Таро в психологии

[Banshi]

Таро и психика человека
(автор А. Величко, http://www.sapfira.ru/28029-taro-i-psikhika-cheloveka.html)

"Карты Таро уже в течение долгого времени занимают любопытные человеческие умы, порождая в них всевозможные догадки и гипотезы о происхождении этих чудесных карт и о их роли в мироздании. Традиционно Таро считается системой герметических символов, представляющей собой продукт кристаллизации и систематизации древних знаний. Состав колоды: 78 карт, из них 22 Старших Аркана (от лат. Arcanum - тайна) и 56 Младших Арканов. На тему таро уже было написано огромное количество литературы - в основном, оккультной и художественно-фантастической.

Новизна концепции, предложенной автором, заключается в следующем:

1. Показать Таро не с точки зрения оккультизма, а как - уникальный в своем роде продукт коллективного творчества, в котором отразилась вся многоступенчатая лестница эволюции человеческой психики; - универсальную символическую систему для построения моделей жизнедеятельности личности.
2. Провести параллели между символами Таро и психическими структурами человека и тем самым дать рациональное истолкование прогностического значения карт.

Так уж повелось, что гадание всегда считалось , с одной стороны, пустяком и надувательством, а с другой - прерогативой особых "посвященных" в тайные знания людей. Но справедливо ли? Попробуем разобраться в этом интересном явлении подробнее. Известно, что атрибуты гадания, например, карты, используются настоящими гадалками как вспомогательный инструмент, ориентир, а проникать в затаенные мысли человека и предвидеть будущее им позволяют личные интуитивные способности, с помощью которых они проникают в глубинный психический мир спрашивающего ,и как бы прощупывают его судьбу. А может ли обычный человек научиться гаданию и использовать этот метод с целью самопознания? Безусловно, может, ведь терпение и труд - не хуже всякого таланта.

Как работает Таро?
Рассмотрим подробнее сам механизм взаимодействия человека и карт Таро. С точки зрения оккультизма начала века, гадание - это приведение себя в связь с астральным миром через органы своего астросома. Под термином "астросом" понимается, очевидно, некая тонкая субстанция, имеющаяся у каждого человека, но не у всех одинаково развитая. Понятия "астрал" и "астросом" можно воспринимать в связи с модной ныне гипотезой о существовании информационного поля. Считается, что любой человек имеет свое информационное поле, взаимодействующее с общим хранилищем информации. Этот процесс взаимодействия сходен с подключением личного компьютера к общей сети, чем в наши дни человечество активно пользуется.
Если уж мы начали сравнивать человеческую психику с компьютером, то представим себе, что экран - это наше сознание, то есть пограничная область , взаимодействующая и с внутренней и с внешней средой, а подсознание - невидимая, глубинная , трудноуловимая часть информации.
 Мы часто слышим: "...специалисты с помощью компьютера предсказали...", а ведь содержимое человеческого подсознания несоизмеримо богаче и ближе его владельцу, чем любая компьютерная память, но беда в том, что сознание и подсознание почти не умеют работать согласованно ( сознание современного человека - более молодая структура и подавляет тихий голос старичка - подсознания), поэтому, как и в компьютере, для доступа к скрытой информации нужен определенный код. Таким кодом и являются символы Таро. Заметим, что у своего подсознания человек может получить ответ на любой жизненный вопрос, который складывается там как на основе личного опыта, уже забытого оперативной памятью, так и на основе опыта поколений, передающегося по наследству, о котором речь пойдет в свое время.

Техника гадания на Таро основывается на феномене кожного зрения, изученного у экстрасенсов, и несомненно присутствующего у всех нас, но в "спящем" состоянии. Известно, что парапсихологами даже разработаны специальные программы обучения, с помощью которых любой человек может выявить у себя способность к кожному зрению и научиться этой способностью пользоваться. Этот феномен проявляется в резонансе полей руки человека и определенной картинки или текста, невидимых глазу. В результате этого резонанса выделяется теплота, действующая как субпороговый раздражитель и человек берет картинку, которую ему указало подсознание, или читает скрытый текст. Картинки в психологии называются невербальным осмысленным материалом и являются языком бессознательной части психики. А вот смысл, заключенный в этом материале мы выявляем уже сознательно, оценивая карточный расклад. Интересно, что если человек выбирает карты быстро, не давая себе времени для подключения кожного зрения и не прислушиваясь к своим ощущениям, их показания слабо отражают действительность, но процент правильных попаданий резко возрастает при медленном, подборе расклада, причем карты должен брать сам спрашивающий, а не гадающий, иначе на картах можно будет увидеть лишь мнение гадающего по заданному вопросу.

