Черная магия и Руны

Гоэтия и практики связанные с ней

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Уважаемые практики, хочу с вами поделиться материалами, которые относятся к гоэтическим практикам, и которые действительно могут быть полезными и интересными.

 Как гласит Википедия "Гоетия (гоэтия, гоэция) (от др.-греч. γοητεία — «колдовство, ворожба, чары») — средневековая магическая традиция вызывания демонов и составления талисманов. Использование этого термина происходит от названия первой части «Малого ключа Соломона», «Ars Goetia».

Самые ранние рукописи «Лемегетона» относятся к XVII столетию. Однако, возможно, этот популярнейший сборник текстов по магии имеет более ранее происхождение. Корнелий Агриппа в своей работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств» (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), изданной в 1531 году в Париже, упоминает три из пяти книг «Лемегетона»: Ars Almadel, Ars Notoria, и Ars Paulina. Этот перечень был повторён учеником Агриппы Иоганном Вейером в книге «Об обманах демонов» (De Praestigiis Daemonum) в 1563 году. А вслед за Вейером эти книги упоминает Реджинальд Скот в своём «Словаре колдовства» (Discouerie of Witchcraft), вышедшем в 1584 году. Очевидно, название «Лемегетон» является попыткой невежественного компилятора перевести на латинский язык название сборника — «Малый Ключ Соломона» (в отличие от более древнего «Большого Ключа Соломона»).

«Лемегетон» состоит из пяти частей: Goetia, Theurgia Goetia, Ars Almadel, Ars Paulina и Ars Notoria.

Гоетия» (Goetia) — содержит перечень 72 духов, а также описание магического круга, треугольника и основных орудий, которые использовал в своей магической практике легендарный царь и маг Соломон. Само слово «гоэция» имеет греческое происхождение и означает волшебство, причем, как правило, «низшего», вредоносного толка. Этим она отличается от «теургии», которая означала «высшую» магию, направленную на общение с Богом[1]. По своему содержанию гоетия очень напоминает каталог демонов из «Псевдомонархии демонов» (Pseudomonarchia daemonum), который дан в качестве приложения к книге Иоганна Вейера «De Praestigiis Daemonum» (1563). Своим источником Вейер называет некую рукопись, озаглавленную «Книга о служебных обязанностях духов, или Книга высказываний Empto (Императора) Соломона о князьях и царях демонов» (Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus regibus daemoniorum). Вполне очевидно, что Вейер получил этот текст до 1563 года. В отличие от «Гоетии», в «Псевдомонархии» Вейера нет печатей демонов, а сами они призываются путём простых заклинаний, а не с помощью сложного ритуала. «Псевдомонархия» и «Гоетия» также различаются порядком следования духов, к тому же в «Гоетии» появляются четыре дополнительных духа (Vassago, Seere, Dantalion, и Andromalius), которых нет в тексте Вейера. Можно предположить, что, дорабатывая «Гоетию», неизвестный компилятор включил в неё также некоторые сведения из работ Реджинальда Скота, «Гептамерона» Петра де Абано, «Трёх Книг Оккультной Философии» Корнелия Агриппы.
1898 году отдельные части из «Гоетии», «Арс Паулина» и «Арс Альмадель» были изданы Артуром Уэйтом в его «Книге чёрной магии и договоров». Как пишет современный исследователь магических текстов Джозеф Петерсон, «к сожалению, книга Уэйта грешит большим количеством неточностей. Его транскрипция и рисунки не заслуживают доверия, а его переводы часто вводят в заблуждение и неточны. Создается впечатление, что Уэйт хотел представить самые худшие примеры, какие только можно было найти.
Полный текст «Лемегетона» впервые опубликован в 2001 году (Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon, 2001)."

Сейчас эзотерические магазины полны трудов по гоэтии, но что из них действительно работает, сказать сложно.

 Сама я начала постепенно вникать в эту тему достаточно давно, и хотела бы поделиться материалами, которые попались мне, с Вами.

Например, перед началом практики, я советую воспользоваться медитацией, так как, по моему мнению она помогает сосредоточиться, и пусть Вас не смущает то, что она взята с сайта "Радость Сатаны", сама по себе, вещь рабочая.

Дыхательные упражнения

“Жизнь заключена в дыхании”.

– Тот

Карты Таро всегда были известны как ” иллюстрированная книга Дьявола”. Карта Таро под номером 0 Дурак, с которого начинается Старший Аркан (путешествие в Дурака через Таро к божественности), во многих колодах, особенно древних колодах, изображается играющим на флейте. Флейта является символом мастерства дыхания.

Йогические дыхательные упражнения это один из самых мощных способов пробуждения цы. Эти упражнения стимулируют Змею и облегчают ее восхождение.

Есть множество продвинутых упражнений. Чтобы исполнить их правильно и эффективно, необходимо освоить базис. Практически все продвинутые практики построены на базисе. Как только вы освоите базис, продвинутые техники пойдут легче.

Магическая сила построена пошагово, но нужен прочный фундамент. Эти упражнения непосредственно усиливают и трансформируют жизненную силу. В обязательном порядке продвижение должно быть медленным и пошаговым. Непоследовательность и переусердствование в этих упражнениях может быть опасно. Как и во всем остальном, если, вам от чего-то плохо, остановитесь.

Все и каждое упражнение йоги должны заканчиваться неподвижным нахождением 10-15 минут в расслабленном положении. Это то, где проявляется сила, т.к. вы испытываете подъем энергии и непосредственное ее усиление.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!

НИКОГДА не переусердствуйте с дыхательными упражнениями!! В данном случае больше не значит лучше! Рекомендации по задержке это только примеры. Задержка на меньшее число раз вполне нормальна. Делайте, как комфортно. Вы никогда не должны задыхаться или испытывать напряжение или нужду судорожно вдыхать, когда вы делаете дыхательные упражнения, вам всегда должно хватать воздуха. ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ ЭТО НЕ ГИМНАСТИКА!!! НАСИЛИЕ НАД СОБОЙ ИЛИ ВЫМАТЫВАНИЕ СЕБЯ МОЖЕТ КОНЧИТЬСЯ ПОВРЕЖДЕНИЕМ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ, Т.Е. МОЗГА.

Упражняясь в дыхании, начните с 1-2 методов, данных ниже и делайте по ним не более 5ти кругов. Если вы делаете Кундалини йогу, включающую дыхание огня, это действует как дыхательная техника само по себе. Это прекрасно делать всю сессию йоги сразу, но я сильно рекомендую начинать не с 108 раз, как дано в книгах, например, для упражнения, которое подразумевает 108, начать с 54 раз какое-то время. Это упражнения – не те, с которыми можно себя заставлять. Они не относятся к области спортзала ни в коей мере.

Что касается людей, которые уже имеют опыт йоги, делайте столько раз сколько комфортно. Выше сказано для тех, кто новичок в дыхании и йоге.

ДЫХАНИЕ ДЛЯ БАЗОВОЙ ЧАКРЫ

1. Вдохните медленно через нос, визуализируйте и сосредоточьтесь на энергии, которая втягивается в чакру основания, и на вдохе пропустите эту энергию вверх через все чакры к короне, освещая каждую из них.

2. Задержите дыхание, считая до четырех для новых людей, для средних, считая до десяти, а для продвинутых медитирующих – так долго, как вы чувствуете комфортным для себя. Количество должно быть одинаковым на протяжении всей медитации.

3. Медленно выдохните через нос и визуализируйте и сосредоточьтесь на том, как энергия поглощается вашей коронной чакрой и с выдохом, направьте эту энергию обратно вниз через все ваши чакры к базису, освещая каждую из них.

Полное дыхание йоги
Это дыхательное упражнение есть базис оно из первых, преподаваемых студентам йоги.

1. Сидите или стойте, как вам удобно, с прямой спиной

2. Вдохните через нос:

A. Расширяя нижние мышцы живота, наполните нижнюю часть своих легких.

B. Потом среднюю,

C. Потом верхнюю.

3. Задержите дыхание сосчитав до 5, 8 или 10 [столько, сколько будет удобно без напряжения]. НИКОГДА не заставляйте себя держать!

4. Выдохните сокращая нижние мышцы живота, потом среднюю секцию [нижнюю часть легких], потом верхнюю часть легких, пока полностью не выдохните.

Шаги с 1 по 4 составляют 1 круг. Сделайте 5 кругов.

Дыхание огня
Огонь является ключевым элементом для расширения возможностей души. Он непосредственно следует за жизненной силой и искрой жизни, которую символизирует сатанинская Молния. Те из вас, кто трансформируют ваши души должны держать свою астральную температуру теплой. Под этим я имею в виду пекло, просто тепло. Это как инкубатор и способствует необходимым изменениям жизненной силы, души и ауры.

В дополнение к призыву огня, метод дыхания, известный как йогическое “дыхание мехов” может быть использован при призывании огня, чтобы усилить эффект. Духовные алхимики были известны как “кузнечные мехи” и во многих старых картин, мы видим мехи у костра, наряду со многими колбами, имеющими форму воронки, которые символизируют чакры. Это также символизирует клюв ибиса у Тота. Вместо того чтобы просто вдыхать энергию, как в медитации основы, используйте дыхание ниже, чтобы призвать стихию огня. ЭТО НЕ ДЛЯ НОВИЧКОВ И ОЧЕНЬ ПРОДВИНУТО.

ДЫХАНИЕ МЕХОВ: ДЫХАНИЕ ОГНЯ.

Сократите мышцы живота, с силой, создавая выдох, втягивая живот по-настоящему жестко и быстро. Сразу же расслабьтесь, и воздух наполнит верхнюю часть легких сам по себе. Сделайте несколько раз, чтобы почувствовать это но для первого раза не более 20 в ряд, используя ваши брюшные мышцы в быстрой последовательности. После 20 раз, выдохните, вдохните и наполните легкие, втяните анус, прижмите подбородок к груди, выдохните и повторите 3 – 5 раз.

-Верховная Жрица Максин

Дыхание мехов [Бхастрика] происходит из Кундалини-йоги Упанишад, самого важного дыхания в кундалини-йоге. Причины, приведенные в текстах, заключаются в том, что оно пробуждает Кундалини, открывает центральный канал и будучи используема вместе с Бандхи, помогает прорваться через три узла. Оно также распространяет огонь через чакры и нади, работая над их очищением. Душа соединяется в пупочной чакре. Вот почему в Кундалини-йоге дыхание мехов используется и с мулабандой.

В алхимических текстах на изображениях часто изображен мех, описывающий эту технику дыхания, поскольку целью духовной алхимии было использование тайного огня Философов, огня Змеи для преобразования металлов, чакр.

– Верховный Жрец Mageson666

____________________
Переключение ноздрей. Солнечно-лунное дыхание

1. Сосредоточьтесь на ваших трех высших чакрах
2. Вдохните через левую ноздрю.
3. Задержите дыхание на вершине вашего вдоха.
4. На задержке обычно считают до восьми, но задержка дыхания сугубо индивидуальна. Главное, это чтобы время вдоха, выдоха и задержки совпадали и были ритмичны.
5. Переключите ноздрю и закройте левую ноздрю большим пальцем, а теперь выдохните через правую ноздрю, медленно и равномерно. Не задерживайте после выдоха.
6. Вдохните через правую ноздрю и задержите дыхание.
7. Зажмите большим пальцем правую ноздрю и выдохните через левую ноздрю.
8. Вдохните через левую ноздрю, задержите и выдохните через правую ноздрю.
Выше составляет один раунд. Повторите его 4 раза для новичков, восемь-десять раз, а затем и до 20 раз – для опытных и до 40 раз или больше для продвинутых медитирующих.

Важно расслабиться и провести время с этим упражнением.

Для продвинутых медитирующих, время 3х стадий дыхания может варьироваться, например, соотношение: 2 на вдохе, 8 на удержании и 4 на выдохе, но это должны быть согласовано через медитацию. Более короткие вдохи с более длинными выдохами резко увеличивают магическую силу в течение короткого периода времени.

Выше упражнения направляет прану / магическую силу к голове и верхним чакрам. Это отличное упражнение, чтобы убрать энергетический застой в ногах, который может быть опасен.

ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ НОЗДРЕЙ №2 – ЗАДЕРЖКА НА ДНЕ

1. Сосредоточьтесь на своих трех нижних чакрах
2. Вдохните через левую ноздрю, закрывая правую ноздрю большим пальцем.
3. Тут же закройте левую ноздрю большим пальцем и выдохните через правую ноздрю без задержки между вдохом и выдохом.
4. Задержите дыхание после выдоха.
5. Держа левую ноздрю закрытой, вдохните через правую ноздрю, и, не задерживая, закройте правую ноздрю и выдохните через левую.
6. Задержите дыхание в конце выдоха, а затем вдохните еще раз через левую, выдохните через правую, а затем держите после выдоха. Это один раунд.
Это упражнение нужно, чтобы направить прану / магическую силу в нижние чакры.

Кумбхака
ДЫХАНИЕ ЛУНЫ
Первая часть:


1. Вдохните через обе ноздри, считая до 2
2. Задержите дыхание, считая до четырех 4

3. Выдохните, считая до 6

4. Выдохнув, задержитесь дыхание, считая до 4

Это один раунд. От шести до десяти раундов – норма для новых людей. Те, кто имеют большой опыт и продвинуты, должны делать столь много, как им комфортно. Вторая часть должна быть сделана в течение стольких кругов, скольких первая. Эти две части одного упражнения должны балансировать одна другую, и выполняться только вместе.

Вторая часть:

1. Вдохните, считая до 6
2. Задержите дыхание, считая до 6

3. Выдохните, считая до 4

Не держите после выдоха. Сколько кругов вы сделали первую часть, столько же сделайте эту.

Повторите обе части несколько раз.
Гудящее дыхание йоги
Это дыхание жизненно важно для освоения мантр [слов и имен силы]. Мантры нужно всегда вибрировать, НИКОГДА просто произносить. Каждая буква мантры должна быть провибрирована (пропета), даже согласная. Только в вибрации слова силы проявляют свою истинную мощь.

Чтобы исполнить гудящее дыхание йоги [Брахмари]:

1. Вдохните, как в полном дыхании йоги, наполняя легкие снизу доверху.

2. На выдохе держите губы закрытыми в этом упражнении, ГУДИТЕ. Пусть гул способствует выдоху. [вдохните полностью, затем издайте звук ХММММММММ [с закрытыми губами] пока полностью не выдохните].

Это один круг. Сделайте 5 кругов.
 
СИТХАЛИ
 1. Вдохните через язык, держа его изогнутым.
2. Закройте рот и удержите дыхание, сосчитав до 5-10, как удобно.
3. Затем медленно выдохните через нос.
Это один круг.

Ситкари
ШИПЯЩЕЕ ДЫХАНИЕ ЗМЕИ

1. Прижмите язык к нёбу слегка, но оставьте немного места открытым, чтобы вдыхать.

