьфу в заговорах - это "вдувание" силы в обряд, и условно пишется тьфу, имея в виду обозначение этого дуновения