В момент выбора карт полезно выдержать так называемую "паузу бездумья", и прислушаться только к ощущениям в пальцах, ведя рукой над разложенной колодой. Брать лучше ту карту, над которой чувствуется покалывание или тепло. Также повысить эффективность гадания можно, дав спрашивающему карты предварительно рассмотреть, перебрать, прочувствовать, чтобы подсознание получило как бы оттиски картинок через различные органы чувств данного человека. Таким образом, Таро, являющееся ни чем иным, как стандартным набором функциональных понятий, существующих в подсознании человека, и выраженных в символической форме, служит нам как своеобразный язык для беседы с самим собой. И думается, что Таро может по праву занять место среди технических приемов психолога "которые непосредственно активизируют бессознательное...создают некий внутренний радар, который сканирует систему и ищет содержимое с наиболее сильным эмоциональным зарядом" (с)С.Гроф.

2 этапа гадания
Итак, процесс гадания включает в себя два этапа: первый этап - выведение информации из подсознания на экран сознания; второй этап - расшифровка выведенной информации. Карты Таро - наиболее живописный и хорошо контактирующий с психикой метод самоанализа, поэтому "прозвучит" в руках любого человека, даже не обладающего повышенной сенситивностью.
Одно из основных правил психологии гласит: если внутренняя, душевная ситуация не осознана человеком, она может превратиться во внешние события, формируя пресловутую "злую" судьбу. Что же делать? Многие из нас , отчаявшись разобраться в своей жизни торопятся обратиться к психотерапевту или экстрасенсу, заранее отводя себе пассивную роль в самовоспитании, дескать, ты в университетах этому обучался, вот и совершенствуй мою личность, а я тебе деньги заплачу. Но отметим, что процент жизненных неудач можно снизить, попробовав научиться простейшему самопсихоанализу, и вовремя корректировать свое отношение к действительности и поведение, а к специалисту обращаться в трудных случаях. Такой подход  делает людей сознательными анализаторами и строителями своей судьбы.
Что же лежит в основе восприятия символического языка карт? Оказалось, что карточные сюжеты соответствуют содержанию так называемого коллективного бессознательного, понятие которого было впервые введено известным немецким психологом К.Г.Юнгом и отражало совокупность социального и культурного опыта всего человечества за время его существования. Оно выделялось в особый класс психических явлений, передающихся по наследству через мозговые структуры. Содержимое коллективного бессознательного составляют архетипы - всеобщие оптимальные схемы поведения , которые в реальной жизни человека наполняются конкретным значением. Поясним: например, структура мозга у всех людей приблизительно одна и та же, но личности у всех разные.

Так и архетипы у всех одни и те же, но у каждого они реализуются по своему. Итак, архетипы коллективного бессознательного - структурные единицы, "кирпичики" психики, существующие постоянно и передающиеся по наследству. Интересно отметить, что архетипы играют очень важную роль в нашей жизни - они неосознанно определяют наилучшую тактику поведения человека, как, например, некоторые участки мозга руководят перераспределением мышечного тонуса при движениях, что позволяет человеку инстинктивно самым экономным образом совершать целенаправленные действия. Поэтому от здоровья архетипов зависит ощущение счастья, внутренней гармонии у человека, а их болезнь ведет к жизненным неудачам.
Диагностировать многие болезни в тех участках организма, куда врач не может посмотреть непосредственно, помогают так называемые модели. Для исследования, например, работы сердца, врачу не нужно держать этот орган в руках, достаточно лишь оценить модель работы данного органа ,создаваемую на основании расспроса, осмотра, выслушивания сердечных тонов и определения границ сердца снаружи, а также дополнительных методов исследования, допустим, электрокардиограммы. Символику Таро аналогично можно использовать для создания модели функционирования архетипов коллективного бессознательного в психике человека.

Самоанализ и Таро
Рассмотрим конкретный пример самоанализа с помощью Таро. Ни для кого не секрет, что одной из наиболее частых причин всяких неудач и разочарований бывает неправильная оценка своих возможностей и неумение разумно их реализовать. Психологи выделяют два вида Я: Я-концепция — формальное Я, построенное на идеалах, нормах поведения, и Я-действительное, которое и является истинной сущностью человека. Чтобы увидеть себя "изнутри" надо соответственно этим двум пунктам выбирать две карты из разложенных рубашками вверх Старших Арканов. Таким образом, разложив свою личность на составные части и получив истинную картину своего внутреннего мира можно избавиться от многих неудобств, максимально подогнав свой имидж к Я-действительному.