2. Вдохните, делая шипящий звук. Это должно происходить естественно, т.к. язык прижат к нёбу / верху рта. Как в любом дыхании йоги, вдох должен проходить в трех частях, плавно и равномерно сначала заполнить нижнюю часть легких, затем среднюю, затем верхнюю, как при полном дыхании йоги.

3. Задержите дыхание, насколько это комфортно, а затем выдыхайте медленно и равномерно через нос.

Выше составляет один раунд. Выполните 5 – 10 раундов.

Уйайи
ШИПЯЩЕЕ ДЫХАНИЕ КОШКИ

Для начала, попрактикуйтесь в частичном закрытии своей ​​голосовой щели [как с храпом] и шипении, как кошка, и вдох и выдох. Это должно быть равномерно и контролируемо.

1. Теперь, когда вы почувствовали, где находится голосовая щель, закройте ее, как с шипением и вдыхайте через нос. Слабое шипение должно быть слышно, как легкий храп.

2. Задержите дыхание

3. Выдохните через нос, сохраняя вашу голосовую щель частично закрытой.

Выполните это 3-5 раз, и вы разовьете правильное ощущение этого упражнения, так как эта техника может использоваться с более продвинутыми дыхательными упражнениями.

____________________
ГРААЛЬ ЛЮЦИФЕРА
Это- продвинутая техника, и работает для соединения мужского и женского аспектов грааля. Это очень важно для Магнум Опуса. Для этого необходимо уже иметь опыт в дыхательных упражнениях и работе с энергией.

1. Вдохните из своей базисной чакры в солнечную чакру.

2. Задержите дыхание столько, сколько можете, в пределах комфортного, и сфокусируйтесь на 6й чакре / шишковидной железе. Вы должны почувствовать небольшое давление в области 6й чакры.

3. Выдохните, и повторите столько раз, сколько комфортно.

Что это делает: это упражнение соединяет наиважнейшую шишковидную железу / 6ю чакру [женский аспект] к солнечной чакре[мужской аспект]. Могущественная энергетическая связь должна быть установлена между этими двумя чакрами, чтобы совершить Магнум Опус.

ДЫХАНИЕ КОБРЫ

«Для исполнения дыхания кобры, сядьте (у меня ноги были скрещены). Слегка прижмите ваш язык к гортани, как и в шипящем дыхании Змеи (см. выше по тексту), и держите его там. Примените корневой замок (втяните анус / мышцы промежности) и удерживайте. Не напрягайте анус слишком сильно, т.к. ваша цель не накачать мышцы, а просто втянуть их. Это создает маршрут / схему для поднятия сексуальной энергии. Вдох должен быть как при полном дыхании йоги, но, если честно, я делал обычный вдох. Медленно вдохните через нос (рот закрыт) (я делал это, держа свой язык мягко прижатым к гортани), СОСРЕДОТОЧИВШИСЬ (НО НЕ НАПРАВЛЯЯ) НА ЭНЕРГИИ, КАК ОНА ПОДНИМАЕТСЯ ВВЕРХ ПО ПОЗВОНОЧНИКУ ОТ БАЗИСНОЙ ЧАКРЫ ДО КОРОННОЙ.

Вы не будете чувствовать, как сексуальная энергия поднимается на вдохе. Вы создаете маршрут для сексуальной энергии, чтобы подняться. Она поднимется после выдоха. Задержите дыхание на несколько секунд (не напрягайтесь, здесь имеется в виду, что вы должны быть расслаблены), а затем выдохните через рот. Расширьте свой рот, как при улыбке, так что, когда вы выдыхаете с языком, прижатым к нёбу, вы естественно производите шипящий звук. Это один круг. После упражнения, подождите, пока поднимется сексуальная энергия и помедитируйте на ней.

Я бы рекомендовал начинать с 2-3 хорошо расслабляющих кругов Дыхания Кобры, я серьезно. Было много раз, когда я делал только 3 вдоха на ранней стадии, а эффект был, как от недели медитаций силы. Вначале, вы можете ничего не почувствовать, но не стоит недооценивать его, так как эта сексуальная энергия становится сильнее с каждой сессией. Мне хотелось бы обсудить подольше дыхание Кобры, поскольку это очень полезно, и я чувствую, изменит все. Это метод «все в одном», техника расширения сил и возможностей, прямое продвижение к кундалини. Это займет всего буквально несколько секунд, оставляя так много времени, чтобы работать на других областях. Дыхание Кобры очень естественно. Оно должно быть переименовано в «Духовное Дыхание», как это дыхание души. Конечно, многим из нас необходимо выйти из начальных стадий духовного развития для того, чтобы эффективно использовать это дыхание. Я говорю о расчистке всех завалов внутри чакр и наполнении чакр силой.

ТАКЖЕ Я НЕ РЕКОМЕНДУЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЫХАНИЕ КОБРЫ НА РАННЕМ ЭТАПЕ, Т.К. ЭТО ДОВОЛЬНО НЕЭФФЕКТИВНО НА БЫСТРОМ ПУТИ К КУНДАЛИНИ.

Для того, чтобы дыхание Кобры действительно работало, необходимо сильная сексуальная энергия, то есть вы должны иметь серьезно сильные чакры. Так что поверьте мне, когда я говорю, продолжайте укреплять свои чакры и ждите того момента, когда вы почувствуете, что от расширения возможностей чакр прогресс начал замедляться. Если вы умны, после того, как вы разблокировали все ваши чакры, вы можете работать с дыханием Кобры наряду с продолжением расширения сил и возможностей отдельных чакр. Это действительно ускорит процесс. Я также узнал некоторые вариации и нюансы Дыхания Кобры. Вы МОЖЕТЕ направлять сексуальную энергию в конкретные чакры, но создайте маршрут к ним, сосредоточив внимание на пути от базы вверх по позвоночнику в нужную чакру во время вдоха».

– Кай Пурр.


Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #1 : 05 Август 2020, 17:02:18 »
 Материалы, которые некогда попались мне в интернете.


Goetia (Lemegeton Clavicula Salomonis)

[прим. Первая книга, Гоетиа (Goethia – греч. "колдовство", "волшебство") – одна из известнейших (если не самая известная) средневековых магических книг, включает в себя каталог 72-х зодиакальных Князей-демонов и подробнейшие методы работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пантаклей. По легенде, методы, лежащие в основах этого Искусства, были изобретены мудрейшим из людей, царем Соломоном, который использовал духов для выполнения поручений и в помощь при строительстве Храма, раскрывал различные секреты их мира и заковал особенно злых духов и демонов. Магические обряды Соломона успешно использовались его последователями. Книги в том виде, в котором они дошли до нас, были по легенде обнаружены в Иерусалиме еврейским рабби и переведены им с халдейского и арамейского на греческий, с него – на латынь.]

I часть Лемегетона

[прим. Лемегетон – сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века, он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами (сигилами), подробное описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью. Первые рукописи черной магии, содержащие толкования Ключей Соломонадатированы концом XIII – началом XIV века. Манускрипты, с которых составлены современные издания Ключей, находятся главным образом в коллекции Британской Библиотеки, и датированы серединой – концом XVII века – началом XVIII века. Существуют также другие магические книги и манускрипты похожего содержания – "Второй Трактат о Божественной Медицине" Парацельса, "Псевдомонархия демонов" Иоанна Виера, "Стеганография" Тритемия, Книга Гонория, Истинный Гримуар, ряд иудейских версий Ключей – "Сефер Мафтеах Шломо" и т.д.]

«Шемхамфораш» Семьдесят два Духа, вызванные и скованные Царем Соломоном.


Первый Главный Демон – Король, правящий на Востоке, зовется Баел (Bael). Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Он появляется в различных видах – иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Баел говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его Символ в качестве Ламена.

Примечание. В других манускриптах и религиозных источниках Баел отождествляется с Вельзевулом. Помимо ассоциации с Вельзевулом, Баел представляется как бог Энлиль, Бел, Зевул, Баал или Ваал. Вельзевул – Энлиль был очень популярным и хорошо известным богом, в честь него на всем Ближнем Востоке назвались города с приставкой "Ваал".

Второй Демон – это Герцог по имени Агреас (Agreas) или Агарес (Agares). Он властвует на Востоке, появляется в образе учтивого старца, верхом на крокодиле с ястребом на запястье, и он весьма кроток при появлении. Агарес заставляет бежать стоящих на месте и возвращает назад беглецов. Он обучает всем языкам и языкам прошлого. Агарес обладает властью лишать как Духовных, так и Светских Званий, к тому же он вызывает землетрясения.

Агарес принадлежит к Чину Сил. Он правит 31 Легионом Духов. Вот его Печать или Символ, который вы должны носить как Ламен, на груди. (согласно средневековому богословию, берущему начало у Дионисия Ареопагита, ангелы делятся на 9 Чинов. Когда Сатана пал, с ним пала десятая часть ангелов каждого Чина, которые превратились в отвратительных демонов – прим. перев.).



Третий Демон является Могущественным Принцем, имеет ту же природу, что и Герцог Востока Агарес (Agares). Он зовется Вассаго (Vassago). Этот Дух отличается добрым нравом, и его служба заключается в том, чтобы сообщать о событиях прошлого и будущего, он также обнаруживает спрятанные или потерянные вещи. Вассаго управляет двадцать шестью Легионами Духов, и вот его Печать. Примечание. В других источниках Могущественный Принц и демон Вассаго является главным устроителем и церемониймейстером сатанинских шабашей.

. Самигина
Четвертый Демон зовется Самигина (Samigina) или Гамигин (Gamigin), Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или рогатого осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий чародей того пожелает. Самигина всегда говорит хриплым голосом. Он правит более чем тридцатью Адскими Легионами. Великий Маркиз Самигина обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе. И здесь его сигила – магическая печать, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать и т.д

Марбас
Пятый Демон зовется Марбас (Marbas). Он является Великим Губернатором и сначала появляется как Великий Лев, но по приказу вызывающего, приобретает человеческий облик. Марбас знает и может рассказать правду обо всех скрытых вещах или секретах. Он насылает болезни и излечивает их. Марбас может дать человеку знание в искусствах механики, он являет собой кладезь знаний и большой мудрости, и может превращать людей в другие существа. Великий Губернатор Марбас правит 36 Легионами Духов. И вот его сигила – магическая печать, которая используется как упомянуто выше.


Шестой Демон первой книги Лемегетона Гоетия зовется Валефор (Valefor). Он Могущественный Герцог и с рычанием появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но всегда подбивает человека заняться воровством.

Валефор имеет под своим командованием десять Легионов Духов. Вот магическая Печать Могущественного Герцога Валефора, которую носят даже, несмотря на то, хочешь ли ты быть его приятелем или нет. Чародей обязан использовать сигилу Валефора до того, как соберется вызвать этого демона.


Седьмой Демон зовется Амон (Amon). Он – Могущественный и самый Суровый Маркиз. Он появляется в образе волка с хвостом в виде змеи, изрыгая огонь из своего рта, но по приказу мага принимает образ человека с собачьими зубами, напоминающего ворона; или, если говорить проще – в образе человека с головой ворона.

Амон рассказывает все вещи о прошлом и будущем. Он примиряет враждующих и улаживает споры между друзьями. Амон управляет 40 легионами Духов. Вот его Печать, которую надо носить так же, как упомянутые выше.

Восьмой Демон зовется Барбатос (Barbatos). Он Великий Герцог и появляется тогда, когда Солнце находится в Стрельце, с четырьмя благородными королями, сопровождаемыми большими войсками. Он учит понимать пение птиц и голоса разных существ, такие как лай собак. Барбатос открывает скрытые сокровища, разрушая магические чары, которые были наложены на них.

Он принадлежал к Чину Сил, некоторой частью которого он все еще управляет. Барбатос знает все о прошлом и о том, что грядет, примиряет друзей и способствует союзам властителей. Он управляет более чем 30 Легионами Духов. Здесь его Печать повиновения, которую ты должен носить так, как описано выше.

Девятым Демоном здесь является Пеймон (Paimon), Великий Король, всецело покорный Люциферу (Lucifer). Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере (одногорбом верблюде – прим. перев.). Перед ним шествует толпа Духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами.

У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что Маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот Дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Пеймон может открыть тебе, что такое Земля, и как она удерживается на Водах, и что такое Разум и где он находится; и еще он откроет тебе все, что ты пожелаешь узнать. Он дарует достоинство и требует того же. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот [маг] этого пожелает.

Пеймон дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Его наблюдают на Западе. Он принадлежит к Чину Господств. Пеймон правит 200 легионами Духов, часть из которых принадлежит к Чину Ангелов, а часть – к Чину Сил. Чтобы он появился без них, ты должен заставить его явиться, тогда он появится в сопровождении только двух Королей – Лабала (Labal, вариант – Бебал (Bebal)) и Абали (Abali, варианты Абалим (Abalim), Абалам (Abalam)) и также других Духов, из Чина Властей в его воинстве, и это – 25 Легионов. А те Духи, которые подчинены им, не всегда находятся при них, пока маг не заставит их появиться. Вот его Символ, который необходимо тебе носить как Ламен перед собой.

Добавлено: 05 Август 2020, 19:54:53


Десятый Демон зовется Буер (Buer), Великий Губернатор. Он появляется в облике Стрельца, когда Солнце находится в Стрельце. Буер обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей, завязывает знакомства и приводит хороших друзей. Великий Губернатор Буер управляет пятидесятью Легионами Духов, и вот его Символ повиновения, который человек должен носить, когда вызывает этого демона для появления.


[Одиннадцатый Демон – Великий и Сильный Герцог, зовется Гасион (Gusion). Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus, очевидно, имеется в виду Ксеноцифалу – человек с головой собаки – прим. перев.). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Гасион может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает ее, а также дает честь и величие любому. Гасион управляет более чем 40 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить так же, как описано выше.

Двенадцатый Демон зовется Ситри (Sitri). Он – Великий Принц и появляется вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как Мастер произнесет Заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Ситри разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Великий Принц Ситри управляет 60 Легионами Духов. Вот его Печать, ты должен носить ее как Ламен так, как указано выше и т.д.''


Тринадцатый Демон зовется Белет (Beleth) (или Билет (Bileth, Bilet)). Это Ужасный и Могущественный Король. Он едет на палевой лошади, и перед ним трубят трубы и играют различные музыкальные инструменты. Сначала он кажется очень свирепым. Но это так только до тех пор, пока Заклинатель не осмелеет. Для того чтобы это произошло, Заклинатель должен держать в руке Ореховый Жезл, прочертив им линии в направлении Южной и Восточной сторон таким образом, чтобы получился треугольник, но не круг, и там он сможет командовать Белетом благодаря Обязательствам и Обязанностям Духов, как это в дальнейшем и произойдет. И если Белет все же не войдет в треугольник, произнеси вслух Обязательства и Заклинания перед ним, и тогда он согласиться повиноваться и войдет в него, и тогда Заклинатель сможет командовать им.

