Вызов Бафомета

[GoldenFish]

вы работу с бафометом с жестким сатанизмом не путаете?

нисколько.

[Охотник]

А помойму путаете. Так как колдовство идет с давних времен, я думаю даже в средневековье вряд ли были наркотики.

[Rinala]

Возможно Бафомет как одна из проявленных ипостасей Дьявола на Земле?
И ведьмы на шабаши вроде как к похожему на Бафомета летали, но то что он темное божество это точно. Надо почитать побольше о Бафомете

[rebel spirit]

А помойму путаете. Так как колдовство идет с давних времен, я думаю даже в средневековье вряд ли были наркотики.

Насчёт древности - секте гашишинов (исмаилитов-низаритов, ассасинов) организована Хасаном ибн Саббахом около тысячи лет назад, они вовсю употребляли как гашиш так и другие наркотики для "глубокого зомбирования" своих бойцов. Что ж говорить о средних веках ? Берсеркеры викингов вовсю жрали мухоморы. Вобщем мнение об отсутствии наркотиков в магических практиках Средневековья абсолютно неверное.

[lucifer]

Есть специальный ритуал - Месса Бафомета, он относится к западной церемониальной традиции. Ритуал как раз вызывательный, вариант "вызова в жреца" - то есть, Бафомет призывается в живого человека. Есть несколько вариантов исполнения, но центральной частью всегда остается декламация "Книги Духовного Козерога" Алистера Кроули. Ритуал групповой. И он может проводиться как с широкой целью (причастие энергией), так и с узкой конкретной.

[Deymos]

Бафомет призывается в живого человека

Я так понимаю, вы продолжаете тему призыва сущи с помощью зеркала. Вы его проводили?

[lucifer]

Я так понимаю, вы продолжаете тему призыва сущи с помощью зеркала. Вы его проводили?

Да, конечно.
Не понимаю, что вас так удивляет, инвокация - это же классика. Один из классических вариантов гоэтического ритуала, например - призвание демона в человека, добровольная временная одержимость.

[Deymos]

Чего удивляюсь. Вовсе нет, привык уже.
И что, приходил Бафомет? Как справились?

[lucifer]

Ну это уже некорректный вопрос. Вряд ли уместно обсуждать личный опыт такого уровня в формате: "а вот приходил ко мне однажды брат Вася, круто затусили"

Гоэтические инвокации - это работает, да.

[Deymos]

Вряд ли уместно обсуждать личный опыт такого уровня в формате:

Ок, такой уровень требует на самом деле более серьезного подхода, извините. Тогда переформулирую. Была ли успешной медиатация тратака Бафомета методом инвокации? Как происходило затем изгнание? И сколь пролонгировано сохранялось состояние добровольной временной одержимости? Насколько был выражен интернальный локус контроля при этом у медиума? Были ли отмечены гносеологические и методологические ограничения девиантологического релятивизма при этом? Хотелось бы в рамках данной парадигмы уточнить у вас возможность проявления хотя бы какого-то из аспектов девиантности, рассматривая поведение одержимого через призму категории социально-значимых вещей,например, на нормативные константы поведения такого практика, имеющие универсально-ценностную природу, обеспечивающие социальную жизнеспособность и функциональность практик в дальнейшем.
Дело в том, что декламация "Книги Духовного Козерога" Кроули носит более рекомендательный характер, а слово практикующего адепта групповой методологии важно как момент соприкасания с эпмирической и синкретичной составляющей гоэтического ритуала.

[lucifer]

Ок, такой уровень требует на самом деле более серьезного подхода, извините. Тогда переформулирую. Была ли успешной медиатация тратака Бафомета методом инвокации? Как происходило затем изгнание? И сколь пролонгировано сохранялось состояние добровольной временной одержимости? Насколько был выражен интернальный локус контроля при этом у медиума? Были ли отмечены гносеологические и методологические ограничения девиантологического релятивизма при этом? Хотелось бы в рамках данной парадигмы уточнить у вас возможность проявления хотя бы какого-то из аспектов девиантности, рассматривая поведение одержимого через призму категории социально-значимых вещей,например, на нормативные константы поведения такого практика, имеющие универсально-ценностную природу, обеспечивающие социальную жизнеспособность и функциональность практик в дальнейшем.
Дело в том, что декламация "Книги Духовного Козерога" Кроули носит более рекомендательный характер, а слово практикующего адепта групповой методологии важно как момент соприкасания с эпмирической и синкретичной составляющей гоэтического ритуала.

Отвечу по порядку.
1) Месса Бафомета не имеет отношения к медитации тратака. Это вы перепутали с нашим диалогом в зеркальной теме.
2) Пролонгированность пребывания сущности в объекте зависит исключительно от его личного опыта и прокачанности, а также психической и магической формы на момент проведения ритуала. 
3) По поводу способа изгнания на гоэтическом ритуале также не может быть общих рекомендаций - технику всегда выбирает тот, кто приглашен на роль храмового экзорциста. Естественно, такие вещи заранее обсуждаются с тем, кто в ритуале работает "сосудом", медиумом. Могу разве что сказать - все, с чем я работаю сама и видела у других, сильно  отличается от тех методов, что преподаются, например, католикам в соответствующем специфическом учреждении. Магический ритуальный экзорцизм не имеет никакого отношения к экзорцизму религиозному.
4) Хорошо, что вы заговорили о локусе контроля, мало кто задумывается о психологии и нейробиологии измененных состояний сознания именно в контексте магической парадигмы. Я бы даже предложила создать отдельную ветвь для теоретических размышлений о границе субъекта и объекта, на которой оказывается вызыватель во время ритуала. Если вы такую тему создадите, я с большим удовольствием в нее приду.
5) Я глубоко убеждена, что разговоры о девиантности и рассмотрение ЛЮБЫХ ритуалов черной магии с точки зрения нормативных констант современного общества - занятие бесперспективное по умолчанию.
6) Повторю еще раз - я написала не о ритуале, придуманном лично мною, а об одной из популярных техник, о которой не было упомянуто в соответствующем обсуждении.
Инвокация же как таковая  не перестанет быть одним из классических способов работы с духами от того, что лично вам она кажется по разным причинам неприемлемой.
7) Книга Духовного Козерога используется как часть вызывательного ритуала долгие годы по всему миру адептами данного направления.