Помогает Таро и в профилактике стресса — одной из главных проблем нашего времени. Часто причиной длительного стресса и развивающегося на его почве невроза может стать какая-либо трудноразрешимая проблема. Таро позволяет сосредоточиться на возникшем вопросе и найти, может быть, неожиданное решение. Вытаскивая наугад карты, человек рассматривает свою проблему с разных сторон и находит рациональный выход в ситуации, казавшейся безвыходной. Если вы чувствуете, что совсем растерялись и ориентация в происходящем для вас затруднена, можно задать вопрос: "Что я думаю о сложившейся ситуации?" — и из карт получить подсказку своего подсознания.
Но допустим, так уж случилось — от стресса уйти не удалось. Пригодится ли колода Таро и теперь, в "минуту жизни трудную"? Каждый из нас, наверное, помнит, что в стрессовой ситуации очень трудно, практически невозможно читать, писать и вообще воспринимать любую информацию, передаваемую языком понятий. При волнении человеку инстинктивно хочется перебирать что-то в руках, будь это открытки, фотографии, бижутерия, карты. Такая реакция создает иллюзию действия и отвлекает от необдуманных поступков. Таким образом Таро отключает внимание человека от самого ощущения несчастья. Это позволяет успокоиться, снять возбуждение, а затем преодолеть стресс плавно, ненасильственно, самостоятельно, так как картинки Таро незаметно для человека занимают его внимание.
Можно отметить, что метод простейшего психологического самообследования с помощью Таро в эсперименте дал отличные результаты: в 80% случаев пользователь мог определить свои проблемы и найти путь их преодоления".

[Banshi]

Таро может использоваться и в психологическом консультировании. Этому вопросу, в частности, послящена статья А.Ильина "Карты Таро в психологическом консультировании" (с http://aquarun.ru )

В данной статье автор предлагает свои интуитивные исследования в области психосимволики Арканов Таро.

"Как и следует из названия, статья посвящена изучению возможности интеграции карт Таро в органическое тело практической психологии.

Нужна ли действительно практической психологии данная мантическая система или она станет лишним "органом" в теле психологии, каждый волен решать сам на основании собственной практики и опыта. Безусловно, самым весомым аргументом для этого решения будет совместный интерес к картам Таро и психологии. Но даже при наличии такого интереса, не зная психосимволики карт Таро, сложно произвести полноценную психодиагностику и получить от карт Таро совет об оптимальной психотерапевтической стратегии.

Эта статья позволяет восполнить психосимволический пробел Арканов Таро, предоставляя дополнительную возможность обмена практической информацией всеми участниками Интернет-исследования. Каждый по мере заинтересованности может взять предложенную здесь информацию по психологической интерпретации Арканов Таро и, по возможности, предложить свою.

Собранные здесь интерпретации ограничены толкованием каждой отдельной карты. Но, для большего понимания карт нужно узнать, как они ведут себя в синтезе с другими в условиях конкретного расклада и психологической ситуации.
Представленное здесь толкование Арканов Таро произведено под углом описания особенностей клиента, приходящего к психологу, а также специфики приносимых им проблем. Дополнительно представлено исследование арканической психотипологии психологов. Психологическое от событийного гадания отличается тем, что положительные и отрицательные "герои арканического семейства" далеко не всегда имеют ту же позитивную и негативную аналогию. Положительные Арканы могут указывать на архетипы, "тоскующие" по совершенству, а также как ресурсы, которые можно использовать для решения проблемы. Отрицательные же указывают на психопроблематику и психопатологии, которые препятствуют достижению человеком здорового образа жизни, во всей полноте этого выражения, но в то же время представляют "сырой" материал для внутреннего развития.

Надо признать, что карты Таро не особо приветствуются академической и официально признанной психологией. В глазах научной психологии это атавизм и ненаучная сфера психологического опыта, которая, на взгляд общественности и тех же учёных, наиболее пригодна для шарлатанства и обмана людей. Конечно, с нашей стороны, нельзя подобно невеждам расчёсывать всех под одну гребёнку. Кроме явных противников и отрицателей есть те, кто признают и втайне пользуются картами Таро; признают, но не афишируют это; признают, но бояться насмешек коллег; не признают в силу того, что не было возможности убедиться в психологической действенности карт Таро и т.д. Те же, кто проверили и убедились, и не боятся услышать из уст стандартного учёного или обывателя слова легендарного О. Бендера: "Почём опиум для народа?", могут в полной мере насладиться этим по-своему уникальным инструментом диалога с живой человеческой душой.

И всё-таки, зачем же привлекать в психологическую практику, и без того насыщенную различными методами, ещё и мантические техники?
Мантика позволяет отобразить наиболее активные на данный момент архетипы-доминанты, который порой трудно осознать при общении. При адекватном раскладе и постановке вопроса можно проследить динамику внутренних сил и фигур, разыгрывающихся во внутреннем мире человека.

[Banshi]

ШУТ / ДУРАК

Психолог
Шут в лице психолога обладает возможностью искать ответы и решения там, где другим искать даже не придёт в голову. Он первопроходец и одновременно человек, свободный от социальных штампов мышления и поведения. Этот тип психолога может нести свободу от уз социальных стандартов, стереотипов и предрассудков.
С Шутом соотносится смехотерапия и дзен-терапия.