Заклинатель обязан быть любезным с этим демоном, потому что Белет – Великий Король, ему надо оказывать почтение как это делают Короли и Принцы, которые ему прислуживают. И на среднем пальце твоей левой руки должно быть надето Серебряное Кольцо, и держи его перед лицом своим (чтобы уберечься от огненного дыхания свирепого Духа; образец этого кольца дается в конце инструкций для Магического Круга, и т.д., в Гоетии – прим. перев.). Также следует поступать при встрече с Амаимоном (Amaymon). Этот Великий Король Белет (Beleth) может вызвать любовь во всех ее проявлениях, и для Мужчин и для Женщин, если Мастер Заклинатель хочет удовлетворить свое желание. Белет принадлежит к Чину Властей и управляет 85 Легионами Духов. Здесь его Величественная Печать, которую надо носить на своей груди во время делания.

Четырнадцатый Демон зовется Лерайе (Leraje) или Лераиха (Leraikha). Он – Маркиз, великий в своей силе поражения. Его манифестация – Стрелец, одетый в зеленое, вызывающий преклонение и дрожь. Лерайе побуждает людей к великим сражениям и соревнованиям, разжигает в людях страсть к раздорам и войнам. Во время битв Лерайе заставляет гноиться раны от стрел лучников. Этот Великий Маркиз принадлежит знаку Стрельца и управляет тридцатью Легионами Духов, и вот его сигила – магическая печать, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать этого демона и т.д.'

Пятнадцатый Демон здесь зовется Элигос (Eligos). Великий Герцог, он появляется в образе прекрасного рыцаря, несущего копье, знамя и змея. Элигос открывает тайные вещи и знает о делах будущего; и о Войнах, и как следует встречать солдат. Он вызывает любовь Властителей и великих персон. Элигос управляет 60 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.

Примечание. В других источниках демон Элигос отождествляется с Божественным Всадником Абигель (его имя до того как он стал падшим ангелом) и Темным Всадником Абигором.

Шестнадцатый Демон зовется Зепар (Zepar). Он – Великий Герцог, появляется в красном одеянии и броне, подобно солдату. Зепар заставляет женщин любить мужчин и сводит их вместе в любви. Он также может сделать женщин их бесплодными. Он управляет двадцать шестью Легионами Адских Духов, вот его Печать, которой он повинуется, когда видит ее. Примечание. В дальнейшем Зепар в некоторых древнегреческих источниках стал ассоциироваться с богом западного ветра, нежным и мягким Зефиром.

Семнадцатый Демон зовется Ботис (Botis), он Великий Губернатор и Граф. Вначале он появляется в виде уродливой гадюки, затем, по команде мага, он принимает человеческий облик с огромными зубами и двумя рогами, неся в своей руке блестящий и острый меч. Великий Губернатор и Граф Ботис рассказывает обо всех событиях прошлого и настоящего, примиряет друзей и противников. Он управляет более чем 60 Легионами Духов, и вот его Печать, которую следует использовать согласно первой книги Лемегетона Гоетия и т.д.

Для Графов (или Эрлов), таких как Андромалиус (Andromalius), Бифронс (Bifrons), Ботис (Botis), Вине (Vine), Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas), Маракс (Marax), Раум (Raum), Ронове (Ronove), Фурфур (Furfur), Халфас (Halphas), сигила (или магическая печать) должна изготавливаться из меди и серебра, по количеству – в равных пропорциях.
Восемндцатый Демон зовется Базин (Bathin). Он Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета. Базин открывает свойства трав и драгоценных камней и, как Сильный Герцог Ада, может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Этот Могущественный Герцог правит более чем тридцатью Легионами Духов. Это его сигила – магическая печать, она должна носиться так же, как упомянуто в главе первой книги Лемегетона Гоетия


Восемндцатый Демон зовется Базин (Bathin). Он Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета. Базин открывает свойства трав и драгоценных камней и, как Сильный Герцог Ада, может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Этот Могущественный Герцог правит более чем тридцатью Легионами Духов. Это его сигила – магическая печать, она должна носиться так же, как упомянуто в главе первой книги Лемегетона Гоетия.


Саллос и его сигила
Девятнадцатый Демон зовется Саллос (Sallos) (или Салеос (Saleos)). Он Великий и Могущественный Герцог, который появляется в образе храброго воина с герцогской короной на голове, сидя верхом на крокодиле, но миролюбивом. Саллос вызывает любовь женщины к мужчине и мужчины к женщине, и, кроме того, управляет тридцатью Легионами Духов. Вот сигила (магическая печать) Великого и Могущественного Герцога Саллоса, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать этого демона. При наличии у человека этой надлежащей сигилы Саллос обязан повиноваться.

Двадцатый Демон зовется Пурсон (Purson), Великий Король. При появлении он вполне миловиден, подобен человеку с лицом льва, который сжимает в своей руке ужасную гадюку и едет верхом на медведе. Его появление возвещает звук многих труб. Он знает все скрытые вещи, может обнаружить сокровище и сообщить все о прошлом, настоящем и будущем. Пурсон может появиться как в человеческом, так и воздушном теле, и сообщить правдивую информацию обо всех вещах земных, как Тайных, так и Божественных, и о создании мира. Пурсон может дать хороших друзей и правит 22 Легионами Духов, частью, принадлежащих к Чину Сил, а частью – к Престолам. Это его Знак, Печать или Символ, которой он обязан повиноваться, и которую ты должен носить во время операции и т.д.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #2 : 05 Август 2020, 20:14:07 »
Двадцать первый Демон – Маракс (Marax). Он – Великий Граф и Губернатор. Маракс появляется в образе огромного быка с лицом человека. Он может сделать людей очень сведущими в астрономии и во всех других свободных науках. Маракс также может дать хороших друзей и мудрое знание о свойствах трав и камней, которые могут быть драгоценными. Великий Граф и Губернатор Маракс правит тридцатью Легионами Духов, вот его магическая Печать, которая должна быть сделана и надета до того, как человек соберется вызвать этого демона и т.д.

Двадцать второй Демон зовется Ипос (Ipos). Он Граф и Могущественный Принц, появляется в образе ангела с головой льва, ногами гуся и хвостом зайца. Ипос знает все вещи, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему. Он наделяет людей остроумием и смелостью. Ипос управляет тридцатью шестью Легионами Духов. Вот его Магическая Печать, которую человеку следует носить, как упомянуто выше. Примечание. Граф и Могущественный Принц Ипос может изображаться в различных источниках с головой гуся или кота.

Двадцать третий Демон зовется Аим (Aim). Он – Великий Сильный Герцог, появляется в образе человека с очень красивым телом, но с тремя головами; Первая [голова] – как у змеи, вторая [голова] – как у человека с двумя звездами на лбу, третья [голова] – как у теленка [в других вариантах: "catt" – как у кошки – прим. перев.]. Аим едет верхом на гадюке, неся в руке головню, которой он поджигает города, замки и большие селения.

Великий Сильный Герцог Аим делает людей остроумными во всех смыслах и даёт правдивые ответы на личные вопросы. Аим управляет 26 Легионами Адских Духов и вот его Печать, которую носят так, как это было описано выше и т.д.

Двадцать четвертый Демон зовется Набериус (Naberius). Он – доблестнейший Маркиз, который появляется в облике черного журавля, порхающего по кругу. Когда он говорит – у него хриплый голос. Набериус дает людям умение во всех искусствах и науках, но, особенно, в искусстве риторики. Он возвращает утерянные звания и восстанавливает честь. Маркиз Набериус управляет девятнадцатью Легионами Духов. Вот его магическая Печать, которая должна быть сделана и надета до того, как человек соберется вызвать этого демона и т.д.

Двадцать пятый Демон зовется Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas). Он Могущественный Губернатор и Граф, и появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Гласеа-Лаболас мгновенно учит всем искусствам и наукам, и [он] виновник всех кровопролитий и убийств.

Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Могущественный Губернатор и Граф Гласеа-Лаболас может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием тридцать шесть Легионов Духов. Вот его магическая Печать и т.д.

Двадцать шестой Демон зовется Буне (Bune) или Бим (Bim). Он – Сильный, Великий и Могущественный Герцог, появляется в форме Дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Буне говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он повинуется. Великий Герцог Буне имеет другую Печать, которая изображена первой, но эта, что последняя – лучше.

Двадцать седьмой Демон зовется Ронове (Ronove). Он появляется в облике хвостатого чудовища с уродливым человеческим телом. Ронове очень хорошо обучает искусству риторики и дает хороших слуг, знание языков, и дарит благосклонность друзей или врагов. Он Маркиз и Великий Граф, и под его властью находится девятнадцать Легионов Духов. Вот его Магическая Печать и т.д.
Колин де Планси, «Инфернальный словарь»
Иллюстратор «Адского словаря» Луи Бретон
Colin de Plancy «Dictionnaire Infernal».

Двадцать восьмой Демон в том порядке, в котором Соломон пленил их, зовется Берит (Berith). Он – Могущественный, Великий и Ужасный Герцог. Он имеет два других имени, данных ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беле (Bele) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry). Берит появляется в образе солдата в красной одежде, верхом на алой лошади, с золотой короной на голове.

Он дает правдивые ответы о прошлом, настоящем и будущем. Ты должен использовать вызывающее его кольцо, таким же образом, как это говорилось про Белета (Beleth). Берит может превращать все металлы в золото. Он может давать звания людям и подтверждать их. Он говорит очень четким и нежным голосом. Он управляет 26 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.
Двадцать девятый Демон зовется Астарот (Astaroth). Он – Великий и Сильный Герцог и появляется в образе Ангела-Губителя, верхом на адском Звере, подобном Дракону, с гадюкой в правой руке. Ты не должен никоим образом позволить ему приблизиться к себе, чтобы он не смог причинить тебе вред своим отвратительным дыханием. Поэтому Маг должен держать Магическое кольцо перед своим лицом, и это защитит его.

Астарот дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении Духов [Ангелов] и объяснит причины своего собственного падения. Астарот может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить так же, как Ламен, – перед собой, иначе он не будет ни появляться, ни повиноваться тебе и т.д.

ридцатый Демон зовется Форнеус (Forneus). Он – Могущественный и Великий Маркиз, который появляется в образе великого морского чудовища. Форнеус обучает и учит людей прекрасно разбираться в искусстве риторики. Он помогает людям приобретать хорошую репутацию, знать и понимать языки. Он заставляет врагов полюбить [мага], подобно его друзьям. Могущественный и Великий Маркиз Форнеус управляет 29 Легионами Духов, частично, принадлежащих Чину Престолов, частично – Ангелов. Вот его Печать, которую ты должен носить и т.д

Добавлено: 06 Август 2020, 05:12:32
Тридцать первый Демон зовется Форас (Foras). Он Могущественный Губернатор и появляется в образе сильного мужчины в человеческом обличье. Форас может дать знание людям о свойствах всех трав и драгоценных камней. Он обучает искусству логики и этики во всех их разделах. По желанию, он может сделать человека невидимым, даровать ему долгую жизнь и красноречие. Могущественный Правитель и Губернатор Форас открывает местонахождение сокровищ и возвращает утерянные вещи. Он правит более чем 29 Легионами Духов, вот его Печать, которую ты должен носить и т.д. ;)

  Тридцать второй Демон зовется Асмодей (Asmoday). Он – Великий Король, Сильный и Могущественный. Он появляется с тремя головами: первая – как у быка, вторая – как у человека, третья – как у барана, он также имеет хвост как у змеи и извергает пламя из пасти. Его ноги имеют перепонки как у гуся. Асмодей сидит на Адском Драконе и держит в руках копье со знаменем.

Он идет впереди всех, потому что первым избран под власть Амаимона (Amaymon). Когда заклинатель хочет вызвать его, пусть во время операции стоит за границей [круга], со снятым головным убором, иначе Амаимон (Amaymon) обманет его и заставит выдать задачу операции. Но как только заклинатель увидит Асмодея (Asmoday) в описанной выше форме, он должен назвать его по имени и спросить: "Ты – Асмодей?". И он не будет отрицать это и поклонится до земли. Асмодей дает Кольцо Силы, он учит искусству арифметики, астрономии, геометрии и всем ремесленным искусствам. Он делает непобедимым. Он показывает место, где лежат сокровища, и охраняет их. Он – из Легионов Амаимона (Amaymon), и он управляет 72 Легионами Адских Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить как Ламен, на своей груди и т.д.

Тридцать третий Демон зовется Гаап (Gaap). Он Великий Губернатор и Могущественный Принц. Он появляется, когда Солнце находится в южных знаках зодиака, в человеческом образе, и идет впереди четырех великих и могущественных королей, указывая им путь. Гаап делает людей невосприимчивыми и неосведомленными, также он может дать знания философии и всех свободных наук. Гаап вызывает любовь и ненависть, он также может научить тебя тем вещам, которые относятся к ведению Амаимона (Amaymon), его Господина. Он может вызволять друзей из под власти других магов, в также отвечает верно и точно, относительно дел прошлого, настоящего и будущего. По повелению и к удовольствию заклинателя, он может очень быстро переносить людей из одного королевства в другое. Гаап управляет более чем 66 Легионами Духов и принадлежит к Чину Сил. Вот его Печать, которая должна быть сделана и надета так, как упомянуто выше и т.д.

Тридцать четвертый Демон зовется Фурфур (Furfur). Он – Великий и Могучий Граф, появляется в образе оленя с огненным хвостом. Никогда не говорит правду, пока его не заставят войти в треугольник. Оказавшись там, он принимает облик Ангела. Подчиняясь, он говорит хриплым голосом. Фурфур провоцирует любовь между мужчиной и женщиной.

Великий и Могучий Граф Фурфур может вызывать молнии и громы, порывы ветра и сильнейшие бурные штормы. Если ему приказывают, он дает правдивые ответы относительно тайных и божественных вещей. Фурфур управляет более чем 26 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #3 : 08 Август 2020, 17:29:39 »
      Тридцать пятый Демон зовется Мархосиас (Marchosias). Он Великий и Могущественный Маркиз, появляется в образе волка (в другом варианте – быка – прим. перев.) с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгая из пасти огонь. Но через некоторое время, по команде заклинателя, Мархосиас принимает человеческую форму. Он властвует над 30 Легионами Духов.

Очень сильный борец, дает правдивые ответы на все вопросы и помогает заклинателю в делах (в редакции Гоетии Кроули-Мазерса эти слова отсутствуют). Мархосиас принадлежит к Чину Господств. Он сказал своему Повелителю, а это был Соломон, что спустя 1200 лет, он надеется вернуться к Седьмому Престолу. И вот его Печать, сделай ее и носи как Ламен и т.д.

