Колдовские замолы можно использовать как самостоятельную практику или же совмещать с теми
ритуалами, которые вы проводите. Они не отнимают много времени в отличии от сложных
обрядов.
Например, вы делайте обряды на удачу или деньги себе или клиенту. Совместите это с
замолами, ведь каждый из них действует самостоятельно. Есть свободное время — чтобы
подкрепить уже проведенные обряды, прибегните к помощи данных замолов и они усилят обряд,
который был проведен! Или же используйте их вне контекста проведенных обрядов. Их сила — в
простоте и легкости проведения!
Помните, что замолы были одной из составных частей колдовства в древности. Поэтому
необходимо с ними ознакомиться, чтобы в совершенстве овладеть Русским Чернокнижием!
Замолы семидневные
Тако в уповании на Бесовскую Силу, да в верной сподможине от них пребываить тот, кто сии говоры
ведает!
Тако от сотворения то семь дней заповедовано люду! То по каждому дневальнику есть особые
сотворения, тако и на каждый дневальник есть бес особый, что тем дневальником только кликается.
Тако есть дивные говорины на каждый дневальник, чтоб и худо и благо сотворить.
То знань сия тайная! Иже кто тропой колдовства крепко мероваться притвержден, тако тому откроется!
То сей изречи чтоб сотвориться, то в любой час того дневальника надобно свечу черную притвердить
на столе. Да то по леву сторону от той свечи, надобно яйцо уложить куриное, да по праву — пятак. То
свечу, сажей мазанную, пламенем возъярить, да читать замол надобно семь раз. Сие рекать ликом на
восходну сторону утвердившися:
Понедельник
На сотворение себе удачи
Требле гласеницей, коей воздымень вершию,
Окаянной Силищи пристанницу отверзью изыдию,
Бесовской ладницы вознесень во Силою,
Амбарницы Пекловой отверзь — требленью,
Жухленницы иже попранью да скуденью,
Да гусельна дарница — черной звонью,
Плодница первочинная — ныне мне — вожделенью,
То насыть мне по утру — ладной твердыной,
То упивь мне по вечернику — дельной ладенью,
То посчит мне знатен по симу алтыною,
То придель мне во сей дневальник — помножью,
То деньгу мне — черноземицы сладострастенью,
То воспарь поднебеси мне — птицею,
То иным — воззринь на меня дивною,
То в житеннице мне в мире — славью,
То ходь узрети мне — удачею!
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
То зачесть семь раз на то пламя свечи. Да от сего, удача, ходь к глаголещему сие, творит.
То в иные дневальники зажиточники сие ведали, да то через таинство сие — всегда в мире в благости
живились!
Вторник
На деньги
Удельно по окаянной тропине вознамерь реканью извершию
То по чину первоотречени во пламенюке притверждию
Чернопрестольного воеводи гласень тверждени потчеваю
Знань во грехе, аки восходь в небеси — птицею
Во твердости мне пребыти во приходь Силой Бесовскою
То кошельница приростом аки пахотница — хлебиною
Ходь по вершени мне в житеннице, да в остуди церковною
Омовень молочна мне на телесо — в житине славью
Укреплень в делах, то бысть мне по кровию
Уготовия сеть во сотворящу благость — мне помножью
По торгу приводь с кошелин — на утвердь мне златовую
То приводь по хлебнице да угоднице — мне помножью
От сего мне в славии да в деньге бысть вечною
И ныне и присно и во веки веков
Аминь! Аминь! Аминь!
Среда
Хворь одолеть
То Пеклов огонь, яростью своей укрепь телесо мое!
То дух, в прах снизошедши, ныне возропчется,
Иже гласень сия к Хворебору потечится.
То утешью плоть моя ныне изыйдется,
Тако мощеницей кровной плоть моя посилится,
От начального словеса до последнего отпевального,
В милости от подателя греха — то мне пребывать,
То в крепости от хода окаянного сотворителя — мне пребывать,
То в дюжести от заступника всякой угодины телесной — мне пребывать,
То трясуницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь,
То полыханницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь,
То костоломницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь.
Тако по тропинам предтеченским ходом потенится,
То соблюсти мне дарами бесоугодными стезницу здравную.
То укрепь мне возыметь от всякой немощи телесной,
То укрепь мне возыметь от всякой узловицы жильной,
То укрепь мне возыметь от всякой иссуши костной!
Бесоугодна стезица во здравии вершенью тверждена!
То во крепости мне пребывати, да в отречи от плотской немощи!
Иже то Бесовской Силой мне возъярь свою вершить,
Тако и в плоти мне в Силе рядиться!
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
Четверг
Чтоб дело сошлось в благе
То надобно сперва про себя изречь о том деле слово, да опосля того, присказать, что надобно от бесовских
Сил. Да тако опосля сего, надобно сей говор зачитать. Да от того все сойдется, как востреблено.
То Ересиарх Предвечный — во славе сим словом возвышается,
То нечестивными требами и окаянными податьми — поблажается,
То жертвенницы кровию, да костины пламенюкой — причащается,
То греховными сотворениями, да сквернородными деяниями — притребляется.
Да словом сим во славии пребывань свою сотворящи в Пеклову угодь,
Да в крепости огнеярной во тверждении жухленности всякой,
Да каменюкой небесной отвердится всяко сотворение — по чину Престольному!
