Подавление воли через пучок травы.

[Акулина Иванова]

Прежде чем смайлик ртсовать.Не лучше б уразуметь.что такое делалось определеннімм людьми и читайте лучше єтнографию.а не простго крестьянина.О каких вооьще кресьянах речь?здесь речь идет о порчах и т.п.єто серьезней.чем ві видимо как теоретик полагаете.Рубили иконі не простіе крестьяне.а веретники и иже с ними! Ві хоть понимаете сами то.о каких иконах пишите?Не вводите здесь своим несерьезнім утверждением никого в заблуждение.

Здравствуйте!
Не буду спорить с опытным веретником. Только как раз этнография и говорит о том  что и среди крестьян, тоже были  колдуны, которые имели имущества столько же сколько и остальные. И при крепостном праве, вряд ли ходили и афишировали свои занятия чернокнижием, дабы не оказаться посаженным на кол за занятия магией. Нужно быть объективным в своих высказываниях. Почитайте этнографию это интересно. 😉
С уважением!

[Птицелов]

Здравствуйте!
Не буду спорить с опытным веретником. Только как раз этнография и говорит о том  что и среди крестьян, тоже были  колдуны, которые имели имущества столько же сколько и остальные. И при крепостном праве, вряд ли ходили и афишировали свои занятия чернокнижием, дабы не оказаться посаженным на кол за занятия магией. Нужно быть объективным в своих высказываниях. Почитайте этнографию это интересно. 😉
С уважением!

Предметі должні набираться колдовского качества и укрепляться сим.Ві видимо дома своим ножом то погостнім хлеб тоже нарезаете детям???Не вврдите своими здесь писаниями в заблуждениямм новичком.
Добавлено: 09 Декабрь 2023, 14:45:59

Здравствуйте!
Не буду спорить с опытным веретником. Только как раз этнография и говорит о том  что и среди крестьян, тоже были  колдуны, которые имели имущества столько же сколько и остальные. И при крепостном праве, вряд ли ходили и афишировали свои занятия чернокнижием, дабы не оказаться посаженным на кол за занятия магией. Нужно быть объективным в своих высказываниях. Почитайте этнографию это интересно. 😉
С уважением!

Ну и еще один немаловажній факт.Касаемо самого обряда.а не теории.которая снисходит от незнания.Данній обряд.Имеет под собой связку.как и многие подобного рода.Связь-с косой.ножом и серпом.теми.чем проьзуются для достижения колдовских цеоей.Єнергетическая связь между предметами.Темм паче!Что єто и есть связка удержание.через предметі колдовства.но не предметі обихода!И кто будет делать.тот человек должен понимать.что колдовство оно и состоит из спаек оніх.Что и чем держит то либо иное.

[Miranda8]

Интересный ритуал, тем более думаю можно и жухлую траву из-под снега использовать. 

Не буду спорить с опытным веретником. Только как раз этнография и говорит о том  что и среди крестьян, тоже были  колдуны, которые имели имущества столько же сколько и остальные. И при крепостном праве, вряд ли ходили и афишировали свои занятия чернокнижием, дабы не оказаться посаженным на кол за занятия магией. Нужно быть объективным в своих высказываниях. Почитайте этнографию это интересно.

По поводу этнографии: ритуальные ножи изготавливались так же из кости, например.  На кол изредка сажали государственных преступников в средневековье и далее такая казнь ИЗРЕДКА применялась на южных окраинах Российской империи и тоже не за колдовство, а за криминальные преступления, вплоть до XVIII века. Насчет использования крестьянами магических предметов в быту, на кухне... свечку никто не держал, можно лишь предполагать и фантазировать. Но вплоть до XIX века доживали и до 40 лет далеко не все.  А уж чем конкретно они укорачивали себе жизнь - дела давно минувших дней.

Предметі должні набираться колдовского качества и укрепляться сим.Ві видимо дома своим ножом то погостнім хлеб тоже нарезаете детям???Не вврдите своими здесь писаниями в заблуждениямм новичком.

По смыслу плюсую однозначно! (Хотя языком общения на форуме принят русский, а ваши вкрапления латинской "i" при наличии русской "и" на клавиатуре удивляют) .
Однозначно (!) Все магические инструменты, будучи единожды использованы, хранятся, очищаются и используются в дальнейшем отдельно и ТОЛЬКО (!) для магических целей. Даже если этим ножом вы 10 лет резали колбасу и хлеб, а потом один раз использовали в ритуале, тем более порчи - все, далее или в утилизацию, или очистить (вода, земля, соль, огонь - что нра) и использовать ТОЛЬКО В РИТУАЛАХ. Никакого возврата посуды и ножей после ритуалов обратно на кухню - не допустимо! Если не ищете самопорчу , если развиваете взаимодействие с Силами с позиции серьезного практика. 
Ув. Птицелов абсолютно  прав. Это азы.