Тридцать шестой Демон зовется Столас (Stolas) или Столос (Stolos). Он – Великий и Сильный Принц, появляющийся сперва перед заклинателем в образе могучего ворона (по другим источникам филина или совы), но после принимает облик человека. Великий Принц Столас обучает искусству астрономии и астрологии, таинственным свойствам трав, колдовству и заклятиям с помощью талисманов и драгоценных камней. Он правит двадцать шестью Легионами Духов, и вот его сигила (магическая печать) и т.д

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #4 : 09 Август 2020, 20:28:27 »
К сожалению, с телефона могла напутать печати


Тридцать седьмой Демон зовется Фенексом (Phenex). Он Великий Маркиз, появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребенка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Великий Маркиз Фенекс – поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы при правильном заклинании. Фенекс также надеется вернуться к Седьмому Престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты будешь носить и т.д.

Тридцать восьмой Демон первой книги Лемегетона Гоетия зовется Халфас (Halphas) или Малзус (Malthus). Он – Великий Граф и появляется в образе клинтуха (дикий голубь – примечание переводчика). Он говорит хриплым голосом. Обязанность этого демона – строить крепости, снабжать их боеприпасами и оружием и посылать воинов в указанные места. Великий Граф Халфас управляет двадцатью шестью Легионами Духов и вот его сигила – магическая печать, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать этого демона и т.д.

Тридцать девятый Демон зовется Малфас (Malphas). Сперва он появляется в обличии ворона, но по требованию заклинателя, принимает облик человека; говорит хриплым голосом. Он Могущественный и Сильный Губернатор.

Малфас может строить здания и высокие башни, и может, по твоему желанию, сообщать мысли и знания врагов, и о том, что они сделали. Он дает хороших друзей. Если ты принесешь ему жертву, он примет ее охотно и любезно, но потом обманет того, кто это делает. Малфас управляет 40 Легионами Духов, и вот его печать и т.д.

Сороковой Демон зовется Раум (Raum). Он – Великий Граф, появляется в образе ворона, но, по приказу заклинателя, принимает человеческий облик. Его обязанность – воровать сокровища из королевских палат и переносит их туда, куда ему прикажут; также Раум разрушает города и достоинство людей; и открывает тайны прошлого, настоящего и будущего; возбуждает любовь между друзьями и врагами. Этот демон относится к Чину Престолов. Великий Граф Раум управляет 30 Легионами Духов; и вот его Печать, которую ты должен носить так, как указано выше.

Сорок первый Демон зовется Фокалор (Focalor), или Форкалор (Forcalor) или Фуркалор (Furcalor). Он – Могущественный и Строгий Герцог. Фокалор появляется в образе человека с крыльями грифона. Согласно своей службе, он может убивать людей и топить их в водах, а также уничтожать военные суда, ибо обладает властью над ветром и морем; но он не причинит вреда людям и предметам, если не получит соответствующей команды заклинателя. Могущественный и Строгий Герцог, он также надеется вернуться к Седьмому Престолу спустя 1000 лет. Фокалор управляет 30 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д.

Сорок второй Демон зовется Вепар (Vepar) или Вепхар (Vephar). Он Великий и Сильный Герцог и появляется в облике русалки. В его обязанности входит управлять водами и вести по ним корабли с грузом оружия, доспехов, боеприпасов и т.д. По приказу заклинателя, Вепар может заставить море быть по-настоящему бурным и казаться заполненным судами. Он может заставить людей умереть через три дня, заражая раны и язвы и заставляя червей размножаться в них. Вепар управляет 39 Легионами Духов, и вот его сигила (магическая печать) и т.д.

Сорок третий Демон, которого Царь Соломон поместил в медный кувшин, называется Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok). Он – Могущественный, Великий и Сильный Маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т.д. Также Сабнок может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Сабнок управляет пятидесятью Легионами Духов; и вот его магическая Печать.

Сорок четвертый Демон зовется Шах (Shax). Он – Великий Маркиз, появляется в виде клинтуха (дикого голубя - прим. перев.), он говорит хриплым, но вкрадчивым голосом. Его служба состоит в том, чтобы лишать зрения, слуха и понимания других мужчин и женщин по желанию заклинателя; а также – воровать деньги из королевских палат и возвращать их назад через 1200 лет. По команде заклинателя, Шах будет приводить лошадей, или приносить любые другие вещи. Но для начала заклинатель должен приказать ему войти в Треугольник, в противном случае он обманет и наговорит много неправды. Шах может найти все спрятанные вещи, кроме тех, что охраняются Злыми Духами. Иногда он дает хороших приятелей. Он управляет 30 Легионами Духов, и вот его Печать.

Сорок пятый Демон зовется Вине (Vine). Он – Великий Король и Граф, появляется в образе льва, верхом на черной лошади, с гадюкой в своей руке. Вине должен находить скрытые вещи, ведьм, волшебников и давать знание прошлого, настоящего и будущего. По команде заклинателя, он будет строить башни; разрушать огромные каменные стены и вызывать шторм на водах. Великий Король и Граф Вине управляет 36 Легионами Духов. И вот его сигила – магическая печать, чародей должен носить ее до того, как соберется вызвать этого демона и т.д.

Сорок шестой Демон зовется Бифронс (Bifrons), или Бифроунс (Bifrous), или Бифровс (Bifrovs). Он – Граф и появляется в образе чудовища, но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает форму человека. Согласно своей службе Бифронс дает познания в астрологии, геометрии и других искусствах и науках. Он дает знания о свойствах драгоценных камней и деревьев. Бифронс меняет [местами] тела мертвых и переносит их в другие места, а также зажигает мнимые свечи на могилах мертвых. Этот Могучий Граф управляет 6 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он будет подчиняться и т.д.

Велесов Зять

  • **
  • 64
  • 116
  • Велеса славлю!
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #5 : 09 Август 2020, 21:16:21 »
Дыхание Луны,или по другому Чандра бхеда пранаяму даже опытные йоги используют очень редко и лишь по указанию опытного наставника,в тех случаях когда исходя из их индивидуальных особенностей нужно для успеха в практике  активировать лунный канал Иду.
Во всех других случаях лунное дыхание может привести к разного рода негативным последствиям,и упадок сил самое мягкое из них.
Практиковать или нет дело каждого,кто предупрежден тот предупрежден.
Для Духа нет смерти, как нет и рожденья,и нет сновиденья,и нет пробужденья.

Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #6 : 16 Август 2020, 23:45:59 »
Цитировать
Например, перед началом практики, я советую воспользоваться медитацией
Да, я также использую медитацию на сигилл демона для настройки перед ритуалом. Есть целая техника контакта с демонами через медитацию, называемая pathworking.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #7 : 20 Август 2020, 12:35:08 »

Сорок седьмой Демон зовется Увалл (Uvall), или Вуал (Vual), или Вовал (Voval). Он – Великий Могучий и Сильный Герцог, сперва он появляется в облике могучего верблюда, но через некоторое время, по команде заклинателя, принимает человеческий облик. Великий Могучий и Сильный Правитель Вуал разговаривает на египетском языке, но не в полном совершенстве. Его служба заключается в том, чтобы обеспечивать любовь женщин и рассказывать о событиях прошлого. Он также обеспечивает дружбу между друзьями и врагами. Он принадлежит к Чину Сил. Вуал управляет 37 Легионами Духов и вот его Печать, которую ты должен носить так, как это описано выше и т.д.



Сорок восьмой Демон зовется Хаагенти (Haagenti). Он – Губернатор, сперва он появляется в облике могучего быка с крыльями грифона, но затем, по команде заклинателя, Хаагенти принимает человеческий облик. Его служба заключается в том, чтобы делать людей мудрыми и инструктировать их в различных вещах; также как Демон и Губернатор он превращает все металлы в золото; превращает вино в воду и воду в вино. Хаагенти управляет тридцатью тремя Легионами Духов и вот его сигила – магическая печать, человек должен носить ее до того, как соберется вызвать этого демона и т.д.


49. Кроцелл
Сорок девятый Демон зовется Кроцелл (Crocell). Он появляется в облике Ангела. Он Великий и Сильный Герцог, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, Кроцелл может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни (по версии Уэйта, имеются в виду минеральные источники – прим. перев.). Он принадлежал к Чину Сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Кроцелл управляет 48 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить, как упомянуто выше.

Пятидесятый Демон зовется Фуркас (Furcas) или иногда Форкас. Он – Рыцарь и появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии [гадание по огню – прим. перев.]. Фуркас управляет 20 Легионами Духов. Его Печать или Знак сделана следующим образом и т.д.

Пятьдесят первый Демон зовется Балам (Balam) или Балаам (Balaam). Он – Ужасный, Великий и Могучий Король. Он появляется с тремя головами: первая – как у быка, вторая – как у человека, третья – как у барана. У него хвост змеи и пылающие глаза. Балаам едет на разъяренном медведе и несет ястреба на своем запястье. Он говорит хриплым голосом и дает правильные ответы относительно событий прошлого, настоящего и будущего. Он делает людей невидимыми и наделяет [их] остроумием. Балаам управляет 40 Легионами Духов.

Пятьдесят второй Демон зовется Аллоцес (Alloces) или Алокас (Alocas). Он – Великий, Могущественный и Сильный Герцог, появляется в образе солдата (или воина), восседающего на огромной лошади. У него лицо льва, багровое и с пылающими глазами. Аллоцес говорит хриплым и громким голосом. Его служба состоит в том, чтобы обучать искусству астрономии и всем свободным наукам. Могущественный и Сильный Герцог Аллоцес дает человеку хороших приятелей, также он правит более чем 36 Легионами Духов. Вот его магическая Печать и т.д.

Пятьдесят третий Демон зовется Камио (Camio) или Каим (Caim). Он – Великий Губернатор и сперва появляется в образе дрозда, затем приобретает облик человека, с острым мечом в руке. Камио делает предсказания по горящему пеплу или углям. Он хороший спорщик. Его служба заключается в том, чтобы научить людей понимать всех птиц, мычание волов, лай собак и других существ, а также голоса вод. Великий Губернатор, он дает верные ответы о предстоящих событиях. Камио принадлежал к Чину Ангелов, но теперь управляет более чем 30 Легионами Адских Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить и т.д.

Пятьдесят четвертый Демон зовется Мурмур (Murmur), или Мурмус (Murmus), или Мурмукс (Murmux). Он – Великий Герцог и Граф и появляется в образе воина с герцогской короной на голове, верхом на грифоне. Перед ним идут его министры, трубя в трубы. Его служба состоит в том, чтобы в совершенстве обучать философии, он заставляет души умерших являться перед заклинателем, и если тот прикажет, отвечать на его вопросы. Мурмус частично принадлежал к Чину Престолов, частично – к Ангелам. Теперь он управляет 30 Легионами Духов. И вот его Печать и т.д.

Пятьдесят пятый Демон зовется Оробас (Orobas). Он – Великий и Могучий Принц. Сперва он появляется в образе лошади, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать о вещах прошлого, настоящего и будущего; он дает звания и церковную власть, и покровительство друзей и врагов. Оробас дает правдивое толкование вопросов богословия и сотворения мира. Он очень предан заклинателю и защищает его от искушения любыми духами. Оробас управляет 20 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.

Пятьдесят шестой Демон зовется Гремори (Gremory) или Гамори (Gamori). Он Великий и Могучий Герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Великий и Могучий Герцог Гремори обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 26 Легионами Духов и вот его магическая Печать, которая должна носиться как Ламен и т.д.

Пятьдесят седьмой Демон первой книги Лемегетона Гоэтия зовется Осо (Oso), Осе (Ose) или Восо (Voso). Он – Великий Губернатор и сперва появляется в образе леопарда, но спустя некоторое время приобретает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы научить разбираться в свободных науках, а также давать правдивые ответы о божественных и тайных вещах. По желанию заклинателя, Осо может придавать человеку любой облик настолько точно, что после превращения возникает абсолютная уверенность, что это то самое подлинное существо или вещь. Он управляет 30 Легионами Духов и вот его Печать и т.д.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #8 : 02 Октябрь 2021, 20:06:29 »
Демон Ами (Amy) — Ифрит-астролог -
Пятьдесят восьмой Дух зовется Ами (Amy) или Авнас (Avnas). Он – Великий Губернатор и появляется сперва в виде пылающего огня, но спустя некоторое время принимает человеческий облик. В его службу входит давать замечательные знания в астрологии и во всех свободных науках. Он дает хороших друзей и может выдавать сокровища, которые охраняются духами.

В целом информации об этом даймоне и его деятельности не так уж много, но помимо этого краткого описания можно отметить, что Ами может быть полезен не только как помощник в обучении и поиске сокровищ, но также и в поиске пропавших предметов.

С.Коннолли называет его "искрой божественного огня" и пишет, что Ами – даймон провидец. "Если вы хотите узнать о создании магических амулетов, или вам нужны хорошие сигилы или энны, и у вас возникли трудности с получением информации от других даймонов, работайте с Ами, и ваш шанс получить эти вещи увеличится."

И.Вейер в "Pseudomonarchia Daemonum" утверждает, что до падения Ами принадлежал сразу и чину Ангелов, и чину Властей, а затем признался царю Соломону, что надеется вернуться к 7-му Небесному Трону после 1200 лет, что, по мнению Вейера, невероятно.

Также есть неподтвержденная версия, что именно Ами послужил прообразом ифритов, упоминаемых в мусульманских текстах.

Он управляет 36 Легионами Духов.

Наиболее благоприятное время для призыва: с 23 октября по 2 ноября и с 6 по 10 января, в ночное время.

Ранг: Губернатор.

Направление: Юг.

Стихия: Огонь.

Планета: Меркурий.

Металл: Ртуть.

Растение: Вербена.

Цвет: Оранжевый.

Благовония: Стиракс.

Зодиак: Скорпион.

Слова призыва: Tu Fubin Amy secore.

Пятьдесят девятый Дух зовется Ориас (Orias) или Ориакс (Oriax). Он - Великий Маркиз и появляется в образе льва (или "с лицом льва" - прим. перев.) с хвостом змеи, восседающем на могучей и сильной лошади; и он держит в своей правой руке двух огромных шипящих змей. В его службу входит наставлять о свойствах Звезд и знании Домов Планет и разумению свойств их. Он также может превращать людей и наделять их чинами, церковной властью и подтверждать это, кроме того делает возможным приобретение благосклонности друзей и врагов.

Бытует версия, что Ориас принадлежал ранее к древнеегипетскому пантеону и был известен ранее как Осирис - бог подземного мира, смерти и воскресения. Он дарует стабильность, силу и обновленную силу после смерти. Осирис имеет глубокий голос и кажется лысым с татуировкой на лбу. Стоит заметить, что Ориас - лишь один из многих, кто обрел демоническую природу. Ранее я уже писал о других "египтянах", которых позже стали именовать демонами: Раум-Хнум, Ипос-Анубис, Маракс-Маат, Пурсон-Гор, Базин-Нефтида, Ситри-Сет.

