Обряды на выкидыш (Серафима)

[Адочка13]

1683 Коли хотиши чтобы то баба на сносях дитя потеряла так ее на дороге встреив взглядом в спину проводи да палеу в землю направив указательной глаголи «Тело в земле»   следом палец верх направи ентот же да глаголи «Душа у бога на столе» на пяте прокрутися да молви «Бесу забава»  ногою топни и сказваи «Нима!»  и проч молча да безогляду ступай.
102)Ежели надобно бабу плоду лишити тогдати на лунине талою во полуночи на
погостину повсему порядку причапавши с соименною с тою бабою могилины
возымеи щепотиночику землицы да четвертину полну за щепоточку енту
соостави и тикати быстрехонико да во избину совою енту земелицу не тащы а
во малою бутылю содополовину налитою водою сыпани да возболтаи глаголя
тринадцати разов
«Каки земелина могилина в воде кружитися
да мутитися так како раба (имя)
водину эту совопиет
 так и нутро её якнет
да гаркнет да замутитися
перемутитися да кровиною с мясиною
из нутра ея гикнится во нутре яе
жизнине не бывати да невзрастати.
 Словом моим как сказано
 да делом  заделано
так и силиною Бесовою сделано будет!»
и эту бытылинку припрячи в избну совою не таскаючи а опосля как случаи
возымется бабине своей и плод свой потерят она.

106)Коли хош чтоб молоды детев не взымели тогдати воруи его порты да яе платие
и в местах сопричиных их собежи узелом глаголя тринадцати разов
«Вы свяанны да вечанны но мною ведиминою колечаны вам спати а детёв не
имати не зачатии как узелина мои не развизати так вам рабина имярек да
рабица имярек детев не имати. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати.
Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано
будет!»
а потома на перекресте дорожном прикапваи енту одёжу связану да пятак
остави на перекрёсте том. На перекрест да в обрат само само без огляду да
молчком.
131 Ежели надобно бабу плоду лишити тогдати на лунине талою во полуночи на погостину повсему порядку причапавши с соименною с тою бабою могилины возымеи щепотиночику землицы да четвертину полну за щепоточку енту соостави и тикати быстрехонико да во избину совою енту земелицу не тащы а во малою бутылю содополовину налитою водою сыпани да возболтаи глаголя тринадцати разов «Каки земелина могилина в воде кружитися да мутитися так како раба имярекводину енту совопиет так и нутро яе якнет да гаркнет да замутитися перемутитися да кровиною с мясиною из нутра яе гикнится во нутре яе жизнине не бывати да невзрастати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!»и енту бытылинку припрячи в избну совою не таскаючи а опосля как случаи возымется бабине сопои и плод совои потерят она.
239 Ежели захотиши учтобыти бабища спузом зачиненным дитя совое потерялати неродилати тогдати куру что яицо насижват спугни да яицо то тоти и возими да чапаи на корылицо избины где бабина ненавистона живет и на корылице яицо то и беи кинути правою ручиною да молви единожды «Как кура ияцо сопотеряла плоду совоего лишилося да петушина из няго несовышел таки и ты рабица имярек дитятко совое потеряши да неродиши. Мне ведимине во дело а Бесинам во потешину. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и разрот да тикаи во избину совою без олядку да молоча.
390 Ежели хотиши учтобы у бабищи детети усе мертвы рождалися тогда проклятие церковно вярши на трех церквина в кажду по упорядоку ведимачиму входя да тама тринадцати свечин сокупив на канун заупокоен их стави да возжегши молви тринадцати разов «Как свечины на мертвом месте прогорят да расстаются таки твои дитины рабица имярек мервы век веси рождаются. Заклято! Заклято! Заклято!» и тики со церквин порядок ведимач блюдя.
874 Коли бабу на сносях надобно спортити так во церкви по порядку всему нашнму икону святу апостолу адрона первозванного сокупи да сожги ее да во прах столки глаголя тринадцати разов «Как икона свята делом еретницким пала так и рабица имярек плод потеряла. Заклято!» пепел сеи прах в едину рабице сыпи да в колодец еи да на порог и чапаи во избу совою ведимачу молоча да безоглядку.
880 Ежели надобно чтобы дитя зародившееся в утробе сгинуло так надобно взяти пуповину от первотелки да узлом ее завязавши под порог бабе в полноч темну на сносях подкинути глаголя тринадцати разов «Как пуповину сию узлом закрутила свела так дитя твое рабица имярек извела мертвое родится пуповиною в утробе твоею удовится. Наговор мои ведимач несняти да неотшептати силою Бесовою он заручен да ею мене и научен. Так тому и бывати!» и тикаи отедова бегом во избину совою порядок блюдя. - можно купить на рынке у тех кто молоко деревенское продает
986 Коли молодицу приплоду лишити хотиши когда та на сносях так чути коснися брюха ее кабудтоти невзначаи да во уме разов глаголи «Дитя закрываю ход родовои прекрываю выходити зачнет поведетси пуповиною изведетси задонетси мертвым отведетси. Заклято!».