[Акулина Иванова]

Здравствуйте!
Добавлено: 09 Декабрь 2023, 19:51:53

Предметі должні набираться колдовского качества и укрепляться сим.Ві видимо дома своим ножом то погостнім хлеб тоже нарезаете детям???Не вврдите своими здесь писаниями в заблуждениямм новичком.
Добавлено: 09 Декабрь 2023, 14:45:59 Ну и еще один немаловажній факт.Касаемо самого обряда.а не теории.которая снисходит от незнания.Данній обряд.Имеет под собой связку.как и многие подобного рода.Связь-с косой.ножом и серпом.теми.чем проьзуются для достижения колдовских цеоей.Єнергетическая связь между предметами.Темм паче!Что єто и есть связка удержание.через предметі колдовства.но не предметі обихода!И кто будет делать.тот человек должен понимать.что колдовство оно и состоит из спаек оніх.Что и чем держит то либо иное.

Мне очень приятно, что по такому вопросу возникла целая дискуссия, хотелось бы напомнить, так на всякий случай, возможно кто-то забыл, что у Мансура в его обучении для новичков, имеется такая тема.
https://chernayamagiya.com/forum/index.php/topic,49093.0.html
Заговором можно, с успехом пользоваться, ну если конечно ритуал не содержит прямого указания, использовать в дальнейшем, скажем тот де нож только для колдовства. Так бывает, когда очень опытные практики, веритники с большим стажем работы, забывают азы. Несомненно вы об этом знаете, только не нужно вводить новичков в заблуждения, такие практики по очищению колдовской утвари в Русском Чернокнижие существуют, и они с успехом используются.
С уважением!

[Deymos]

читайте лучше єтнографию

Рубили иконі не простіе крестьяне.а веретники и иже с ними!

А можно какие-то отсылки в этнографию о веретниках, рубящих иконы? Давно ищу и никак.

Предметі должні набираться колдовского качества и укрепляться сим.

Ножом порезать траву, тесто замесить с заговором и родне потом блины или хлеб скормить - все это простая бытовая магия обычных людей без статуса "колдун". И там точно не шла речь про отдельную посуду и ножи.

Хотя языком общения на форуме принят русский, а ваши вкрапления латинской "i" при наличии русской "и" на клавиатуре удивляют

Возможно, церковнославянский? Автор использует старые формы языка вроде "тем паче", "сие", "оное" и т. д. Но в целом понятно, несмотря на описки.

[Miranda8]

хотелось бы напомнить, так на всякий случай, возможно кто-то забыл, что у Мансура в его обучении для новичков, имеется такая тема.
https://chernayamagiya.com/forum/index.php/topic,49093.0.html
 Так бывает, когда очень опытные практики, веритники с большим стажем работы, забывают азы. Несомненно вы об этом знаете, только не нужно вводить новичков в заблуждения, такие практики по очищению колдовской утвари в Русском Чернокнижие существуют, и они с успехом используются.

Ув. Акулина Иванова,
вы молодец, что находите какие-то интересные варианты ритуалов и заговоров, в частности данный конкретный замол на воду от Мансура (?) . Обязательно отпишитесь, как испробуете на себе.)
Творчество Мансура, при всем уважении, все же не панацея и не базис в магии. И любые ритуалы под его авторством уж точно не "азы"  .
Чтобы выяснить что есть "азы", достаточно инициировать опрос среди практикующих, да хотя бы этого же форума, можно под приведенной вами вашей-же темой (там все равно тишина):

- кто использует ножи и др посуду в быту, на кухне, после использования в ритуалах (с последующим очищением) ?
- кто покупает/использует ножи и посуду для ритуалов отдельно. Исключительно для маг практик. ?

Дождитесь, когда ответят человек 100 практиков хотя бы, и сопоставьте цифры.

Так вы удостоверитесь что есть общепринятые, проверенные временем азы и правила, а что вариации на тему, на свой страх и риск. 

С уважением.

P.S:  Не стОит подменять общепринятые АЗЫ магических практик  конкретными ритуалами Мансура. (Хотя он и авторитет в чернокнижии). Это понятийно разные вещи.