Ориас — демон, упоминающийся в Завещании Соломона. Там рассказывается довольно интересная (но вряд ли правдивая, т.к. очень уж много несостыковок) история:

«Когда строился Иерусалимский храм, к работающим мастерам после заката приходил Ориас. Он забирал себе половину заработка младшего сына старшего мастера, а в довесок и половину его еды. И к тому же он продолжал каждый день сосать большой палец правой руки мальчика. И дитя исхудало, хотя его очень любил царь. И тогда однажды царь Соломон вызвал к себе мальчика и стал расспрашивать его так: "Разве я не люблю тебя больше, чем всех остальных мастеров, которые работают в Божьем Храме? Разве не даю тебе двойную плату и двойную порцию еды? Почему же тогда ты день за днём и час за часом худеешь?" А дитя сказало царю: "Я прошу тебя, о царь. Послушай, что происходит с твоим ребёнком. Когда мы прекращаем работать на строительстве Божьего Храма, после заката, когда я ложусь отдохнуть, появляется один из злых демонов и забирает у меня половину моего заработка и половину моей еды. А потом он хватает мою правую руку и сосёт большой палец. И вот, моя душа страдает, а тело с каждым днём становится всё тоньше". Соломон дал ребёнку своё волшебное кольцо, которое управляло демонами. И тогда ребёнок взял кольцо и ушёл; и вот, в обычный час свирепый демон Ориас появился подобно горящему пламени, чтобы взять плату с ребёнка. А тот, согласно советам, полученным от царя, бросил кольцо в грудь демона и сказал: "Царь Соломон призывает тебя сюда". А затем побежал к царю. Но демон громко завопил, говоря: "Дитя, почему ты сделало это со мной? Убери от меня кольцо, и я заплачу тебе золотом! Только убери его от меня и не веди меня к Соломону!". Но мальчик сказал демону: "Пока жив Господь, Бог Израиля, я не потерплю тебя. Поэтому иди сюда". И дитя, радуясь, побежало к царю и сказало: "Я привёл к тебе демона, о царь, как ты мне велел, о мой господин. И смотри — он стоит пред вратами твоего дворца, громко плача и причитая; предлагая мне серебро и золото земли, если только я не стану вести его к тебе". И когда Соломон услышал это, он встал со своего трона и вышел во внешний двор своего дворца; и там он увидел демона, вздрагивающего и трепещущего. И он сказал ему: "Кто ты?". И ответил демон: "Меня зовут Ориас". И Соломон сказал ему: "Скажи мне, о демон, какому знаку зодиака ты подчиняешься". И тот ответил: "Водолею. И тех, кто охвачен страстью к благородным девственницам на земле... тех я душу. Но если я не расположен ко сну (не нахожусь в трансе), я принимаю одну из трёх форм. Всякий раз, когда мужчины собираются увлечься женщинами, я превращаюсь в миловидную женщину; и я завладеваю мужчинами, когда они спят, и развлекаюсь с ними. И потом я снова обретаю свои крылья и спешу на небеса. Я также появляюсь в виде льва, и мною управляют все демоны. Я — порождение архангела Уриила (Uriel), власти Бога". Когда Соломону удалось подчинить Ориаса, он дал ему печать, сказав: "Возьми с собой и приведи мне сюда Князя всех демонов". И тогда Ориас взял кольцо и отправился к Вельзевулу, царствующему над демонами».

Он управляет 30 Легионами Духов.


Демон Ориакс (Oriax) — Египетский бог Осирис

Пятьдесят девятый Дух зовется Ориас (Orias) или Ориакс (Oriax). Он - Великий Маркиз и появляется в образе льва (или "с лицом льва" - прим. перев.) с хвостом змеи, восседающем на могучей и сильной лошади; и он держит в своей правой руке двух огромных шипящих змей. В его службу входит наставлять о свойствах Звезд и знании Домов Планет и разумению свойств их. Он также может превращать людей и наделять их чинами, церковной властью и подтверждать это, кроме того делает возможным приобретение благосклонности друзей и врагов.

Бытует версия, что Ориас принадлежал ранее к древнеегипетскому пантеону и был известен ранее как Осирис - бог подземного мира, смерти и воскресения. Он дарует стабильность, силу и обновленную силу после смерти. Осирис имеет глубокий голос и кажется лысым с татуировкой на лбу. Стоит заметить, что Ориас - лишь один из многих, кто обрел демоническую природу. Ранее я уже писал о других "египтянах", которых позже стали именовать демонами: Раум-Хнум, Ипос-Анубис, Маракс-Маат, Пурсон-Гор, Базин-Нефтида, Ситри-Сет.

Ориас — демон, упоминающийся в Завещании Соломона. Там рассказывается довольно интересная (но вряд ли правдивая, т.к. очень уж много несостыковок) история:

«Когда строился Иерусалимский храм, к работающим мастерам после заката приходил Ориас. Он забирал себе половину заработка младшего сына старшего мастера, а в довесок и половину его еды. И к тому же он продолжал каждый день сосать большой палец правой руки мальчика. И дитя исхудало, хотя его очень любил царь. И тогда однажды царь Соломон вызвал к себе мальчика и стал расспрашивать его так: "Разве я не люблю тебя больше, чем всех остальных мастеров, которые работают в Божьем Храме? Разве не даю тебе двойную плату и двойную порцию еды? Почему же тогда ты день за днём и час за часом худеешь?" А дитя сказало царю: "Я прошу тебя, о царь. Послушай, что происходит с твоим ребёнком. Когда мы прекращаем работать на строительстве Божьего Храма, после заката, когда я ложусь отдохнуть, появляется один из злых демонов и забирает у меня половину моего заработка и половину моей еды. А потом он хватает мою правую руку и сосёт большой палец. И вот, моя душа страдает, а тело с каждым днём становится всё тоньше". Соломон дал ребёнку своё волшебное кольцо, которое управляло демонами. И тогда ребёнок взял кольцо и ушёл; и вот, в обычный час свирепый демон Ориас появился подобно горящему пламени, чтобы взять плату с ребёнка. А тот, согласно советам, полученным от царя, бросил кольцо в грудь демона и сказал: "Царь Соломон призывает тебя сюда". А затем побежал к царю. Но демон громко завопил, говоря: "Дитя, почему ты сделало это со мной? Убери от меня кольцо, и я заплачу тебе золотом! Только убери его от меня и не веди меня к Соломону!". Но мальчик сказал демону: "Пока жив Господь, Бог Израиля, я не потерплю тебя. Поэтому иди сюда". И дитя, радуясь, побежало к царю и сказало: "Я привёл к тебе демона, о царь, как ты мне велел, о мой господин. И смотри — он стоит пред вратами твоего дворца, громко плача и причитая; предлагая мне серебро и золото земли, если только я не стану вести его к тебе". И когда Соломон услышал это, он встал со своего трона и вышел во внешний двор своего дворца; и там он увидел демона, вздрагивающего и трепещущего. И он сказал ему: "Кто ты?". И ответил демон: "Меня зовут Ориас". И Соломон сказал ему: "Скажи мне, о демон, какому знаку зодиака ты подчиняешься". И тот ответил: "Водолею. И тех, кто охвачен страстью к благородным девственницам на земле... тех я душу. Но если я не расположен ко сну (не нахожусь в трансе), я принимаю одну из трёх форм. Всякий раз, когда мужчины собираются увлечься женщинами, я превращаюсь в миловидную женщину; и я завладеваю мужчинами, когда они спят, и развлекаюсь с ними. И потом я снова обретаю свои крылья и спешу на небеса. Я также появляюсь в виде льва, и мною управляют все демоны. Я — порождение архангела Уриила (Uriel), власти Бога". Когда Соломону удалось подчинить Ориаса, он дал ему печать, сказав: "Возьми с собой и приведи мне сюда Князя всех демонов". И тогда Ориас взял кольцо и отправился к Вельзевулу, царствующему над демонами».

Он управляет 30 Легионами Духов.

Сигил для призыва Ориаса
Наиболее благоприятное время для призыва: с 2 по 12 ноября и с 11 по 15 января, в ночное время.

Ранг: Маркиз.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Луна.

Металл: Серебро.

Растение: Купена.

Цвет: Фиолетовый.

Благовония: Жасмин.

Зодиак: Скорпион.

Слова призыва: Lirach mena Orias Anay na.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #9 : 09 Октябрь 2021, 13:45:22 »


Шестидесятый Дух зовется Вапула (Vapula) или Нафула (Naphula). Он - Великий, Могущественный и Сильный Герцог, появляется в образе льва с крыльями грифона. В человеческом облике Вапула предстает как женщина с длинными темными волосами и красными глазами. Она среднего роста, с крыльями, острыми ушами и тёмной кожей. Ее служба заключается в том, чтобы делать людей умелыми во всех ремеслах и профессиях.

Вапула - один из самых мало изученных, но в то же время полезных в быту даймонов. Он не только обучает философии и другим наукам и может помочь в прохождении тестов и экзаменов, но также помогает разобраться практически с любым предметом и наделяет навыками всех "ручных" профессий. Он благоволит ремеслам и прикладному труду.

Он управляет 36 Легионами Духов.
Наиболее благоприятное время для призыва: с 13 по 22 ноября, в ночное время.

Ранг: Герцог.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Венера.

Металл: Медь.

Растение: Папирус.

Цвет: Зеленый.

Благовония: Сандал.

Зодиак: Скорпион.

Слова призыва: Renich secore Vapula typan.


Шестьдесят первый Дух зовется Заган (Zagan). Он Великий Король и Губернатор, вначале появляется в облике быка с крыльями грифона, но спустя некоторое время принимает человеческий образ. При этом он может явиться как в облике добродушного (насколько это возможно) старика, так и в облике сильного светловолосого мужчины с горящими глазами.

Демон Заган (Zagan) — Крылатый бык из Древнего Шумера

Один из вариантов изображения Загана
Шестьдесят первый Дух зовется Заган (Zagan). Он Великий Король и Губернатор, вначале появляется в облике быка с крыльями грифона, но спустя некоторое время принимает человеческий образ. При этом он может явиться как в облике добродушного (насколько это возможно) старика, так и в облике сильного светловолосого мужчины с горящими глазами.

Он делает людей остроумными и внушить чувство юмора. Он может превращать вино в воду, кровь в вино, а также воду в вино. Он может превратить любой метал в золото, а также даже дураков сделать мудрыми.

Есть обоснованное предположение, что Заган происходит из Древнего Шумера, где ему подчинялись многочисленные алады и ламы (они же - аккадские шеду и ламмасу), духи-хранители человека, чьи многочисленные изображения по сей день находят на территории Междуречья.
Майкл Форд дает более точное определение его талантам:

Он учит людей остроумию и интеллекту, а также тому, как строить ассоциации в своей естественной среде, и как спокойно слушать и думать (понимать разговор). Также он способствует развитию и помогает укрепить своё «я», чтобы человек мог понимать потребности человеческого тела после смерти (однако пока эта функция не доказана). Заган делает «дураков мудрыми», что является ключом к Таро: те, кто идут по страшному пути, сталкиваются с опасностями для ума и души.

С. Коннолли рекомендует призывать Загана на помощь в ситуациях, когда необходимо обуздать пристрастия и вредные привычки или заставить людей, одержимых бредовыми идеями, увидеть правду.

Помимо перечисленного, он занимается химией, биохимией и астробиологией. Дает полное знание и понимание всех природных процессов, физиологии, химии, натурфилософии и медицины. Очень интересно рассказывает о таких сложных предметах.

Вызвать его не так просто, но в целом возможно. Вызывается конкретно на какие-то свершения и идеи в нужной области, например для озарения.

Он управляет 33 Легионами Духов.


Наиболее благоприятное время для призыва: с 23 ноября по 2 декабря и с 20 по 24 января, в ночное время.

Ранг: Король и Губернатор.

Направление: Север.

Стихия: Земля.

Планета: Солнце, Меркурий.

Металл: Золото, ртуть.

Растение: Иссоп.

Цвет: Желтый, оранжевый.

Благовония: Ладан, сторакс.

Зодиак: Стрелец.

Слова призыва: Anay on ca secore Zagan tasa.


Шестьдесят второй Дух зовется Волак (Volac), или Валак (Valak), или Валу (Valu). Он – Великий и Могучий Губернатор и появляется в облике ребенка с крыльями ангела, верхом на двуглавом драконе. Его служба состоит в том, чтобы давать правдивые ответы о скрытых сокровищах и сообщать где водятся змеи, которых он может принести заклинателю, и это не потребует больших усилий.

Валак – даймон, описанный в гоэтических произведениях, таких как "Малый ключ Соломона" (в некоторых версиях как Уалак, а в варианте Томаса Радда – как Валу), "Pseudomonarchia Daemonum" Иоганна Вейера (как Волак), "Liber Officium Spirituum" (как Кулор или Дулас) и "Мюнхенское руководство некроманта" (как Волах).

Даже сегодня Валак часто призывается колдунами, которые ищут "правдивые ответы о скрытых сокровищах". Он также славится своей силой и с удовольствием поделится ею с теми, кто достоин его. Правда определяет он степень "достойности" сугубо субъективно, поэтому нужно быть готовым к возможным испытаниям.

Это может помочь хорошей работе и солидарности с друзьями. Он также может быть полезен любителям лотерей и азартных игр, т.к. способен подсказать "счастливые номера". Касательно же обнаружения им змей, это относится не только к рептилиям, но и к недоброжелателям, задумавшим против вас что-либо, а также скрытым (оккультным) знаниям.

Жак Коллен де Планси отмечает также способности Валака в астрономии. Его познания о звездах, планетах и принципов их движения могут оказаться очень полезны, если во время ритуала вам будет необходимо знать конкретное расположение небесных светил.

Есть свидетельства, что сейчас Валак углубился в изучение некромантии, о чем может поведать призывателю. Правда и на призывы он откликается менее охотно, и его довольно непросто удержать. Двигается Валак довольно стремительно и любит открытые пространства и возвышенности (холмы и даже крыши домов). Если же его вызывать в помещении, уходит он обычно через потолок.

Многие любители мистики наверняка помнят, что одноименный демон был в фильме "Заклятие", где являлся в образе монашки и строил всяческие козни семейству киногероев. Это все, разумеется, просто бред укуренного сценариста сивой кобылы.

Он управляет 38 Легионами Духов.
Наиболее благоприятное время для призыва: с 3 по 12 декабря, в ночное время.

Ранг: Губернатор.

Направление: Север.

Стихия: Земля.

Планета: Меркурий.

Металл: Ртуть.

Растение: Кунжут.

Цвет: Оранжевый.

Благовония: Стиракс.

Зодиак: Стрелец.

Слова призыва: Avage Secore on ca Volac.



Шестьдесят третий Дух зовется Андрас (Andras). Он — Великий Маркиз, появляется в образе Ангела с головой ворона (или совы) цвета черной ночи, верхом на сильном черном волке, и вздымающим в своей руке острый и сверкающий меч. В человеческом облике у него чёрные волосы, загорелая кожа и чёрно-красные глаза, в которых ощущается огненный жар.

