Род:Общие вопросы и обсуждения

[ImpJC]

Как вы отличаете родовую порчу от проклятия? Что сильнее влияет на жизнь человека? Понятно проклятие - на событийный план (хотя бы невезение), а порча на самого человека и его выбор. Это правильно?
Порчу можно снимать только с себя? Или со всех прямых предков, которые еще живы?
Мне почему-то кажется, что когда человек умирает, то с порчей больше не соприкасается, т.е. она идет дальше. А когда умирает проклятый, он как-будто и на том свете с проклятием остается. Может ошибаюсь...

Проклятие как правило проявляется в зацикленности какого-то узкого направления, и может абсолютно не мешать другим сферам жизнедеятельности проклятого. А родовая порча зачастую проявляется снежным комом, который "чем дальше, тем больше", может изначально быть на одной сфере, но со временем разрастаться и вредить и другим сферам жизнедеятельности

Когда человек умирает, происходит расслоение тонких структур, при этом уже ни одна инородная структура не может удержаться за этого человека и переходит по самому широкому каналу "далее по течению", т.е. по родовому потомкам. На "тот свет", как Вы выразились, с грязью никто не уходит. Или скажу по-другому: всё земное остаётся на Земле

Когда поднимается вопрос чистки рода имеется ввиду чистка негатива, переданного от предыдущих поколений рода и разделённого между ныне живыми потомками, как наследство. Тут же следует понимать, когда подразумевается чистка или отчитка покойного от негатива, то затрагивается негатив на ныне живых потомках, переданных от конкретного предшественника по роду, как чистка той части наследства, которая была наработана при жизни конкретным предшественником, но никак не ту часть негатива, которую предшественник получил также по роду от предыдущих поколений и просто "передал" последующим (при условии, что он её не "отработал")

[Beltane]

Уважаемые, тут уже поднимался такой вопрос, но для себя я так и не сделала выводов.
Насчет "поддержки" покойных и помощи им церковными службами.
Не могу избавиться от диссонанса. Я практикую ЧМ, соответственно, иногда хулю церковь. В связи с этим внутреннее противоречие - прийти в церковь и о чем-то там просить после этого. Это все равно как плевать в колодец, а потом идти и воду для себя там набирать.
Не верится мне, что нельзя покойным помочь иначе, кроме как сорокоустами и заупокойными... Ведь ХЭ не всегда существовал, значит, было что-то и до него, какие-то обряды.
С другой стороны, если некоторые родичи были православными, то как они отнесутся, например, к языческому обряду поминовения?
В общем, путаница какая-то из-за отсутствия информации...

[Neadna]

Уважаемые, тут уже поднимался такой вопрос, но для себя я так и не сделала выводов.
Насчет "поддержки" покойных и помощи им церковными службами.
Не могу избавиться от диссонанса. Я практикую ЧМ, соответственно, иногда хулю церковь. В связи с этим внутреннее противоречие - прийти в церковь и о чем-то там просить после этого. Это все равно как плевать в колодец, а потом идти и воду для себя там набирать.

Я перестала чистить через ХЭ,но сорокоусты все же заказываю.
Зачем вам приходить и просить что то в церкви?Пришли,записку подали,заплатили,ушли.
Матери тоже ставлю свечу и дома церковную и говорю "помяни Господи т.д и т.п"

[return to life]

Не верится мне, что нельзя покойным помочь иначе, кроме как сорокоустами и заупокойными... Ведь ХЭ не всегда существовал, значит, было что-то и до него, какие-то обряды.
С другой стороны, если некоторые родичи были православными, то как они отнесутся, например, к языческому обряду поминовения?

На том свете нет ни православных, ни язычников, как мне кажется. Можно спорить и предполагать, но достоверных сведений на эту тему все же нет. Речь о том, что мертвым нужна энергия, в том числе, чтобы помогать вам. В каком виде вы ее предоставите не так и важно. Просто в ХЭ этот механизм более отработан, скажем так. Есть внутреннее неприятие заказов поминов в церкви, можете кормить их по-своему. Другой вопрос, что вы ХЭ очеловечиваете и даете характеристику из разряда друг/враг. На самом деле просто энергетический поток, как и все остальные. Их, эти потоки, можно использовать себе во благо или во вред. Во всех этих религиозных заморочках много поверхностной шелухи и вбитых в голову стереотипов и только. Надо же подать пиплу все в красивой обертке, иначе не съедят.