[Акулина Иванова]

Ув. Акулина Иванова,
вы молодец, что находите какие-то интересные варианты ритуалов и заговоров, в частности данный конкретный замол на воду от Мансура (?) . Обязательно отпишитесь, как испробуете на себе.)
Творчество Мансура, при всем уважении, все же не панацея и не базис в магии. И любые ритуалы под его авторством уж точно не "азы"  .
Чтобы выяснить что есть "азы", достаточно инициировать опрос среди практикующих, да хотя бы этого же форума, можно под приведенной вами вашей-же темой (там все равно тишина):
- кто использует ножи и др посуду в быту, на кухне, после использования в ритуалах (с последующим очищением)
- кто покупает/использует ножи и посуду для ритуалов отдельно. Исключительно для маг практик.

Так вы удостоверитесь что есть общепринятые азы, а что вариации на тему, на свой страх и риск. 

С уважением.

Здравствуйте ещё раз уважаемая Миранда!
Я  точно использова и  проверила на этот ритуал очищения утвари, всё рабочее, Мансур не панацея, панацеи в магии не бывает вы правы. Но он один из немногих практиков, кто обладает, систематизированной информацией в области Чернокнижия и он ей делится. А она как раз содержит пошаговую информацию вхождения в магию, если вы не хотите иметь учителя. Возможно у кого-то в сундуках лежит не меньший пласт информации, но мы об этом не знаем, к великому сожалению.
Вы видимо пропустили сообщение  Deymosa, или не внимательно его прочитали. Как там верно указано магия бывает разная.
И если мы применяем магию, где нет указания как-то распорядиться колдовской утварью, я использую данный ритуал очищения. И пользуюсь утварью по своему усмотрению далее.
С уважением!

[Птицелов]

А можно какие-то отсылки в этнографию о веретниках, рубящих иконы? Давно ищу и никак.

Ножом порезать траву, тесто замесить с заговором и родне потом блины или хлеб скормить - все это простая бытовая магия обычных людей без статуса "колдун". И там точно не шла речь про отдельную посуду и ножи.

Возможно, церковнославянский? Автор использует старые формы языка вроде "тем паче", "сие", "оное" и т. д. Но в целом понятно, несмотря на описки.

  Колдовство многоуровное.Хозяйка месит тесто и при сим шепчет слова допустим на благо семьи.Либо же держит обережное что то из предметов.и так далее.Другое дело-как сие работает в данном случае.Здесь же речь идет о воздействии подавляющего характера.Далее-коснулось параллели-порч.Для чего тогда покупать те либо другие вещи.ища их для воздействия в данном плане?.Можно тогда идти делать все подряд своими предметами.которіми прльзуются в біту.Ковірять землю ножом на погосте.а затем им же и резать хлеб дома семье.Монеті можно отнести на откуп.а потом их обратно собрать с перекрестка и использовать по назначению.Зачем тогда предметам необходимо стягивать колдовскую силу.И прочее....Касаемо крестьян-так кто ж из них икону рубил.Богобоязненніе люди.Да и біло єто -редкость.Такое ощущение.что тот.кто написал сей пример віше-абсолютно витает в облаках.Что касается литературі на данніе темі.где можно почерпнуть ту или иную информацию.В ВК есть ряд групп.в которіх размещают темачтичечкие книги специалистами по старине.Одна из групп -название-"Колодвская Русь".Там масса литературі:книг изданніх по данной теме изучающими ее людьми.Нарезок.Брошюр.
Добавлено: 12 Декабрь 2023, 14:10:41

Ув. Акулина Иванова,
вы молодец, что находите какие-то интересные варианты ритуалов и заговоров, в частности данный конкретный замол на воду от Мансура (?) . Обязательно отпишитесь, как испробуете на себе.)
Творчество Мансура, при всем уважении, все же не панацея и не базис в магии. И любые ритуалы под его авторством уж точно не "азы"  .
Чтобы выяснить что есть "азы", достаточно инициировать опрос среди практикующих, да хотя бы этого же форума, можно под приведенной вами вашей-же темой (там все равно тишина):

- кто использует ножи и др посуду в быту, на кухне, после использования в ритуалах (с последующим очищением) ?
- кто покупает/использует ножи и посуду для ритуалов отдельно. Исключительно для маг практик. ?

Дождитесь, когда ответят человек 100 практиков хотя бы, и сопоставьте цифры.

Так вы удостоверитесь что есть общепринятые, проверенные временем азы и правила, а что вариации на тему, на свой страх и риск. 