В его службу входит сеять раздоры. Если заклинатель не проявит осторожность, он убьет его и его товарищей. Но все же Андрас считается солнечным даймоном.

Майкл Форд отмечает его способность в сокрытии тайн от нежелательных ушей и рекомендует призывать Андраса для разрешения текущих ситуаций между людьми (как правило — путём доведения их до конфронтации). Хотя конфронтация может и не быть желательной, она окажется быстрым решением в данном вопросе.

С. Коннолли называет Андраса демоном не только конфликтов, но и хаоса.

Помимо прочего, Маркиз Андрас — проводник мёртвых. Он учит воплощению в звериные образы, ликантропии и астральной трансформации. Он также может уничтожить врагов призывателя. Андрас — дух смерти, причем смерти естественной, но скоропостижной, в его власти наслать на жертву смертельное заболевание.

С ним сложно справиться, и как бы вы к этому ни относились, Андрас — слишком жёсткий демон, чтобы призывать его на небольшой тет-а-тет без веской причины. У него дерзкий характер, и нужно быть предельно осторожным при работе с ним, ибо он не любит, когда его время тратится впустую. Когда он появляется, он подразумевает важное дело, и у вас должна быть серьёзная просьба к нему.

Он серьёзен, и к нему следует подходить с уважением, целеустремлённостью и чёткой целью. Маркиз Андрас обладает невероятными познаниями в проклятиях и магии смерти, а также и в ее противоположности — при необходимости он может и продлить жизнь тем, кому будет благоволить. Он — один из демонов, с которым нужно быть осторожным в своих желаниях. Вы можете сказать что-то в таком духе: «Я больше не хочу работать на своей работе», — и на следующий день вас уволят. Андрас весьма прямолинеен, когда доходит до дела, и быстро получает результаты, но такой быстрый путь часто чреват неожиданными и нежелательными встречами.

Андрас понимает мёртвых и может манипулировать энергией смерти. Смерть — конечная цель и последняя конфронтация, поэтому многие его результаты и действия приводят к быстрым изменениям. Он буквально убивает старую жизнь и открывает энергии для полного преобразования себя в новой жизни.

Андрас, хотя он и мужчина, ранее был известен как британская и кельтская богиня Андраста, чье имя переводится как "непобедимая". Согласно римскому историку Диону Кассию, Андраста была покровительницей племени иценов. Говорили, что ей поклонялась Боудикка, британская королева-воительница, жившая в 1 веке н.э., она молилась Андрасте, прежде чем идти в бой против своих римских врагов.

Некоторые исследователи проводят аналогию между Андрасом и греческим богом Аресом. Хотя их сходство и очевидно (оба покровительствуют войне и кровопролитию), подтвержденных сведений, что это один и тот же персонаж, все же на данный момент нет.

Он управляет 30 Легионами Духов.

Наиболее благоприятное время для призыва: с 12 по 21 декабря и с 30 января по 3 февраля, в ночное время.

Ранг: Маркиз.

Направление: Восток, Юг.

Стихия: Огонь, Воздух (солнечные ветры).

Планета: Луна.

Металл: Серебро.

Растение: Можжевельник (под вопросом).

Цвет: Фиолетовый, красный, оранжевый, черный, бирюзовый.

Благовония: Пачули, жасмин, "Кровь дракона".

Зодиак: Стрелец.

Слова призыва: Entey ama Andras anay.


  Шестьдесят четвертый Дух зовется Хаурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros). Он - Великий Герцог и сперва появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время, по команде заклинателя, он становится человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица. Хаурес также может явиться и в облике женщины с огненно-рыжими или кроваво-красными волосами, у нее очень светлая кожа, длинные ноги и тонкое телосложение. Она довольно спокойна и тиха, и способна парить в воздухе, не смотря на отсутствие крыльев.

Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Но если он не будет находиться в треугольнике, он будет лгать обо всех этих вещах и обманывать заклинателя в этом или в других различных делах. Но при правильном проведении ритуала он может многое поведать о сотворении мира, современном мироустройстве и сущности религии. По желанию призывателя, он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы он [призыватель] был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то еще.

Герцог Хаурес может нанести ожоги и уничтожить (испепелить) врагов призывателя, если его об этом попросят.

Несмотря на то, что его интересы — это история миров, теология и энергетика, Хаурес также силен в дипломатии, т.к. ранее (по некоторым данным) был посланником между мирами.

Жак Коллен де Планси именует Хауреса Генералом Ада и утверждает, что тот командует 20 Легионами Духов (хотя по другим данным в его власти 36 Легионов).

Майкл Форд связывает его с Флереусом из Иерархии Дуканте и называет побратимом Фенекса (Phenex), т.к. оба они представляют различные аспекты схожей энергии. Рекомендуется призывать Хауреса, когда вы хотите начать новый этап своей жизни или начать новые проекты и отношения.

Известно, также что он состоит в родстве с Осе, Ситри и Кроцелл.

С. Коннолли утверждает, что Хаурес приносит колдуну великую мудрость и может поведать много секретов, если сочтет его достойным. Он сильно связан с огненным аспектом, и лучше всего использовать его и общаться с ним с помощью пиромантии. Если вы не совсем достойны того, чтобы он уважал вас, и вы не вполне заслуживаете его доверия, он может обойтись с вами довольно жёстко. Он известен также Фауроб (Faurob).

Он управляет 36 Легионами Духов.
Наиболее благоприятное время для призыва: с 22 по 31 декабря и с 4 по 8 февраля, в ночное время.

Ранг: Герцог.

Направление: Юг.

Стихия: Огонь.

Планета: Венера.

Металл: Медь.

Растение: Шлемник.

Цвет: Зеленый.

Благовония: Сандал.

Зодиак: Козерог.

Слова призыва: Ganic tasa fubin Flauros.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #10 : 23 Декабрь 2021, 17:22:54 »
Шестьдесят пятый Демон зовется Андреалфус (Andrealphus). Он — Могущественный Маркиз, сперва появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Могущественный Маркиз Андреалфус может превращать людей в птиц. Он управляет тридцатью Легионами Адских Духов и вот его магическая Печать и т.д.

(Шестьдесят пятый Дух зовется Андреалфус (Andrealphus). Он – Могущественный Маркиз, сперва появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина (иногда имеющего голову мула или осла). Но через некоторое время он принимает человеческий облик.

Он обучает в совершенстве геометрии, а также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц.

Существует предположение, что Андреалфус — это древний бог Адрамелех. Когда ассирийские завоеватели разрушили Израильское царство (722 до н. э.) и изгнали израильтян в Ассирию, они привели на их место ассирийских поселенцев, в том числе выходцев из Сепарваима, которые принесли с собой культ Адрамелеха на землю Палестины, в Самарию.

Его имя означало "Славный царь". Он почитался как бог солнца (наряду с ним упоминается Анамелех, бог луны), покровитель ремесла. Центром поклонения ему считается город Сепарваим (Сиппар в центральной Месопотамии):

"Сепарваимцы сожгли сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским" (4Цар. 17:31).

Позднее евреи распространили байку, что Адрамелеху приносили в жертву детей, сжигая их перед огромным бронзовым изваянием этого божества, хотя археологи до сих пор не нашли никаких доказательств существования таких статуй.

В европейской демонологии, возникшей в средних веках в уже, разумеется, тотально христианизированной Европе, Адрамелех стал демоном, правой рукой Сатаны. Его называли великим Канцлером Ада и председателем Верховного Совета демонов, якобы он ответствен за гардероб Сатаны. Восьмой из 10-ти архидемонов в поздней Каббале. Также в некоторых упоминаниях он — бог Грома и молнии.

Майкл Форд пишет, что Андреалфус говорит одновременно двумя голосами (высоким и низким). Он — дух адского шабаша, который способен перенести призывателя в нужную тому область астрала. Сам же он давно мечтает о плоти.

С. Коннолли отмечает, что этот маркиз может быть призван, чтобы помочь вам снять магическое воздействие или приблизить нужное событие. Если вы хотите что-то запечатать (заклинание, портал или ситуацию), Андреалфус также поспособствует в этом.

Он управляет 30 Легионами Духов.)

Наиболее благоприятное время для призыва: с 31 декабря по 9 января ис 9 по 13 февраля, в ночное время.

Ранг: Маркиз.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Луна.

Металл: Серебро.

Растение: Лотос.

Цвет: Фиолетовый.

Благовония: Жасмин.

Зодиак: Козерог.

Слова призыва: Mena Andrealphus tasa ramec ayer.



Шестьдесят шестой Дух зовется Кимейес (Cimejes или Cimeies) или Кимарис (Kimaris). Он - Могущественный, Великий, Сильный и Могучий Маркиз, появляется подобно Отважному Воину, верхом на статном вороном коне.

Кимейес управляет всеми духами во всех частях Африки. Он обучает тривиуму (логике, грамматике и риторике), обнаруживает потерянные или скрытые вещи, а также помогает в поиске сокровищ. Он приносит удачу, если человек собирается отправится в экспедицию. Кимейес придаёт силу и мужество, а также наделяет героизмом в бою.

Маркиз Кимейес упоминается в «Мюнхенском руководстве некроманта» (опубликовано Ричардом Кикхефером как «Запретные Ритуалы. Руководство некроманта XV века»), в котором содержится дух Туврис с аналогичными функциями и характеристиками, за исключением того, что у него 30 легионов духов, и он может заставить человека быстро пересечь моря и реки. Скорее всего, Туврис (Tuvries) — это неправильная интерпретация Кимрис (Cymries).

Кимейеса как Кимериса также можно найти в списке Дьявольских имён в Сатанинской Библии Антона ЛаВея, хотя неясно, почему ЛаВей выбрал именно Кимейеса — не самого известного из демонов.

Алистер Кроули в Liber 777 приводит правописание имени Кимейеса на иврите — KYMAVR, — и относит его к Четвёрке Пентаклей и ночному времени третьей декады Козерога. KYMAVR может указывать на «Khem-our» (Чёрный Свет) — ипостась Гора, упомянутую в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской. В «Сефер Сефирот» он значится как KYTzAVR, כיצאור, с гематрией 327, тогда как KYMAVR כימאור = 277, поскольку Цади צ = 90.

Кимейес является очередным выходцем из древнеегипетского пантеона (как и Ориас-Осирис, Раум-Хнум, Ипос-Анубис, Маракс-Маат, Пурсон-Гор, Базин-Нефтида, Ситри-Сет), где он был известен как египетский бог Хепри (он же Хепрер или Чепера в зависимости от транскрипции), но предпочитает, чтобы его называли "Хепу". В Египте его изображали как человека с жуком-скарабеем вместо лица, либо же как человека, увенчанного скарабеем.
Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому ранее Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь. Также скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству, и по представлениям гелиопольцев Хепри-скарабей символизировал восходящее солнце.

Кимейес наделен большими золотыми крыльями, чего нет на более ранних его изображениях. И само его тело тоже имеем золотистое свечение.

Он управляет 20 Легионами Духов.



Намтар Энзигаль. Блог демонолога
• Подписаться
6603 подписчика
Демон Кимейес (Cimeies) — Бог восходящего солнца Хепри

Шестьдесят шестой Дух зовется Кимейес (Cimejes или Cimeies) или Кимарис (Kimaris). Он - Могущественный, Великий, Сильный и Могучий Маркиз, появляется подобно Отважному Воину, верхом на статном вороном коне.

Кимейес управляет всеми духами во всех частях Африки. Он обучает тривиуму (логике, грамматике и риторике), обнаруживает потерянные или скрытые вещи, а также помогает в поиске сокровищ. Он приносит удачу, если человек собирается отправится в экспедицию. Кимейес придаёт силу и мужество, а также наделяет героизмом в бою.

Маркиз Кимейес упоминается в «Мюнхенском руководстве некроманта» (опубликовано Ричардом Кикхефером как «Запретные Ритуалы. Руководство некроманта XV века»), в котором содержится дух Туврис с аналогичными функциями и характеристиками, за исключением того, что у него 30 легионов духов, и он может заставить человека быстро пересечь моря и реки. Скорее всего, Туврис (Tuvries) — это неправильная интерпретация Кимрис (Cymries).

Кимейеса как Кимериса также можно найти в списке Дьявольских имён в Сатанинской Библии Антона ЛаВея, хотя неясно, почему ЛаВей выбрал именно Кимейеса — не самого известного из демонов.

Алистер Кроули в Liber 777 приводит правописание имени Кимейеса на иврите — KYMAVR, — и относит его к Четвёрке Пентаклей и ночному времени третьей декады Козерога. KYMAVR может указывать на «Khem-our» (Чёрный Свет) — ипостась Гора, упомянутую в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской. В «Сефер Сефирот» он значится как KYTzAVR, כיצאור, с гематрией 327, тогда как KYMAVR כימאור = 277, поскольку Цади צ = 90.

Кимейес является очередным выходцем из древнеегипетского пантеона (как и Ориас-Осирис, Раум-Хнум, Ипос-Анубис, Маракс-Маат, Пурсон-Гор, Базин-Нефтида, Ситри-Сет), где он был известен как египетский бог Хепри (он же Хепрер или Чепера в зависимости от транскрипции), но предпочитает, чтобы его называли "Хепу". В Египте его изображали как человека с жуком-скарабеем вместо лица, либо же как человека, увенчанного скарабеем.

Современная интерпретация на тему
Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому ранее Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь. Также скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству, и по представлениям гелиопольцев Хепри-скарабей символизировал восходящее солнце.

Кимейес наделен большими золотыми крыльями, чего нет на более ранних его изображениях. И само его тело тоже имеем золотистое свечение.

Он управляет 20 Легионами Духов.

Сигил для призыва Кимейеса
Наиболее благоприятное время для призыва: с 11 по 20 января, в ночное время (ближе к рассвету).

Ранг: Маркиз.

Направление: Север.

Стихия: Земля.

Планета: Луна.

Металл: Серебро.

Растение: Сосна.

Цвет: Фиолетовый.

Благовония: Жасмин.

Зодиак: Козерог.

Слова призыва: Ayer avage secore Cimejes.


Шестьдесят седьмой Дух зовется Амдусиас (Amdusias) или Амдукиас (Amdukias). Он - Великий и Сильный Герцог, появляющийся сначала как единорог, но, по приказу заклинателя, предстает перед ним в человеческом облике. У него темная кожа и длинные черные волосы, а сам он довольно высок. Также у него сильные, грубые руки с длинными пальцами. Является Амдусиас под звуки труб и других музыкальных инструментов, которые не видно, но слышно.

Амдусиас может заставлять деревья сгибаться и склоняться согласно желанию заклинателя и дает превосходных духов-помощников. Он покровительствует обездоленным, обиженным и угнетенным. Его интересы — расследования и юриспруденция, но довольно узконаправленная. Он помогает во всем, что касается защиты от несправедливости и гонений, помогает несправедливо осужденным.