Клиент
Шут, он же Дурак, может представлять человека с аналогичными названию Аркана характеристиками и сценариями поведения. Но так как человек обычно не ограничен одним лишь Шутом, то Шут будет органическим составляющим предъявляемой проблемы.
Шут - дитя хаоса, готовое в каждый отдельный момент идти в новом направлении. Основной характеристикой такого клиента является непредсказуемость.
Стоит обратить отдельное внимание на символизм цифры "0", связанной с Арканом Шут, которая символизирует чувство собственного ничтожества. Но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.
Также порядковый номер "0" означает, что Шут является человеком без статуса. Он свободен от понятия статуса и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли. Шут - это символ человека без царя в голове, потому он и соотносится с цифрой "0".
Все Императоры имели Шутов. Шуты как бы отсвечивают Императора, позволяя ему разрядить излишнюю напряжённость и официальность. Шут и Император - это две крайности субординации. С одной стороны, Шут позволяет Императору понять собственное величие, когда он видит ничтожество другого. С другой стороны, Император, созерцающий Шута, должен помнить об обратной стороне собственного величия. Шутовские игры помогают избежать Императору чрезмерного возвеличивания и идолопоклонства со стороны окружающих. В то время как Шут демонстрирует презрение к понятиям величия и ничтожества и принимает себя таким, каков он есть.
Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить, не о чём не заботясь, жить сегодняшним днём, не думая о завтрашнем.
Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм, стандартов и правил. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.
В перевёрнутом варианте Шут представляет комплекс дурака с наличием абсурдных здравому смыслу психологических установок, подкреплённых колоссальным упрямством и своенравием. Его жизненное кредо - послушаю как правильно и сделаю всё наоборот. Вполне возможно, что клиенту с сильным Шутом нужно рекомендовать идти в обратном направлении, чтобы он пришёл туда куда следует.
Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и неподготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решения проблемы он может быть полный "0". Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.

[Banshi]

МАГ / ВОЛШЕБНИК

Символический переход от Шута к Магу можно понять как принятие на себя ответственности за свою жизнь и готовность самостоятельно решать предъявляемые жизнью проблемы. Маг отказывается от инфантильности и свободомыслия Шута и принимает на себя ответственность за свои действия и решения. Он не бежит как Шут от ответственности, а встречает её с открытым забралом. Маг не склонен идти куда глаза глядят, а предпочитает действовать согласно проверенным теориям, концепциям и моделям мировосприятия. Маг символизирует переход от абстракции к конкретности. Также как после витания в облаках учёный должен придти к жёсткой и конкретной формулировке своей теории.
В ином варианте понимания отражает отказ от свободного и спонтанного восприятия реальности в угоду научных шаблонов, схем и моделей восприятия реальности. Человек уходит от непосредственной реакции на природные явления в рабство ментальных схем и научных парадигм.

Психолог
Для этих психологов характерна готовность к освоению новых техник и методов работы. Маг представляет собой психолога, основывающего свои суждения и выводы на научных выкладках. Маг-психолог думает, что он в состоянии контролировать всего клиента. Магу нравиться манипулировать людьми, а потому он предпочитать использовать техники НЛП и прочие техники управления сознанием.
К Магу относятся бихивеористы, которым кажется, что они могут, минуя План Божий, конструировать из "человеческих заготовок" любые лабораторные личности.
Можно также сказать, что Маг является академическим психологом, которые использует только официально признанные и проверенные лабораторным способом методы познания и тестирования человека.

Клиент
Маг - реалист и рационалист. Он представляет левополушарный тип мышления. Он берёт вещи такими, каковы они есть.
Маг говорит "Я всё могу", что отражает его способность браться за любые проблемы и дела, и довести их до конца. Аркан Маг реализует принцип ответственности за себя и свою судьбу. Маг самостоятелен и в удачах, и в ошибках. Маг напрямую связан с возможностью творчества собственной жизни.
По большому счёту Маг является одним из компонентов психологического выздоровления клиентов, когда человек обретает самостоятельность и способность самостоятельно решать собственные проблемы. Маг, которому соответствует цифра 1, как бы говорит: "Я номер один в собственной жизни". Даже если Маг не знает, как решить проблему, он возьмёт необходимую информации путём самостоятельных поисков и самообучения. Можно даже сказать, что Аркан Маг представляет собой цель любой психотерапевтической или психоконсультативной работы, при достижении которой клиент получает достаточно знаний и сил необходимых ему для того, чтобы в будущем успешно справляться с проблемами, которые и привели клиента к психологу.
Маг - это интеллектуал, познавший определённые схемы реальности и пытающийся приложить их к действительности. В каком-то смысле он является властелином концептуальных систем или, иными словами, теорий, философий, технологий. Маг в совершенстве владеет мыслью. Для Мага очень важна личная философия, с помощью которой он будет осмысливать реальность и действовать в реальном мире. Тем более для того, чтобы действовать во внутреннем мире, ему необходима теория личности, посредством которой он смог бы там ориентироваться.
Кризис Мага заключается в сложности теоретического обоснования событий внешнего или внутреннего мира. Подобная сложность может возникать из-за ограниченности личной схемы-парадигмы, описывающей картину мира клиента. Кризис происходит тогда, когда он находит объекты и жизненные явления, производящие на него сильное воздействие, и которых нет в его схеме-парадигме, и на которых нет подробной инструкции. Когда человек приходит к психологу с картой Маг, у него есть потребность усовершенствовать его жизненную философию или, иными словами, изменить и дополнить свою парадигму. Психологу остаётся лишь подобрать наиболее подходящую к его действительности, с учётом возможности разрешения проблемы, теорию, с помощью которой клиент сможет более продуктивно распознавать и изменять реальность.