С уважением.

P.S:  Не стОит подменять общепринятые АЗЫ магических практик  конкретными ритуалами Мансура. (Хотя он и авторитет в чернокнижии). Это понятийно разные вещи.

Доброго.имеено Азі и грамотность.А не в омут с головой.На счет голосования- верно.
Добавлено: 12 Декабрь 2023, 17:50:58

Здравствуйте ещё раз уважаемая Миранда!
Я  точно использова и  проверила на этот ритуал очищения утвари, всё рабочее, Мансур не панацея, панацеи в магии не бывает вы правы. Но он один из немногих практиков, кто обладает, систематизированной информацией в области Чернокнижия и он ей делится. А она как раз содержит пошаговую информацию вхождения в магию, если вы не хотите иметь учителя. Возможно у кого-то в сундуках лежит не меньший пласт информации, но мы об этом не знаем, к великому сожалению.
Вы видимо пропустили сообщение  Deymosa, или не внимательно его прочитали. Как там верно указано магия бывает разная.
И если мы применяем магию, где нет указания как-то распорядиться колдовской утварью, я использую данный ритуал очищения. И пользуюсь утварью по своему усмотрению далее.
С уважением!

Тако что использовали сей обряд?.Тот кто мне его дал.а именно-человек хранящий их и делящиися.(я их на Сайте вікладіваю).уж никак не пользует нож после таких целей дома для резки хлеба.Так.что то что не указаннно.в обрядах с утварью
тако на сие должно мозги біть.

[Акулина Иванова]

  Колдовство многоуровное.Хозяйка месит тесто и при сим шепчет слова допустим на благо семьи.Либо же держит обережное что то из предметов.и так далее.Другое дело-как сие работает в данном случае.Здесь же речь идет о воздействии подавляющего характера.Далее-коснулось параллели-порч.Для чего тогда покупать те либо другие вещи.ища их для воздействия в данном плане?.Можно тогда идти делать все подряд своими предметами.которіми прльзуются в біту.Ковірять землю ножом на погосте.а затем им же и резать хлеб дома семье.Монеті можно отнести на откуп.а потом их обратно собрать с перекрестка и использовать по назначению.Зачем тогда предметам необходимо стягивать колдовскую силу.И прочее....Касаемо крестьян-так кто ж из них икону рубил.Богобоязненніе люди.Да и біло єто -редкость.Такое ощущение.что тот.кто написал сей пример віше-абсолютно витает в облаках.Что касается литературі на данніе темі.где можно почерпнуть ту или иную информацию.В ВК есть ряд групп.в которіх размещают темачтичечкие книги специалистами по старине.Одна из групп -название-"Колодвская Русь".Там масса литературі:книг изданніх по данной теме изучающими ее людьми.Нарезок.Брошюр.
Добавлено: 12 Декабрь 2023, 14:10:41 Доброго.имеено Азі и грамотность.А не в омут с головой.На счет голосования- верно.
Добавлено: 12 Декабрь 2023, 17:50:58 Тако что использовали сей обряд?.Тот кто мне его дал.а именно-человек хранящий их и делящиися.(я их на Сайте вікладіваю).уж никак не пользует нож после таких целей дома для резки хлеба.Так.что то что не указаннно.в обрядах с утварью
тако на сие должно мозги біть.

Здравствуйте!
Очень много "ценной" информации.  Вы как всегда уважаемый всё выкручиваете в другую сторону, вас почитать так нужно, утром на погосте ножом в могиле копаться, а вечером им пироги резать. Я писала в зависимости от ритуала утварь очищаем, бывают ритуалы после которых предметы в быту больше не используют. Вы совершенно оппонентов в диалоге не слышите, это не очень хорошо. Обсуждение совершенно бессмысленно.
Почитайте элементарно историю колдовства на Руси вам понравится.
С уважением!

[Miranda8]

Очень много "ценной" информации.  Вы как всегда уважаемый всё выкручиваете в другую сторону, вас почитать так нужно, утром на погосте ножом в могиле копаться, а вечером им пироги резать...

Ув.  Акулина Иванова,
Если беспристрастно:
Любые стихийные чистки предметов (с замолами на огонь, воду, землю или соль) после маг практик с целью дальнейшего бытового использования, в любых магических традициях (не только в русском чернокнижии и от Мансура) предусмотрены скорее как вспомогательные в исключительной ситуации. Например в походных или неподходящих  условиях  вам приспичило магичить, а из ножей только один и тот перочинный. Тогда приспосабливаетесь по ситуации, - чистите доступным образом и т п. (Хотя я бы постаралась избежать).
Это как в общественном транспорте предусмотрены запасные выходы (из серии выдавить конкретное стекло и выбираться наружу), но вы каждый раз таким образом из автобуса не выходите. И да, все экстренное всегда небезопасно.