Помимо этого, Амдусиас помогает создавать и поддерживать отличные семейные отношения, а также покровительствует музыкантам и помогает в сочинении мелодий.

Амдусиас - Могущественный Герцог, дух земли, который может приблизить человека к духам природы. Он ведёт во снах колдуна в великие леса, из которых деревья текут в красоте и древней мудрости. Он может предоставить помощь в любой секретной миссии, которую хочет исполнить колдун, а также может привести к тому, что деревья станут бесплодными.

Он управляет 29 Легионами Духов.



Наиболее благоприятное время для призыва: с 21 по 29 января и с 19 по 23 февраля, в ночное время.

Ранг: Герцог.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Венера.

Металл: Медь.

Растение: Мимоза.

Цвет: Зеленый.

Благовония: Сандал.

Зодиак: Водолей.

Слова призыва: Denyen valocur avage secore Amdusias


Шестьдесят восьмой Дух зовется Белиал (Belial). Он — Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после Люцифера (Lucifer), появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие Небесные Ангелы. Иногда Белиал является как седой, очень высокий и крупный мужчина лет 60, облаченный в дорогие одежды.

Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т.д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает призывателю превосходных фамилиаров. Следует отметить, что этот Король Белиал (Belial) должен получать от заклинателя подношения, жертвы и подарки, иначе он не будет давать правдивые ответы на его вопросы. Но потом он долго может говорить правду, пока имеет проекцию на физический план.

Белиал — один из корифеев демонического мира, один из мощнейших инфернов. Он занимается гипнозом, а также высшей каббалой. Его сфера — всё, что связано с силами и властью, обретением статуса, сана. Также Белиала по праву считают Духом Познания, т.к. помимо исследований структуры мироздания и поведения живущих в нем, он сам любит ставить эксперименты, используя свои аватары. Имеются неподтвержденные сведения, что Белиал неоднократно воплощался и на физическом плане, но "не в полную силу", чтобы получить некий физический опыт. Он – один из самых "информированных" демонов, но своими знаниями делится крайне неохотно и очень ограниченно.

Помимо этого он покровительствует магам и астрологам, политикам высокого полета, кардинальским чинам, жрецам, олигархам, магнатам, губернаторам и сенаторам. Верхушка любой организации, высшая власть, самые большие деньги — это его стезя. Может "утопить" любого политика при желании, или наоборот возвести в любой чин того, к кому будет благосклонен.

Мало говорит, много слушает, соображает с такой скоростью, что может не прийти, просто просчитав в уме всё, что вы можете ему сказать в любой вероятности. Вызывать нет смысла, если вам нечего ему предложить — он берет в оборот только самые интересные таланты и необычные предложения. Если у вас есть яркая, интересная идея, которая может принести огромный успех и деньги, то можно попробовать.

Белиал, вероятно, самый опасный демон в Гоэтии, и тем, кто хочет поэкспериментировать с этим духом, в некоторых гримуарах рекомендуется использовать порошок из крови быка и пылающее бренди.

Иоганн Вейер отмечает, что Король Белиал может потребовать жертвоприношение, которое носит и сексуальный характер. Поэтому рекомендуется, чтобы во время призыва присутствовал компаньон противоположного пола.

В иерархии Майкла Форда Белиал рассматривается как представитель демонической силы земли. В этом аспекте он является разрушительной земной силой. Это позволяет использовать этот аспект для убийств и некромантии, не говоря уже о предпринимательстве, требующем агрессивных мер.

С. Коннолли пишет, что Белиал — демон гаданий, но будет говорить только истину только в том случае, если в вас есть могучая власть защитить себя от него. Он может наградить вас силой.

Белиал (или Белиаал) на иврите означает "без ценности (достоинства)". По-гречески он известен как Велиар. Среди определенных слоев евреев этот демон считался главным из всех бесов.

В поздней "Каббале" Белиал упоминается наряду с Вельзевулом - архидемоном второго прядка. Согласно списку основателя современной демонологии Дуканте, Белиал – элементаль земли, выдающийся мастер дискуссий, делает человека мудрым/невидимым, голос у него хриплый, любит принимать облик весьма красивого ангела сидящего на огненной колеснице.

В кумранском тексте "Война Сынов Света против Сынов Тьмы" (около I века до н.э.), одном из свитков Мертвого моря, Велиал является лидером сынов Тьмы и отождествляется с Сатаной.

Исходный текст из Свитков:

"Ради возвращения своего создал ты Велиала - ангела вражды, все его владения находятся во тьме и цель его - сеять вокруг зло и грех. все духи подвластны ему, ничто иное как ангел разрушения".
В "Прорицаниях Сивиллы" Белиал трактуется как Антихрист.

Белиал также упоминается во фрагментах Садокитского труда (который также известен как Дамасский документ), в котором говорится, что во времена Антихриста "Белиал будет отпущен против Израиля, как Бог говорил через пророка Исайю" (6:9). Фрагменты также говорят о "трех сетях Белиала", которые, как говорят, являются блудом, богатством и загрязнением святилища (6:10-11). В этой работе Белиал иногда представляется как агент божественного наказания, а иногда как мятежник, как и Мастема. Именно Белиал вдохновил египетских колдунов, Иоханея и его брата, выступить против Моисея и Аарона. Фрагменты также говорят, что любой, кто управляется духами Белиала и говорит о восстании, должен быть осужден как некромант и волшебник.

Считается, что раньше Белиал был принцем ордена добродетелей.

Упоминается Белиал и в "Завете двенадцати патриархов". Автор произведения кажется дуалистом, потому что он представляет Белиала как оппонента Бога, а не как слугу, но не упоминает, как и почему это произошло. Симеон (о зависти) 5:3 говорит, что блуд отделяет человека от Бога и приближает его к Белиалу. Левий (о священстве и гордости) говорит своим детям выбирать между Законом Божьим и делами Белиала (19:1). Он также утверждает, что когда душа постоянно обеспокоена, Господь уходит от нее, и Белиал правит ею. Неффалим (о естественной благости) противопоставляет закон и волю Божью целям Белиала (2:6, 3:1). Кроме того, в 20:2 Иосиф (о целомудрии) пророчествует, что когда евреи покинут Египет, они будут с Богом в свете, в то время как Белиал останется во тьме с египтянами. Наконец, в Завете говорится, что когда придет Мессия, Ангелы накажут духов обмана и Белиала (3:3) и что Мессия свяжет Белиала и даст его детям силу попирать злых духов (18:12).

Чтиво, без сомнения интересное, только не стоит забывать, что евреи очень любили демонизировать всех чужих богов и приписывать им черты, не имеющие под собой никаких реальных оснований. Но как сказка вполне сойдет.

Джон Милтон в своем произведении "Потерянный рай" отвел Белиалу одно из ключевых мест.

В книге Алистера Кроули приводится текст (правда почему-то на португальском языке), чтением которого должен сопровождаться ритуал призыва Белиала:

"Сыны Белиала звонко поют голосом древнейших,
Скрепляя пророчества древней печатью и то, что неведомо смертным,
Магический темный символ, и очерченный мелом (углем) круг.
Прославляя дальний Север — где луч света и тьма слились в одно целое.
Приди, о Всемогущий,
Прекрасный мастер.
Белиал, о всесильный, тебе мы дарим свою любовь!
Перед алтарем достижений дарим тебе поклоны.
Благослови нас своей помощью!
Возвышенный владыка!
Приди, и взгляни на твоих верных чад,
Благословленных Владыкой,
Дай нам силы поднять
Флаг дракона!
Приди, Властитель силы,
Распространи ее на нас!
Повелитель удовольствий и богатств,
Принеси их нам и воплоти их на Земле!
Спустись к нашему алтарю,
Возведенному во славу твою!
Освяти это место,
Приди, именем Сатаны, светоносного!
Заточи наши умы,
Дай нам страсть!
Утоли нашу жажду, ведь мы верим в тебя,
Благословленный Сатаной!
Аве Белиал!"
Он управляет 50 Легионами Духов.



Наиболее благоприятное время для призыва: с 30 января по 8 февраля и с 24 по 28 (29) февраля, в ночное время.

Ранг: Король.

Направление: Юг.

Стихия: Огонь.

Планета: Солнце.

Металл: Золото.

Растение: Коровяк.

Цвет: Желтый.

Благовония: Ладан.

Зодиак: Водолей.

Слова призыва: Lirach Tasa Vefa Wehl Belial.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #11 : 16 Март 2022, 14:15:33 »
Шестьдесят девятый Дух зовется Декарабиа (Decarabia). Он - Великий Маркиз. Вначале он появляется в образе Звезды в Пентакле, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. У него короткие вьющиеся черные волосы, светлая кожа и черные крылья с красными полосами. У него голубая аура, которая излучает много тепла.

Его служба заключается в том, чтобы сообщать о свойствах птиц и драгоценных камней, и делать так, чтобы существа, похожие на любых птиц, летали бы и пели перед заклинателем, и даже пили бы воду, как настоящие птицы.

Декарабиа также известен как Абраксас - гностическое змееногое божество, имя которого связывается с тайной открытия врат познания. О нем упоминает даже Герман Гессе в своем "Дамиане": "Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к богу. Бога зовут Абраксас". Бог, который соединяет землю и небо; бог, стоящий по ту сторону добра и зла;, бог-ключ и бог-дверь, бог-слово и бог-молчание. Символ Абракса – фигура с телом человека, ногами змеи и головой петуха. Голова птицы – начало неба, ноги змеи - начало земли, тело человека – суть их соединения, встреча двух бездн в точке творения.
Абраксаса изображали в древнем индийском, персидском, египетском искусстве, на античных геммах в виде существа с телом человека, головой петуха и змеями вместо ног. В одной руке он держит нож или плеть, в другой — щит, на котором начертано имя Йах (егип. Jah — молитвенный возглас, в Элевсинских мистериях превратившийся в имя божества Солнца). Петух символизирует начало нового дня, нож — смерть материального тела, плеть — власть. В египетском искусстве Абраксас обычно представлен со знаком Анх, скипетром и в головном уборе с рогами, над которым располагается знак «Миллионы лет» (маленькая фигурка человека с поднятыми к небу руками).

Впервые Абраксас появился в сочинениях Василида. Гностицизм считался ортодоксами самой опасной ересью, и все труды Василида старательно уничтожались – все, что сохранилось, это несколько абзацев в трудах ересиологов. Поскольку для гностиков существовало три уровня бытия – Тело, Душа и Дух, можно предположить, что Абраксас интерпретируется на всех трех уровнях. Уровень интерпретации определяется способностью конкретного адепта.

На физическом плане Абраксас – суть Солнце, и год как период полного солнечного цикла. На психическом уроне Абраксас – это принцип сознания, а точнее особая способность избранных, Людей Особого Типа, к постижению реальности или интеллектуальной интуиции. Абракс души – это космический Эрос, связывающий индивидуальную душу с её изначальным источником. Наконец на самом высшем уровне постижения, Абраксас есть Черное солнце, или Плерома, точка всебытия, содержащая в себе все противоположности в неразрывном единстве.

Декарабиа или Абраксас является носителем тайных знаний, и поэтому в средневековье нередко упоминали о «демоне Абраксасе, который придумал абракадабру, чтобы смущать умы ложным знанием».

Также некоторые исследователи отождествляют его с Гором и Аполлоном, но эта версия ошибочна. А вот скифская богиня Табити вполне может быть если и не его женской ипостасью, то как минимум родственницей.

В древности ему поклонялись как минимум в Сирии и Александрии (о чем свидетельствуют множественные археологические находки), но с приходом христианства эта вера планомерно уничтожалась.

В наше время Декарабиа постепенно вновь стал довольно популярен, потому что на самом деле помогает. Хотя в гримуаре Ars Goetia его задачи сосредоточили главным образом на птицах и драгоценных камнях, Форд и Коннолли предлагают совершенно другое. И это делает Декарабиа более универсальным демоном.

Так Майкл Форд пишет, что задача Маркиза — раскрыть обман или помочь его скрыть. Также он рекомендует призывать его, чтобы освободиться от препятствий или сдерживающих вас ситуаций.

С.Коннолли отмечает его сновидческие таланты и утверждает, что Декарабиа может поведать колдуну об изменении форм астрального плана и о сновидениях, о том, как можно превратиться в птицу или летучую мышь, прилетать на запретные места и открывать их для себя.

Иоганн Вейер дополняет, что Декарабиа также может поведать о силе трав и смысле предзнаменований.

Он управляет 30 Легионами Духов.




Наиболее благоприятное время для призыва: с 9 по 18 февраля и с 1 по 5 марта, в ночное время.

Ранг: Маркиз.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Луна.

Металл: Серебро.

Растение: Лунария.

Цвет: Фиолетовый.

Благовония: Жасмин.

Зодиак: Водолей.

Слова призыва: Hoesta noc ra Decarabia secore.

Намтар Энзигаль


Семидесятый Дух зовется Сиире (Seere), Сеар (Sear) или Сеир (Seir). Он - Могущественный и Могучий Принц, находящийся под властью Амаймона (Amaymon), Короля Востока. Он появляется в облике прекрасного человека, верхом на крылатом коне. У Сиире белые крылья с рыжими отметинами. Он среднего роста и крепкого телосложения. У него мягкие тёмные волосы средней длины и красивое лицо. Сиире очень подвижен в полёте, и он весьма мягок.

Его служба заключается в том, чтобы доставлять призывателю требуемые ему вещи и предметы, к тому же он способен уносить и переносить все то, на что ему укажут, в любую заданную местность. Он может обойти всю Землю в мгновение ока. Также он помогает обнаружить все то, что было украдено или спрятано. Он безразличен к добру и выполняет лишь приказы призывателя.

Сиире - покровитель путешественников, навигации любого рода, выходов из тела, а также неплохой знаток Каббалы и трансформаций. Он будет полезен всем, кто хочет увидеть и узнать географию и историю чего угодно. Как физического мира, так и тонких.

Также полезен в открытии видения, слышания и поисках знаний, информации, и нужных вещей/людей.Также он покровительствует бизнесу и деньгам, но только если дело ему лично интересно.

Страстный коллекционер оружия и гобеленов, поэтому обожает коллекционеров и может помочь добыть что угодно из вещей. Вообще что угодно.

Некоторые исследователи полагают, что может не только помогать с транспортировкой чего-либо, но и способен управлять временем. Он может вызвать мгновенное заклинание или нужный магический эффект.

С.Л.МакГрегор Мазерс несколько шире раскрывает связь Сиире с кражами и указывает, что Принц даёт истинную информацию обо всех видах воровства, а также отмечает добрую природу этого даймона.

Он управляет 26 Легионами Духов.

Сиире имеет 2 печати, но я рекомендую использовать первую из них.


Наиболее благоприятное время для призыва: с 19 по 28 (29) февраля, в ночное время.

Ранг: Принц.

Направление: Восток.

Стихия: Воздух.

Планета: Юпитер.

Металл: Олово.

Растение: Ива.

Цвет: Синий.