[Banshi]

ЖРИЦА / ПАПЕССА

Символический переход от Мага к Жрице отражает ограниченность левополушарного способа мышления. Только равновесие между правым и левым полушарием позволяет человеку приобрести возможность полноты восприятия реальности. Жрица провозглашает необходимость использования интуиции в принятии решения и ориентации в окружающей реальности вместо зацикленности на ментальных моделях и схемах. Жрица даёт возможность увидеть запредельное. Жрица несёт научному подходу возможности использования естественных человеческих способностей для исследования потусторонней и подсознательной реальности.

Психолог
Для психологов этого типа характерна постоянная готовность к самообразованию. В отличие от Мага, Жрица, как представитель эзотерической ветви психологии, уже с большей готовностью использует вненаучные психотехнологии. Жрица предполагает психолога-мистика, представляющего человека центром метафизических пертурбаций. Эти психологи, как и автор этих строк, охотно используют астрологию и мантику в психологической практике. Для них древнеиндийское представление о сложной человеческой структуре не менее реальны, чем обоснованные практическими исследованиями научные выкладки.
Психологи этого типа охотно интегрируют в психологическую практику экстрасенсорные знания и методы диагностики и терапии.

Клиент
Клиент Аркана Жрица (в большинстве колод она изображена с книгой), скорее всего, будет весьма компетентным и начитанным в психологии и эзотерике. Не исключено, что он знает фамилии ведущих мастеров психологии, знаком с их трудами, и, вполне возможно, сам когда-либо был в роли стихийного психолога-консультанта. Вполне вероятно, что может создаться ситуация, когда клиент Жрицы перехватит инициативу и начнёт консультировать психолога. Клиент со Жрицей может даже вполне считать, что он является более психологом, чем тот, к кому он пришёл. В подобном случае он сознательно идёт за энергетической подпиткой.
Исходя из контекста этой карты, любую проблему, возникающую с этим человеком, можно смело рассматривать в контексте эзотерического мировосприятия. Такие люди занимаются практикой гадания, изучают прикладную магию. Их интересует запредельные миры и духовные поиски в рамках эзотерического самообучения. Они обладают большой оккультной или психологической библиотекой. Человек с сильной Жрицей, скорее всего, будет обладать определёнными экстрасенсорными навыками и способностями к ясновидению. При сильном развитии соответствующего архетипа Жрица одаряет человека способностью к чтению окружающих. И пока психолог будет пытаться произвести тестирование, разлаживая на столике свои любимые тесты, можно будет с уверенностью сказать, что со своей стороны клиент психолога уже протестировал. В подобных случаях клиент с акцентированной Жрицей будет чувствовать своё превосходство. В случае же, если Жрица заподозрит подобные способности у консультанта, то будет чувствовать себя раздетой и беззащитной, так как с неё будет снята вуаль таинственности.
Под Жрицей, в результате различных экстрасенсорных и магических экспериментов, может полностью или частично "поехать крыша". В контексте проблематичного расклада Жрица может означать различные формы психизма, который будет являться последствием попыток магического воздействия на людей и коррекции собственной жизни в сторону большего благополучия.
В негативных раскладах Жрица может обладать коварством и откровенным желанием потягаться с психологом силами, в то время как тот озабочен психотерапевтическим прогрессом Жрицы. Жрица будет ходить к психологу до тех пор, пока он будет ей психологически вкусен, т.е. интересен. Проблематичная Жрица склонна ко лжи и скрытности. Одной из проблем её консультирования будет игра в прятки. Она даже для себя будет представлять тайну, окружённую мраком. И психолог должен уважать этот ореол таинственности, чтобы обеспечить Жрице чувство психологической безопасности. Если клиент мужчина, то у него могут быть проблемы во взаимоотношениях с умными и независимыми женщинами.
Консультируя Жрицу, нужно помнить, что у неё весьма развито интуитивное чувствование и она обладает достаточным багажом знаний для решения своей проблемы. Но для этого ей может не хватать активности и практичности для решения своих проблем. Она мечтает о том, как о её восхождении позаботятся какие-то Духовные Силы. Она, при этом, должна знать, как их правильно вызывать и как с ними обращаться. Сам по себе архетип Жрицы для психолога очень интересен и познавателен. Тем не менее, поскольку человек не состоит из одного только рафинированного архетипа, в психике каждого индивидуума происходит уникальное смешение различных сил, формирующих единое во Вселенной человеческое Я. А потому психолог, повидавший на своём веку многих Жриц, может подтвердить, что они бывают захватывающе интересными собеседниками, а также упрямыми занудами, напичканными различной эзотерической шелухой. Иной раз будет наблюдаться склонность к мистификации казалось бы совсем заурядных проблем.
В целом символизм цифры 2, связанной со Жрицей, можно понять в качестве вторичности функций интуиции, воображения и необходимости психодуховных познаний, после интеллекта и рационального "здравомыслия". На первом месте в менталитете современника стоит Маг. В силу этих причин представители Жрицы могут чувствовать себя в качестве инакомыслящих, а также интеллектуально и рационально неполноценных. Отсюда психотерапия: примирение с внутренней Жрицей, осознание давления социально наведённых установок Мага и, в идеале, совмещение лево- и правополушарных функций разума.
Проблемы одиночества Жрицы могут быть вполне связаны с какими-либо социальными страхами. В то же время уход в эзотерику может быть связан с неудовлетворённостью социальной жизнью. Жрицу может не устраивать рациональная жизнь обывателя и толкование реальности в стиле Мага. А потому она будет искать новые реальности поверх очевидной.
Клиент со Жрицей может принять психолога с колодой в руках за гадалку, хотя, иной раз, и не без восторга. Потому сразу следует объяснить клиенту, что это не гадательный сеанс. Карты будут использоваться для психодиагностики. Они покажут невидимые подводные камни проблемы, с возможными подсказками в её решении.

