Призыв неупокоенных душ.

[Во-Аель]

Ежели надобность особую имеешь, да душ неупокоенных силищу изведать возжелаешь, дабы свершить деяние худое, иже они с белого света любого сживают. Неупокоенная душа на весину меж люда бродит. Да мука телесна в душине сей, так иже телеса белого нет, дабы утолить свою жаждину плоти утех старину мыслью, тако ж ненавистью зачастую исходит неупокоенный дух по люду. Да и важности особой нет иже правый аль кривдышный. Тако ж и божьих словинщиков они терзают, таки нашего рода люд тоже непоморно треблен был. Иже неупокоен дух страшнее волчары лютого. Тако ж волчара пощаду воздаст. Таки неупокоенник, коль в могилину не сведет, до той поры скитом будет по миру гоняться, да возжелавши месть творить. Тако ж вот вернейший заклинь ихний. Тако ж это в черной книге попа отступника речено. Иже зачитывал бесюка свои басни черные, тако ж молебны разные, да хула там крепкая. Тако ж через хулу он бесов закликать мог, а тако ж через особый псалом и души неупокоенных его слухом слушали, да диво творили.

Ежели творишь сие, то опосля полуночи до нога разденься, да тело свое ногатой поражь, да перед собой черную свечку держи. Да в своих руках ее держать надобно, да через нее устреми свой взгляд, да опосля заречивать надобно сей говор:
«Иже господом, да не богом, иже то пределом кроено.
Тако ж небесинный край,да погостная оградина.
Тридевять верст хожено, Тридевять гор чернокаменных.
Да в горищах тех камни тесаны,
Да пророчина там, да не Моисеева.
Тако ж глагол каменный, да иной силой реченый,
Иже погостное то вершение.
Гробом креплены, да могилой сокрыты,
Крестом давлены, да Свободины отреченны.
Иже сила та несусветная, гибельница.
Тако ж песней отпеваю, да мольбой дедовской.
Иже возропщут те души неугомонные,
Иже скинуть им знамя крестное,
Тако ж гробищу их не сдержати,
Тако ж могилы глубь крыта,
Да нынче словинами на распашь.
Тако ж погибельники,
Тако ж неупокоенники,
Тысячина, да звездная небесина,
Да счетом не свести, да опрокинутся,
Яко колосьев в пшеничном полине.
То ярь нещадная, ярь погостная,
Да мной на свободину пущенная.
Тако ж вороньей стаицей,
Вам ход, да лет.
Тако ж в край людовый, да там избы деревянные.
Тако ж в избинах, да хороминах,
Там супостатина моего телеса, да духа вражина.
Да матерью его имя реченно (имя), тако мечено,
Иже стаей идти, вороньей да волчьей.
Иже кровинушкой сыт, да один да множень.
Тако их кривдой, да хулой хулить.
Пусть житие им могилиной,
Да кровь в жилах жабиной.
Тако ж кость треском, да битой каменщиной,
Тако ж мытарить им правдой да умищем,
Да терновой стезенькой, да на лоб венцом.
Иже семь ран заклятых,
Тако ж им лет не сжитых.
Иже счетом свести дни их дневальные,
Тако ж истинно, иже ересь хулой,
Так сильное, иже правь ночью обернется.
Тако ж мой вражина (имя) гробом сватан,
Да могилищей под венец пущен,
Иже вы, неупокойники, их венцом сотворите.
Тако ж гроб, да могильщина, да меж ними (имя).
Тако ж сей псалом речен,
Неупокойна силища, да твердь земна, Неупокойники. Аминь».

Три раза молви сей говор через пламя свечи, да три ночи подряд. Тогда толково все сбудется. Иже на худо это творено. Тако ж врачина, яко неупокойник, блага сотворить не надобен, иже творить много ж да на неупокойника улагатся. Иже правым словом заклянешь, то дивны делища сотворит.

[Luna]

Во-Аель, как на практике?

[Admin]

Это очень хороший обряд, но не для новичков. Эти духи весьма опасны для практика.

[Eline]

Dobrogo Wsem wremeni sutok.
Prostite wopros u menja. Obrjad Horosh nechego skazat. A wopros takow: kakojnotkup za uslugu Dushechkam i gde ostawljat w etom to sluchae?
Blagodarna zaranee za otwetik ZNAJUSHCHIH.

[vladena]

У меня пара вопросов:
1. Делать на убыл. луну?
2. Какой откуп  и где оставлять?

[Capri]

Я бы сделала на убывающую. Откуп- на перекресток (поправьте, если не права). Думаю, здесь стандартным набором не отделаешься- мясо точно надо, а лучше куру зарезать.

[Феликс]

Как я понимаю это не на кладбище делается, а где угодно?

[Capri]

Неупокоенная душа на весину меж люда бродит.

Поэтому делаю вывод, что делать надо не на кладбище 

[return to life]

Феликс

погостная оградина

Иже погостное то вершение.

Гробом креплены, да могилой сокрыты, Крестом давлены, да Свободины отреченны.

Так где вы предлагаете это проводить?

[Capri]

Уважаемая return to life, как хорошо, что Вы у нас есть  В трех соснах заблудились...

P.S. После полуночи голой на кладбище? К этому надо подготовиться... Чего только не сделаешь ради милых врагов...
Откуп, я так понимаю, на третий день оставлять нужно?
Кто-нибудь проводил этот обряд? Мне кажется, хороший, только вот что с жертвой происходит интересно?

[Феликс]

Видимо с жертвой происходит смерть))

Ну я думаю не обязательно проводить на кладбищах, можно в любом месте где эти души содержатся в большой концентрации)) На болоте например.

А вот с откупом действительно не понятно. Если сначала зарезать курицу, потом просьбу излагать, так они сожрут да и слушать не будут, или вообще на оператора переключатся. А если попросить и зарезать, то они будут жрать на условии что это плата за исполнение. А лучший вариант - после результата отблагодарить. Но тогда есть вероятность что неупокоенные не получив курицу сразу, подумают что оно того не стоит, и вообще ничего не сделают. Так что логично посде каждого призыва резать курицу, и уходить. Или как вариант - в последний день. Правда если связь с мертвяками не наработана, то лучше и резать и читать одновременно, выброс энергии их моментально притянет.

Но вообще, я бы сначала договорился с силой, которая над этими мертвяками власть имеет, чтобы не посмели обмануть или мне же не навредили, и тогда бы уже после призыва зарезал курицу с уверенностью в успешном исходе дела) Другие варианты считаю возможно проводить только на свой страх и риск...

[Piterka]

В местах где шли бои например, болота... в лесу даже удобнее работать, меньше помех.

[BlkAng]

Уважаемые товарищи - а смысл раздевания в чем?

[Veniamin]

Но вообще, я бы сначала договорился с силой, которая над этими мертвяками власть имеет, чтобы не посмели обмануть или мне же не навредили, и тогда бы уже после призыва зарезал курицу с уверенностью в успешном исходе дела)

Это уже получится несколько другой обряд. Видимо, языческий. Но тогда другая сложность: не факт, ведь, что тот из Богов, кто имеет над этими душами власть (кстати, кто именно в славянской традиции?), согласится помогать в обряде.

[BlkAng]

Осталось для меня только одно непонятно - когда и где благодарить...
Кто делал - помогите советом.
Спасибо