Но настрой тоже важен. Есть ощущение плевка в колодец после обрядов с хулением- уважайте вашу чуйку. Внутреннее отношение многое значит, можно и натянуть на голову проблем при таком подходе. Хотя по сути, даже если так подходить. Вы же не для себя просите- для умерших родственников. Рыбак не ест червей и опарышей и может относиться к ним с брезгливостью, но когда идет на рыбалку, покупает для рыбы то, что РЫБА любит. А именно тех самых червей и личинок.

[Бepкана]

Не верится мне, что нельзя покойным помочь иначе, кроме как сорокоустами и заупокойными...

Элементарное поминание дома со свечой за трапезой (а еду потом - птицам) - дает эффект не хуже. Ну, конечно, можно спорить, что сорокоуст - это мощно, а за обедом помянуть - это не мощно, но раз вам тошно ходить в церковь, то и не ходите. Вот лично я так сильно не отличаю эффект от домашнего помина и от церковного (дома-то еще и качественнее, поди, бывает).

[Алиша]

Получается, что если я совершаю ритуалы поминовения либо другими способами чту предков, я налаживаю контакт, заручаюсь поддержкой, но не лезу никого отчитывать и чистить. Эффект будет может и не такой глобальный, но и каку на меня сливать не будут?

[Бepкана]

Эффект будет может и не такой глобальный

А какой эффект надо? За время советской власти народ забыл, что помин - это нормальные периодически совершаемые действия, точно так же как квартиру, например, убирать к празднику.
Между

чту предков

и

каку на меня сливать не будут

нету логической связи.
Помин - помощь роду и укрепление его силы. Но если в нем (в роду)  негатив имеется - одним помином вы его не вычистите, а вот осиное гнездо разбередите, сколько таких случае на одном этом только форуме описано.

[Алиша]

Беркана, спасибо за разъяснения. Хотя до меня так и не дошло если честно. Я трезво оцениваю свои силы, и прекрасно понимаю, что не вывезу на данном этапе что-то там чистить ибо даже примерно не представляю, что там может быть ( были же причины почему деды не общались ни с кем), но у меня есть элементарное чувство благодарности и уважения к предкам, за то что я живу. И благодарность эту хочется выразить, собственно особо ничего в замен не требуя. Т.е. как Вы выше писали, элементарно трапеза со свечой в память о предках. И не когда приперло, а на постоянной основе. Хотелось бы понять, не приведут ли эти мои действия, к активации какой либо родовой бяки, которая до этого мирно спала. Или может лучше вообще в эту область не соваться, вроде защищают, помереть не дают и ладно будет.

[Beltane]

Благодарю, уважаемые практики, за пояснения. Вы меня успокоили)

Еще вопрос.
Если в роду до 4 колена не было самоубийц, убийц, мертворожденных, психически больных, проблем с деторождением, наркоманов, проституток, только пара алкоголиков, и все. То можно ли считать, что в этом роду большого негатива нет и чистки его ни к чему плохому не приведут?

[rokelia]

Если в роду до 4 колена не было самоубийц, убийц, мертворожденных, психически больных, проблем с деторождением, наркоманов, проституток, только пара алкоголиков, и все.

Какова причина, что Вы решили чисткой Рода заняться?

[Beltane]

rokelia

В том-то и дело, что я пока не решила, но думаю об этом.
Хочу укрепить свой род, поддержать его, обдумываю возможные варианты, в том числе и чистку.
Или без явного негатива в роду этого делать не нужно?

[rokelia]

Хочу укрепить свой род, поддержать его

Помины, сорокоусты, "подарки" и т.д. -это для поддержки, для почитания предков, "пополнение счета", что позволит в т.ч. и Вам помочь.

[Beltane]

А что значит "подарки"?

[rokelia]

Да много чего-украшения есть специальные например, цикл такой как бы "родительские украшения", кратко здесь писала
https://chernayamagiya.com/forum/index.php/topic,61.msg1161296.html#msg1161296
Писанки, ангелы,  считается что и деньги можно через другого покойного передать, да много чего. Думаю для начала - что Вам сердце подсказывает.

[Бepкана]

Хотелось бы понять, не приведут ли эти мои действия, к активации какой либо родовой бяки, которая до этого мирно спала. Или может лучше вообще в эту область не соваться, вроде защищают, помереть не дают и ладно будет.

Обычным помином не разбередите (сейчас прочитала свой предыдущий пост и поняла, что описала это так, что можно понять, что помин обязательно активирует негатив).
Тут существует некая тонкая грань, разбередить можно агрессивным дерганьем, как в том анекдоте про: "слава тебе, Господи"" - "ну слава, слава, а надо-то тебе чего?"
Думаю, что помином за трапезой в родительские дни ничего плохого не активируется.

Если, говорите, бяка мирно спит, так может и нету ее, бяки?