[Banshi]

ИМПЕРАТРИЦА

Психолог
Очевидно, что психолог этого типа относится к фрейдистам с их стремлением исследовать и анализировать семейные корни клиентов и их отношения с матерью. К Императрице относятся и семейные психологи, хорошо понимающие законы внутрисемейной динамики в развитии и взрослой жизни человека.

Клиент
К Аркану Императрица относится весь набор потребностей и программ подсознания, связанный с продолжением рода и воспитанием нового поколения. В психологических раскладах Аркан Императрица отражает важность отношений с собственной матерью, а также, в зависимости от соседних раскладов, специфику этих отношений. В раскладе мужчины это может указывать на эдипов комплекс. При выпадении Императрицы женщина-психолог может стать объектом бессознательных проекций отношений с собственной матерью со стороны клиента. У клиента с перевёрнутой Императрицей могут быть проблемы с матерью или, в целом, с женщинами. Если расклад очень проблематичный, то невроз и относящиеся к нему проблемы вокруг архетипа Императрицы можно считать ключевыми, вне зависимости от того, что предъявит клиент. Это связано с тем, что Императрица соотносится с фундаментальными потребностями и курирует самые основы жизненности человека. В астрологии Императрица будет связана с 4 Домом, Раком и Луной. В йогической структуре человека она будет связана с Муладхара-чакрой. И то и другое связано с бессознательными комплексами и установками, которые при сознательном их рассмотрении могут оказаться весьма болезненными для человека. Потому следует соблюдать особую деликатность в отношении комплекса Императрицы в душе клиента.
Архетип Императрица связан с чистоплотностью и отношением к чистоте во всех планах. Может быть такое, что в образцово чистом доме будет полно астральной грязи, которая будет ощущаться даже человеком со средней чувствительностью. Подобную атмосферу создаёт сам человек, и в ней вряд ли возможно вырастить здоровое потомство.
При появлении в раскладе Императрицы будет полезным вспомнить теорию Фрейда с его детскими травмами, комплексами и прочими атрибутами, относящимися к ранней стадии психологического развития человека.
К Императрице относятся внутрисемейные проблемы. Человек, так или иначе, постоянно пребывает в лоне семьи. И из расклада можно узнать, насколько является отравленной, невротической или болезненной атмосфера этого круга. Сложно и бесперспективно может быть консультировать человека, проблемы которого берут корни в больной семейной среде. Конечно, не всегда есть возможность отселиться и ограничить связи с психопатологической средой. Но если возможность есть, и человек почему-то ею не пользуется, значит, этот невроз ему чем-то выгоден.
Императрица покажет то, насколько женщина чувствует себя женщиной. Императрица отвечает за женскую идентичность. Под женской идентичностью следует понимать весь комплекс установок, представлений и потребностей, которые охватываются ролью женщины как матери, супруги и хранительницы домашнего очага. Проблематичные соседние с Императрицей Арканы укажут проблемы и расстройства женской идентичности, а, также, на возможное стремление выйти за рамки установленных природой и обществом женских обязанностей. Данный архетип распространяется на всех женщин. У кого-то он будет доминирующим, и она станет отличной женой и домохозяйкой. У кого-то он будет слабее, что даёт возможность женщине найти себя в чём-то другом. У некоторых архетип Императрицы может быть сильно невротичным либо женщина может изначально находиться в подсознательном конфликте с ним. Иной раз Императрица может показывать расстройства женской половой сферы, особенно вместе с Луной. В целом вся специфика женской сексуальности тоже связана с Императрицей.
Исходя из вышесказанного, в раскладе, в контексте своего окружения, Императрица покажет, насколько здоров или болен её архетип в душе пришедшего человека и как этот архетип влияет на ту проблему, которую клиент принёс к психологу.