Ув. Птицелов делится на форуме интересными наработками. Это повод выразить признательность, а не выискивать его некомпетентность, там где ее нет. 

С уважением.

[Акулина Иванова]

Ув.  Акулина Иванова,
Если беспристрастно:
Любые стихийные чистки предметов (с замолами на огонь, воду, землю или соль) после маг практик с целью дальнейшего бытового использования, в любых магических традициях (не только в русском чернокнижии и от Мансура) предусмотрены скорее как вспомогательные в исключительной ситуации. Например в походных или неподходящих  условиях  вам приспичило магичить, а из ножей только один и тот перочинный. Тогда приспосабливаетесь по ситуации, - чистите доступным образом и т п. (Хотя я бы постаралась избежать).
Это как в общественном транспорте предусмотрены запасные выходы (из серии выдавить конкретное стекло и выбираться наружу), но вы каждый раз таким образом из автобуса не выходите. И да, все экстренное всегда небезопасно.

Ув. Птицелов делится на форуме интересными наработками. Это повод выразить признательность, а не выискивать его некомпетентность, там где ее нет. 

С уважением.

Здравствуйте!
Да вы что, во первых наработки которыми делится ув. Птицелов никто не ставит под сомнение.
А что касается вопроса очищения колдовской утвари каждый остаётся при своём мнении, я считаю очищение возможным, не после каждого ритуала как я выше и писала, но возможным, и не в походных условиях, как вы написали. Но это моё мнение. Я бы сказала, чтобы колдовскую утварь не ставить отдельной статьёй в свой бюджет. Это форум, здесь каждый делится своим мнением. Не плохо бы своих оппонентов в беседе ещё слышать.
С уважением!

[Poluero]

уж никак не пользует нож после таких целей для резки хлеба.

Добрый день! В общем-то, поддерживаю Вас и считаю, что Вы очень много даёте форуму. Странно, что это вызывает иногда какие-то странные нападки.
Моё лично мнение, что во-первых, то что делали крестьяне - мы не обязаны им соответствовать. У них, как раз, да, был деффицит утвари и это и вело к ошибкам в колдовстве. Пусть утварь можно и "продезинфицировать" потом, но это на "крайняк", когда нет другого выхода как у них.
Я лично избавляюсь почти от всех обрядовых ножей. Но мышление человека, который этим же режет потом, понять могу. Ты так становишься как бы ближе к силам. Я такое делал. Но это всё на свой страх и риск. Силы за это и дать по голове могут. К тому же, после каких обрядов? После покойников не стал бы нож пользовать, после бесов, по-моему, можно. Повторюсь, крестьяне это не образец в этом вопросе. Правильно всё таки по логике колдовскую утварь в отдельную статью бюджета. А то что Мансур советует ритуалы по очищению, так Мансур часто избыточен. Он стремится покрыть все возможные реальные и ирреальные ситуации. У него встречаются фразы "нож оставить", "нож выбросить", "нож воткнуть в кладбищенскую землю" на каждом шагу. Не похоже, что он, в принципе, одобряет вторичное использование предметов. А обряд посоветовать на эту тему может, в случае, если кому приспичит. Тут нет противоречия. С уважением!

[Miranda8]

Правильно всё таки по логике колдовскую утварь в отдельную статью бюджета.

ув. Poluero,
Поддерживаю. На свечи и алтарные покрывала тратится гораздо больше чем на все ножи и посуду для магии вместе взятые. 
Нож с деревянной ручкой в АШАНе стОит в районе 100р. Ручку в черный покрасил и используй-не хочу. Посуду вышедшую из употребления часто оставляю для магических нужд.
А уж на своих магических помошников во всех Мирах - ритуальный нож, атаме и т д потратиться раз в жизни придется по-любому.
Иначе - это получается такой маг, как хоккеист без клюшки.
Если первые дни магией "баловаться", то наверное объяснимо использование подручных средств, а уж если заниматься всерьез, так и подход нужен соответственный.  ИМХО.

Конкретно в этом ритуале используют серп. Его уж точно для маг практик городские жители покупают. Я для отливок покупала и уже для чего только не использовала.