Смирение отринувши во сотворение греховных деяний, вечностью крепленых,
То нечетивных помыслов множатель — ныне во славии пребываить.
Да от сего — Бесовская рать стеленью над миром машется.
То девяти отверзинами во исходь сие сотворится,
То девяти Бесовскими ратниками сие во Силе пославится.
Тако мне в подчин — на сотворение прошеное,
То мое слово в каменну дивницу во изложень примаится.
Тако по Пекловой исходи в Сильнице то позлатогривится,
То в жерновице Пекловой всяко зерно поблажится.
Тако всяк, кто супротив моего утвердится, то душой прискорбится,
Иже от сего — всяк, кто хладной возбранью притвердится,
Тако в гонения низринется, да истреблен станется.
Да что гласом моим измолвится,
Иже что им испросится — тако то сотворится!
Иже то мне — в Силе,
Иже то мне — в царствии,
Иже то мне — в благоденствии!
То дело мое ныне в сотворении,
То на благость мне в приречении!
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
Пятница
Подсобницу возыметь от знатных людей
Житием во благе вершащи утоли плотские свои,
То в требности златом усмирь мира вершащие,
То серебром в покорность люд всякий обращающи,
То телеса свои умащавшии во блгаости крепкой,
То в покрывалах дивных пребысть вознамеривающие,
То в сердцах хулу возносящи на Господни Таинства,
То от креста отрекшийся по кровнице своей,
То подле престола Первочинного — воссядиной,
То подле престола, окаянницей крашенного,
То пребысть в черноденствии во ладности,
То низложень воспевающие,
То покаяние неведающие,
То во дерзновении крепком власть возымевшие!
Тако пребысть мне в милости, по симу часу,
Тако пребысть мне в ладности, по симу дневальнику!
Тако пребысть мне в благоденствии,
Тако пребысть мне в подсобнице дюжей!
Тако мне в приступь — мерянные,
Тако мне в приладь — приладенные.
Тако мне то в ладности, да в крепости,
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
Суббота
Глагольница на блага житейские
Дух нечестивный — то пребысть во царствии,
Сила сквернородная — то пребысть во владычности,
Ходь окаянная — то пребысть в соизвольности,
Истомность телесинная — то по чину чернородности,
Усладь телесной подчини — грехом Адама в подкрепности,
Кровию Авеля — поблажь земли в плодинности,
То от зерновицы подажь вершащи в колоси,
То жерновицей терзающий в помол всякой хлебности,
Во сердцах роптающий супротив поповской речи,
В лютости возносящи ночейные молитовки окаянные,
Да дарами бесовскими житие свое укрепляющи,
Да ходатайство окаянное по мне ныне возносящи.
Тако по симу, ныне мне — в сладости поживь быть сотворящи.
В благости земной воздвигнуть престольну твердинницу,
В ладности пребывати мне по греху первородному,
То в крепости мне пребывати по совтворению Иудиному,
То в дивности возносящи глас в небесину,
То в чинности воззрящи твердиницу,
То в придюжности греховной возгордящии во славу,
То в сотворности пребысть в Силе и в крепости.
Аки Ироду, злато мне — в счетину,
То сотворь окаянности — в благостину,
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
Воскресенье
То щитом против лихости и смерти напрасной оградиться
Богохульная сказница — во славу Пеклову!
Отверзни то по симу твердынь земную!
Воздвигни стену подле меня огнеярную!
Попусти рать окаянную, щитом сотворную!
То семи воеводин ходь, грехом крепленую,
То булатной кольчужиной во сохран возымленную,
То медной стружиной по утреннице крашеную,
То железной востреницей по ночи крепленую,
То семи волчинами по ветру воем пущеную,
То семи омутинами на дно утянутую,
То семи лесами во погибель заблужденную,
То семи котлами во иссквернь свареную,
То семи ядинами во смерть деву загубленную,
То семи гробами во лютость дверь погостную отворенную,
Да семи разами сию молитовку изреченную,
Да от сего житень мою щитами облаженную,
Да от сего Пеклову рать ко мне приступленную,
Да от сего сохраном жизнь мою возымленую,
Да от сего судьбу мою, аки щуку в воду пущеную.
Иже то сохраном по симу мне оградиться,
Иже то щитом мне схорониться,
Иже то мечом мне укрепится,
Да лихости ко мне не приступиться,
Да смертному ходу со мной не причиниться
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
То сии замолы надобно семь раз глаголить. Коль то сотворено, надобно яйцо то прибрать в левую руку,
да пятак тот — в правую. Коль прибрано, то пятаком тем свечу потушить, да изречь:
То по славине Пекловой замолница глаголена,
Тако ныне в Силе сие и сотворено!
Аминь!
Коль речено, то надобно ходь из хаты сотворить. Яйцо то уложить подле древа любого, что глазу
прилюбуется. Да тако пятак тот кинуть на перекрестну дорожину, да измолвить:
Иже то платой тверждаю,
Иже то себе во благо сие сотворяю!
То замолом речено,
То мне исполнено!
Аминь!
Иже от того уход вершить, оборот не чинив. Тако от сего сотворения в благе пребудешь, что в замоле
изречено.
Вышеприведенный материал взят из Базового курса по Русскому Чернокнижию, т.н-го "нового Мансура", автора книги "Книга колдовских ключей".
39 Ответов
7120 Просмотров