Благовония: Кедр.

Зодиак: Рыбы.

Слова призыва: Jeden et Renich Seere tu tasa.

Намтар Энзигаль


Семьдесят первый Дух зовется Данталион (Dantalion). Он - Великий и Могущественный Герцог, появляется в образе человека с множеством мужских и женских лиц, имеющих различные выражения; и он держит книгу в своей правой руке. Но порой принимает и более привычный облик худого мужчины с водянистыми синие глазами, примерно 50 лет на вид, одетого в деловой костюм.

Его служба заключается в том, чтобы обучать любого всем искусствам и наукам, он раскрывает тайные намерения любого, ему известны мысли всех мужчин и женщин, которые он может менять по своему желанию. Данталион может вызывать любовь и показывать двойника любой персоны, к тому же, в видении он может показать его в любой части мира, которую выберет.

Данталион любит НЛП и обладает мощной способностью гипноза, может помочь освоить его, а также навыки манипуляции людьми, контроля сознания, а также просветить касательно сект и финансовых пирамид. Конечно, если его заинтересовать. За вызов "просто так" может нанести серьезные увечья и не только физические.

В его сферу интересов также входит изучение любых "неформальных" формирования и их отдельных представителей. Будь это представители молодежных движений, политических партий или даже сект, а также наркоманы и религиозные фанатики. Словом, кормится со всего, где людям промывают мозги и дают то, что они хотят. Особенно любит бесноватых протестантов, которые колотятся в экстазе на полу и воют госпеллы. Обожает религиозных фанатиков, которые подрывают себя или устраивают теракты.

Джеймс Донахью указывает, что Данталион — это демон, сосредоточенный на эмоциях колдуна и его отношении к другим. Он приносит эмоции, изменяет эмоции и дарит позитивные эмоции, которые, возможно, были прежде омрачены вашей же собственной мыслью. У него нет других имён, и он не принадлежит ни к одной другой иерархии.

Также в некоторых источниках приводится послание к людям, якобы написанное от имени Данталиона:

"Ищи свою человеческую историю, и ты найдёшь меня... и доказательство моей силы. Моё имя до сих пор проговаривается кочевыми пастухами Ближнего Востока. Я давал советы розенкрейцерам в их стремлении следовать за Абрамелином. Это моя рука раздирала завесу, заставив астролога Джона Ди взглянуть на Царство за пределами этой земли. И ещё раньше, чем в Европе, мой знак гравировался на талисманах мавританскими колдунами Испании, дабы лишить зрения католический террор. И сам царь Соломон затворил меня в медный сосуд в числе 72 братьев, так ревностно хранил он силу, которую мы могли принести человечеству. До него были меркабиты, а до них — зороастрийцы и т.д."

Он управляет 36 Легионами Духов.


Наиболее благоприятное время для призыва: с 11 по 15 марта, в ночное время.

Ранг: Герцог.

Направление: Запад.

Стихия: Вода.

Планета: Венера.

Металл: Медь.

Растение: Жимолость.

Цвет: Зеленый.

Благовония: Сандал.

Зодиак: Рыбы.

Слова призыва: Avage ayer Dantalion on ca.



Семьдесят второй Дух зовется Андромалиус (Andromalius). Он - Великий и Могущественный Граф, появляется в образе человека с огромной змеей в руке. Его служба заключается в том, чтобы возвращать и вора, и товары, которые были украдены, и обнаруживать все зло и тайные умыслы, а также наказывать всех воров и других злых людей, обнаруживать сокровища, которые были скрыты.

Покровительствует довольно редкой сфере – сыщикам, полиции, разведке и политике. Полезен в порчах, мести и разборках с кем/чем угодно. Также полезен в поисках людей и докапывании до “исторической правды”, чем полезен журналистам, публицистам и отчасти бизнесу.

Майкл Форд отмечает также, что Андромалиус может работать и на опережение, он может раскрыть не только тех, кто уже совершил кражу, но и тех, кто только задумал похитить ваше имущество. Этот дух может выявить обман и людей, кто нечестен с вами.

С.Коннолли пишет, что Андромалиус хорошо работает для убийства и защиты. Рекомендуется призывать его в качестве охранника для вашего дома, чтобы защитить вас от воровства или от людей, которые хотят причинить вам вред.

Существует множество разных свидетельств о том, как Андромалиус помогал в поиске и наказании вора, а также содействовал в возвращении пропажи. Причем последнее далеко не всегда происходит напрямую, но бывали случаи, когда человек получал компенсацию пропажи альтернативными путями. Например, когда у одного из практиков украли деньги, после обращения к Андромалиусу он получил премию на своей работе, которая соответствовала пропавшей сумме.

Кроме того, этому духу даёт высокую оценку Лон Майло Дюкетт в автобиографии "Моя жизнь с духами".

Он управляет более чем 36 Легионами Духов.


Наиболее благоприятное время для призыва: с 11 по 20 марта, в ночное время.

Ранг: Граф.

Направление: Юг.

Стихия: Огонь.

Планета: Марс.

Металл: Медь и серебро в равных пропорциях.

Растение: Полынь.

Цвет: Красный.

Благовония: "Кровь дракона".

Зодиак: Рыбы.

Слова призыва: Tasa fubin Andromalius on ca.

Намтар Энзигаль







1. Демон Баел (Bael) — Шумерский бог Энлиль

2. Демон Агарес (Agares) — Сотрясающий землю

3. Демон Вассаго (Vassago) — Князь Пророчеств

4. Демон Самигина (Samigina) — Владыка смертного сна

5. Демон Марбас (Marbas) — Целитель-таксидермист

6. Демон Валефор (Valefor) — Покровитель воров

7. Демон Амон (Amon) — Примиритель враждующих

8. Демон Барбатос (Barbatos) — Говорящий со зверями

9. Демон Пеймон (Paimon) — Азазель, отпускающий грехи

10. Демон Буер (Buer) — Философ-целитель

11. Демон Гасион (Gusion) — Дипломат мира духов

12. Демон Ситри (Sitri) — Пробуждающий похоть

13. Демон Белет (Beleth) — Любитель проверок

14. Демон Лерайе (Leraje) — Князь гангрены и семейных разладов

15. Демон Элигос (Eligos) — Полководец-правовед

16. Демон Зепар (Zepar) — Повелитель суккубов и инкубов

17. Демон Ботис (Botis) — Многоликий Змей

18. Демон Базин (Bathin) — Астральный проводник

19. Демон Саллос (Sallos) — Покровитель влюбленных

20. Демон Пурсон (Purson) — Египетский бог Гор

21. Демон Маракс (Marax) — Трансформа богини Маат

22. Демон Ипос (Ipos) — Психолог-вдохновитель

23. Демон Аим (Aim) — Творческий манипулятор

24. Демон Набериус (Naberius) — Надзиратель мира духов

25. Демон Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) — Дух мести и кровопролитий

26. Демон Буне (Bune) — Дух богатства и некромантии

27. Демон Ронове (Ronove) — Собиратель душ

28. Демон Берит (Berith) — Адский секретарь

29. Демон Астарот (Astaroth) — Богиня любви Инанна

30. Демон Форнеус (Forneus) — Адвокат мира духов

31. Демон Форас (Foras) — Учитель этики

32. Демон Асмодей (Asmoday) — Строитель Иерусалимского Храма

33. Демон Гаап (Gaap) — Затмевающий разум

34. Демон Фурфур (Furfur) — Повелитель бурь

35. Демон Мархосиас (Marchosias) — Гений стратегии

36. Демон Столас (Stolas) — Ученый-отшельник

37. Демон Фенекс (Phenex) — Вдохновитель поэтов

38. Демон Халфас (Halphas) — Военный интендант

39. Демон Малфас (Malphas) — Ворон-разведчик

40. Демон Раум (Raum) — Египетский бог Хнум

41. Демон Фокалор (Focalor) — Люцифуг Рофокаль, "бегущий от света"

42. Демон Вепар (Vepar) — Владыка морей

43. Демон Сабнок (Sabnock) — Воин-защитник

44. Демон Шакс (Shax) — Повелитель безумия

45. Демон Вине (Vine) — Детектор ведьм

46. Демон Бифронс (Bifrons) — Обитатель кладбищ

47. Демон Вуал (Vual) — Крылатый дромадер

48. Демон Хаагенти (Haagenti) — Мастер алхимии

49. Демон Кроцелл (Crocell) — Ангел снаружи и внутри

50. Демон Фуркас (Furcas) — Учитель-ясновидец

51. Демон Балам (Balam) — Отводящий глаза

52. Демон Аллоцес (Alloces) — Покровитель скульпторов и архитекторов

53. Демон Камио (Camio) — Пироман-гадатель

54. Демон Мурмур (Murmur) — Философ-некромант

55. Демон Оробас (Orobas) — Дарующий власть

56. Демон Гремори (Gremory) — Любитель роскоши

57. Демон Осе (Ose) — Изменяющий облик

58. Демон Ами (Amy) — Ифрит-астролог

59. Демон Ориакс (Oriax) — Египетский бог Осирис

60. Демон Вапула (Vapula) — Мастер на все руки

61. Демон Заган (Zagan) — Крылатый бык из Древнего Шумера

62. Демон Валак (Valac) — Кладоискатель-змеелов

63. Демон Андрас (Andras) — Мастер раздоров и проклятий

64. Демон Хаурес (Haures) — Испепеляющий врагов

65. Демон Андреалфус (Andrealphus) — Ассирийский бог Адрамелех

66. Демон Кимейес (Cimeies) — Бог восходящего солнца Хепри

67. Демон Амдусиас (Amdusias) — Композитор-правдоборец

68. Демон Белиал (Belial) — Наделяющий властью

69. Демон Декарабиа (Decarabia) — Создатель "Абракадабры"

70. Демон Сиире (Seere) — Инфернальный поисковик

71. Демон Данталион (Dantalion) — Социолог-гипнотизер

72. Демон Андромалиус (Andromalius) — Сыщик мира духов

Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #12 : 06 Июль 2022, 16:06:19 »
Добрый день. Есть вопросы по призыву. Делала призыв днём, потому что начинающая, ночью заниматься этим не осмелилась. Не знаю насчёт ощущения присутствия, но кто-то точно явился, так как задавала вопросы через таро и получала четкие ответы. Через некоторое время почувствовала, что зеркало, через которое делала призыв, забрало наведенную на меня порчу, потому как об этом я просила в призыве.
Хотелось бы узнать: 1)критично ли, что была испорчена созданная мной тогда печать призыва? Вроде говорят, что надо уважительно хранить и использовать повторно, если сработало. 2) Играет ли роль, призывать в следующий раз через то же зеркало, или это не важно? И с учётом того, что через него ушла порча... 3) для новичка это опасный призыв и лучше не повторять когда-нибудь или, если первый раз помогло, то вариант проверенный?

Шестьдесят четвертый Дух зовется Хаурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros). Он - Великий Герцог и сперва появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время, по команде заклинателя, он становится человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица. Хаурес также может явиться и в облике женщины с огненно-рыжими или кроваво-красными волосами, у нее очень светлая кожа, длинные ноги и тонкое телосложение. Она довольно спокойна и тиха, и способна парить в воздухе, не смотря на отсутствие крыльев.

Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Но если он не будет находиться в треугольнике, он будет лгать обо всех этих вещах и обманывать заклинателя в этом или в других различных делах. Но при правильном проведении ритуала он может многое поведать о сотворении мира, современном мироустройстве и сущности религии. По желанию призывателя, он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы он [призыватель] был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то еще.

Герцог Хаурес может нанести ожоги и уничтожить (испепелить) врагов призывателя, если его об этом попросят.

Несмотря на то, что его интересы — это история миров, теология и энергетика, Хаурес также силен в дипломатии, т.к. ранее (по некоторым данным) был посланником между мирами.

Жак Коллен де Планси именует Хауреса Генералом Ада и утверждает, что тот командует 20 Легионами Духов (хотя по другим данным в его власти 36 Легионов).

Майкл Форд связывает его с Флереусом из Иерархии Дуканте и называет побратимом Фенекса (Phenex), т.к. оба они представляют различные аспекты схожей энергии. Рекомендуется призывать Хауреса, когда вы хотите начать новый этап своей жизни или начать новые проекты и отношения.

Известно, также что он состоит в родстве с Осе, Ситри и Кроцелл.

С. Коннолли утверждает, что Хаурес приносит колдуну великую мудрость и может поведать много секретов, если сочтет его достойным. Он сильно связан с огненным аспектом, и лучше всего использовать его и общаться с ним с помощью пиромантии. Если вы не совсем достойны того, чтобы он уважал вас, и вы не вполне заслуживаете его доверия, он может обойтись с вами довольно жёстко. Он известен также Фауроб (Faurob).

Он управляет 36 Легионами Духов.
Наиболее благоприятное время для призыва: с 22 по 31 декабря и с 4 по 8 февраля, в ночное время.

Ранг: Герцог.

Направление: Юг.

Стихия: Огонь.

Планета: Венера.

Металл: Медь.

Растение: Шлемник.

Цвет: Зеленый.

Благовония: Сандал.

Зодиак: Козерог.

Слова призыва: Ganic tasa fubin Flauros.

Иннана

  • ****
  • 465
  • 48
  • Будьте же слова мои крепки
Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #13 : 05 Декабрь 2022, 16:27:17 »
Добрый вечер, уважаемые практики, кто -нибудь носит гоэтические печати в качестве амулетов?  Каков ваш опыт?

Добавлено: 05 Декабрь 2022, 16:32:49
1)критично ли, что была испорчена созданная мной тогда печать призыва? Вроде говорят, что надо уважительно хранить и использовать повторно, если сработало. 2) Играет ли роль, призывать в следующий раз через то же зеркало, или это не важно? И с учётом того, что через него ушла порча... 3) для новичка это опасный призыв и лучше не повторять когда-нибудь или, если первый раз помогло, то вариант проверенный?
1) Я бы сделала новую, а эту сожгла с благодарностью, однако лучше посмотреть по диагностике при помощи тех же таро
2) Думаю лучше опять же смотреть по диагностике, опять же, если это действительно был он, я бы зеркало оставила, так как это инструмент
3) Думаю, тут опять же смотрим по диагностике, но если ситуация серьезная и он или его свита идет на контакт, можно повторить, однако, рекомендую делать диагнгостику, следить за знаками и в целом смотреть по ситуации

Re: Гоэтия и практики связанные с ней
« Ответ #14 : 05 Декабрь 2022, 17:40:41 »
Добрый вечер, уважаемые практики, кто -нибудь носит гоэтические печати в качестве амулетов? 
Да, носил металлическую печать Данталиона, активированную на ритуале, с собой на ответственные встречи. Печать помогала склонить мнения в свою пользу. Могу отметить, что первое время печати демонов могут быть несколько тяжелы для ношения.

 

Фазы Луны (Москва)

Top.Mail.Ru Yandex.Metrika
DMCA.com Protection Status