[Banshi]

ИМПЕРАТОР

Психолог
К этой разновидности науки о человеке можно отнести политическую и административную психологию. Психолог с сильным архетипом Императора стремится набрать как можно больше дипломов и регалиев для обретения достаточного признания и авторитета с целью получения возможности консультирования высокопоставленных и привилегированных лиц, со всеми сопутствующими этому преимуществами. Насколько хорошим специалистом он будет, дело второе, но важно то, что высокая самооценка, тем не менее, позволяет этому человеку давать себе обильную рекламу и запрашивать высокие гонорары. С самого начала своей практики эти психологи стремятся защитить диссертации с целью достижения ступеней доктора или профессора.

Клиент
Выпадение Императора в раскладе может иметь по крайне мере три направления интерпретации. Какой из них более справедлив, покажет дальнейшее общение. Первый вариант заключается в проекции клиентом собственных бессознательных содержаний на авторитетную мудрую фигуру, которой, на момент консультации, может стать психолог. Но не всегда проявление уважения будет естественной формой отношения к авторитету. Вполне возможно, что человек захочет свергнуть неугодного Императора с трона.
Другой вариант заключается в том, что клиент будет сам каким-то образом идентифицироваться с архетипом Императора. Он будет иметь соответствующий комплекс превосходства, и всем своим видом будет требовать соблюдения субординации. Человека с сильным Императором будет тяжело консультировать, учитывая то, что он будет весьма обеспокоен сохранением собственного достоинства и социально одобряемой маски. Император связан с социальным имиджем, с социальной позицией, адаптацией человека в обществе и стремлением подняться вверх по административной лестнице. Для него значимы важность и солидность.
Клиент Императора на высоком уровне может представлять умудрённого жизнью человека, достигшего уважения окружающих и имеющего высокий социальный статус. Но это не обязательно. Император, как подсознательный архетип, может присутствовать даже у заурядной личности. Император обычно ревностно относится к формальным знакам уважения со стороны окружающих. В семье это может быть хозяин, который не будет признавать чужие мнения и советы, и будет требовать беспрекословного подчинения своей воле.
Император связан с понятием мужской идентичности. Это означает, что культурой и средой воспитания человеку закладывается желаемая модель поведения мужской особи, которой он будет в меру своих сил соответствовать. Допустим, если мальчику с детства внушали, что он не должен проявлять слабостей и чувств, то, став взрослым, ему будет очень трудно раскрыться психологу. Мужчина будет следовать данному внутреннему образу, согласно которому он не должен проявлять различные виды слабостей и сентиментальностей. Несмотря на то, что Император выглядит очень сильным, внутри он может быть очень ранимым и уязвимым.
Император связан с понятиями эго, контроль, цензура.
И третье направление интерпретации может указывать на проблемы с вышестоящими лицами и начальством. Более того, Император, по мере выраженности в душе человека, может отражать весь комплекс взаимоотношения с начальством: почитание, угодничество, поиск защиты, ссылки на авторитетные лица, с целью подтверждения собственного авторитета в глазах других, а также может указывать на своего рода идолопоклонство сильным мира сего. Сюда же можно отнести навязчивое желание сбросить всех императоров с их пьедесталов.
Император в раскладе женщины будет отображать Анимуса, то есть образ идеального мужчины в душе женщины. Естественно, этот идеальный образ мужчины далеко не всегда может быть идеальным, о чём могут рассказать дополнительные Арканы. Император в женском раскладе также указывает на выраженную потребность в сильном плече.
Император недолюбливает Шута за его безответственность, свободолюбие, свободомыслие и презрение к социальным нормам. Император использует Шута для собственного увеселения, но презрительно и высокомерно относится к Шуту как личности. Можно даже сказать, что это два антагонистичных архетипа.
В перевёрнутом варианте Императора может быть симптом, связанный с отрицанием авторитета.
В перевёрнутом варианте Император указывает на болезненное восприятие критики со стороны окружающих. Критика представляет собой психологическую атаку на тот образ важного и уважаемого человека, который записан в Я-концепции. В подобном случае Император продемонстрирует весь набор психологических защит и, если позволяет внешняя ситуация, может проявить свой "праведный гнев". Если приходит клиент, в раскладе которого будет перевёрнутый Император, то он будет весьма сопротивляться возможности узнать его слабости. При сильном Императоре он будет подсознательно склоняться в сторону демонстрации сильной личности, которая может и сама решать все свои проблемы. Если только он не заявит, что у императорской особы вообще не может быть никаких психологических проблем.
Аркан Император указывает на подавляющую и агрессивную личность. Император может пойти на милость и уступить, если человек достаточно провалялся в его ногах и осознал все собственные ошибки в отношении его. В общем-то, с перевёрнутым Императором всегда связана больная и неадекватная самооценка.