P.S. Вы ведь модератор этого форума, в связи с этим не могу не задать почти личный вопрос. Почему такая странная интонация?  Вам не интересно, чтобы новые люди писали на вашем форуме, если их опыт и техники работы не совпадают с привычными вам? Вроде бы, услуг я не рекламирую, в обучение не беру, иного интереса, кроме разговора, на данной площадке не имею. Гоэтическая инвокация - это довольно жесткая практика, но: а) она имеет место быть, и она отлично работает б) на данном форуме обсуждаются и более жесткие варианты использования силы.

[Kotey]

Я глубоко убеждена, что разговоры о девиантности

Вы правильно убеждены - мы тут люди простые, деревенские. До свидания.

[Deymos]

Я глубоко убеждена, что разговоры о девиантности и рассмотрение ЛЮБЫХ ритуалов черной магии с точки зрения нормативных констант современного общества - занятие бесперспективное по умолчанию.

Вообще-то я хотел уточнить, может ли человек с "Бафометом внутри" быть социально адаптированным или он настолько "в бафомете" при этом, что его коллеги или даже сиделки водят за ручку в силу его полной невменяемости и дезориентации. И Бафомет- это круто для обычных человеков, такой если уж пришел, то решил это сделать по своей воле и уйти по приказу может и не захотеть. Это при условии, что это вообще он пришел.)
Это к вопросу о моей странной интонации, если вы имели в виду, почему я с недоверием пишу.
п.с. Что-то крепость ваших нервов, о которой вы писали ранее, вас подводит.)

[Angrboða]

Бафомет,один из Дьяволов,а их великое множество.Обычно Дьяволы по своей природе сами выбирают того,с кем хотят контактировать и работать,смотрят если есть "тот самый огонек" внутри,тоисть жажда к знанию и самопознанию.Призывов Бафомета в сети множество,но именно Бафомета ли призывают эти призывы?Другой вопрос,а точнее вопрос осознаности и безопасности.Обычно слова призыва высшие сущности,духи и боги, практикующему дают они сами,вместе с теми именами,которыми их называть и как к ним обращаться в целом,что нужно для ритуала,какие компоненты.Их интерес в обучении и испытаниях души,тоисть насколько душа может развиться.Очень сомнительно выглядят работы по-принципу - призыва в тело Бафомета либо каких то других сущностей высокого порядка.Во-первых,они брезгливые и это не их удел,они не войдут в человека,в его тело,каким бы чистым этот сосуд не был.Дьяволы как и высшие демоны,очень любят лабораторную чистоту сосуда,а этого добиться просто нереально,разве что зачистив себя до смерти.Обычно на призывы подселится в тело приходят сущности низшего порядка,у которых даже нет сил как либо проявлять себя,те же самые подселенцы,это обычно рядовые слабенькие бесы или мертвяки,которые просто живут за счет носителя.Вибрации Дьяволов такие же сложные и невыносимые для разума человека как и божественные,только если это божество с высокочастоткой,то оно просто выжжет нервную систему и полетит чердак,а если это Дьяволы в человеке загорятся разом все его пороки,негативные черты характера,подавленная злость и тд,и фактически это будет катастрофа.Лучше всего перед призывами и играми с сущностями такого порядка,хотя бы через Таро спросить,а выйдет ли он на контакт и будет ли взаимодействовать?Есть ли у него интерес в сотрудничестве?Если нет,то силы попусту тратить не стоит.В их мире,нет-значит нет.А если дальше продавливать и навязываться то еще и по башке дадут.Чисто по опыту с Дьяволами дучше всего связываться либо в самом начале,будучи неискушенным в практике и еще не определившись в пути,либо уже наработав очень обильный опыт,посредством которого можно привлечь внимание,когото из них.Если Вы хотите призывать именно кого то из семейства Дьяволов,то лучше всего идет на контакт их сородич с именем - Бука,с которым работают ведьмы в Корнуолле.По этому Дьяволому есть хорошие книги,тексты призыва правильные,как и что делать в целом.Поэтому лучше начать с простого,а потом наработав опыт посмотреть,может ктото и посильнее придет.

[olchhhiik]

доброго времени суток! хотела бы поделиться, на мой взгляд, странной вещью, возможно это не по теме, но я не знаю куда это еще можно написать. Около месяца назад я сидела, практиковала и чувствую кто-то стоит в дверном проеме, кто-то добродушный, я честно очень долго пыталась понять кто это, начала искать в интернете информацию, спрашиваю беса-помощника, у моего наставка, карты кто это может быть?и мне всплывает имя бафомет (до этого даже не знала кто это), я искренне обомлела и опять начала смотреть на картах и тд правда ли это? всегда выходило- да!
и вот он меня уже месяц не покидает.
вопрос! правда ли, что столь сильный дух, мог прийти не к самому сильному практику? и как в случае, если это правда он, у кого-нибудь был такой опыт? меняется ли что-нибудь в жизни/практике и тд?
заранее спасибо!