709  Яичко у соседушки выпросив на перекресте его кини оземь да глаголи единожды «Як яицо разбилося непетушины некуры с него ненародилося так и зароду нев избине твоеи рабица имярек невохлевах небудет. Чары мои ведимачи несняти да неотшептати. Заклято!» и тикаи во избу свою порядок блюдя.
40 А коли надобно рабицу брюхату извести так волосины с косы ее возымети надобно да яицо курины черною да ее имати да на яицо волосины ее намотати да яицо иглою проткнути курине брюхо пари ножм да пока биетси яцо внутри да зашеи нитями черными да няси ее близи избы рабицы та прикапваи курину глаголя тринадцати разов «Дитя в утробе повернетси пуповиною обовиетси да задохнетси загниет да рабицу имярек изведет. Таково и будет!».
1101 Ежели бабу на сносях плоду лишити надобно так во церквине икону святу купи на коеи мати ненавистона свята с упыреншем да порядок наш ведимач блюди верно  как ноч придет на перекресте что к церквине ведет икону ножом совоим булатным во щепу вержи хулою знатною потокая да костерок с нее мостыри да как разоидетси яицо курино над костерком коли ножом да пролеи в огони Адов да скорлупки в него следом да глаголи тринадцати разов «Как с ентого яица сего неипутушина не курина несородится так и рабица имярек приподом покревится дитя мертво родится. Нима Нима Нима.»  как прогорит все сие дело во мешек собери да мешек сеи поди на крылицо рабице тои сыпи да тикаи отедова молоча да безогляду во избину совою ведимачу.

[Адочка13]

если нет возможности подклада --рабочая вещь

2850 А коли бабищу надобно попортить так икону её соименную припасти да вымя коровье цело да иглу цыганскую со нитью чорною да суровою да икону во вымя покладя зашити яко в мешок да глаголить при ентом тринадцати разов
«Яко вымя енто молока боле не даст
так и рабица имярек приплоду боле не даст
да как вымя енто во земле гнити зачнет
 так нутро рабицы имярек болезнями изойдет
 да согниет покоя от боли болючий
 рабица имярек не наидет 
чары мои ведимачи не сняти
да не отшептати  мне ведьмине
 во дело а Бесинам в употешину. Заклято!»   

[Nezabudka_ya]

если нет возможности подклада --рабочая вещь

2850 А коли бабищу надобно попортить так икону её соименную припасти да вымя коровье цело да иглу цыганскую со нитью чорною да суровою да икону во вымя покладя зашити яко в мешок да глаголить при ентом тринадцати разов
«Яко вымя енто молока боле не даст
так и рабица имярек приплоду боле не даст
да как вымя енто во земле гнити зачнет
 так нутро рабицы имярек болезнями изойдет
 да согниет покоя от боли болючий
 рабица имярек не наидет 
чары мои ведимачи не сняти
да не отшептати  мне ведьмине
 во дело а Бесинам в употешину. Заклято!»

Подскажите пожалуйста как быть с именной иконой если с вражиной мы тёзки?
Куда потом это вымя - на перекрёсток? Или закопать ..
С уважением.,

[Адочка13]

Подскажите пожалуйста как быть с именной иконой если с вражиной мы тёзки?
Куда потом это вымя - на перекрёсток? Или закопать ..
С уважением.,

если есть возможность на перекрестке закопать, вы поймите в любом случае сначала защита , потом от отката, да и чтобы был результат нужны ключи -как допуск к работе - без них ни о чем, проверка как вам ляжет обряд ,а ключи на смерть , на смертень нечестивую,на смерть малого дитя