[Banshi]

СВЯЩЕННИК / ПАПА

Переход от Императора к Священнику является напоминанием о том, что даже власть и высокое социальное положение не избавляют от необходимости духовного самосовершенствования.

Психолог
Под Священником у самого психолога проходит любимый комплекс спасителя или мессии. Отрицательной стороной этого комплекса может быть то, что психолог будет излишне склонен брать на себя пастырские функции. Допустим, в работе с суицидальным клиентом он станет рассказывать ему об адских муках и наказании за грех самоубийства, не удосужившись разобраться в причинах и проблемах кризиса, которые привели его к желанию покончить с собой.
Выпадение Священника является как бы знаком для психолога. Клиент может спроецировать на психолога потребность в духовном наставнике. В свою очередь психолог может попасть в эту ловушку и увлечься игрой в псевдогуру.
Гуру от псевдогуру отличается способностью понимать живую динамику человеческой индивидуальности в контексте её возможной эволюции. Игрой же можно назвать подмену задач эволюции или психотерапии (социальный план эволюции) удовлетворением духовного тщеславия "гуру".
Психолог с сильным Священником может быть весьма религиозно-просвещённым и находить в религиозной литературе много целительных формул для собственной психотерапевтической практики. Этот специалист будет хорош в работе с экзистенциальными проблемами и с разрешением религиозных дилемм и противоречий.
Эзотерические источники говорят нам, что каждый человек наделён Высшим Я. Множество неврозов могут возникать из-за блокировки энергий, которые должны вливаться в психику из субстанций Высшего Я и ассимилироваться в сознании. А потому одним из высших даров любого психолога можно считать способность разблокировать и очищать каналы для протекания энергий Высшего Я в психику человека, не превращая при этом консультацию в навязчивую религиозную проповедь. Именно такими способностями будет обладать психолог с выраженным архетипом Священника.

Клиент
Появление в раскладе карты Священник говорит о вхождении религиозной тематики в контекст психологической проблемы. При выпадении Священника может быть полезным задать вопрос, каким видится клиенту Бог и какое участие он принимает в его проблеме. Входящие в этот архетип проблемы связаны со взаимоотношением с Богом, со своим Высшим Я (своей душой) и отношением к религиозным канонам и к этике в целом. Этот архетип в настоящее время находится в весьма невротичном состоянии. В своей чистоте архетип Священника символизирует помощь людям в подключении к Надземной Духовной Иерархии Света с целью подпитки знаниями и энергией, способствующими взращиванию Высшего Я человека. Если Священник стоит на ключевом месте, то вопрос, связанный с соблюдением религиозных канонов и необходимостью разрешения религиозных противоречий, будет для него весьма актуальным. Если удаётся разрешить религиозное противоречие, то клиент приобщается к энергии (благодати), поступающей Свыше. Эта энергия может нести умиротворяющую и проблеморазрешающую функцию.
Кроме этого в раскладе Священник может указывать на некоторую связь с лицом, занимающимся религиозным покровительством. В отдельных колодах Аркан Священник носит название Папа, что даёт повод ассоциировать эту карту с реальным физическим отцом. Потому на психологическом уровне интерпретации Аркана он даёт нам знать об особенностях взаимоотношений с отцом и его косвенном участии в проблеме клиента.
Представитель Аркана Священник будет человеком религиозным. Он всегда заинтересован в духовном развитии. Вопрос лишь в том, как он сам понимает процесс духовного развития? Но если ему позволит религиозная терпимость и широта мировоззрения, то он сможет принять и использовать даже революционные психотехнологии. Священнику жизненно необходимы высший смысл его жизни и вера в творческую разумность мироздания. Так или иначе, его проблемы будут всегда иметь экзистенциальные корни, а их решение нужно искать в разрешении религиозного кризиса. При выпадение Священника всегда полезным будет вспомнить о гуманистической психологии, с её концепциями и методологией.
В случае если эта карта перевёрнута или находится в проблематичном окружении, то клиент находится в состоянии религиозного кризиса. Порой это может означать, что узкопонимаемые религиозные шаблоны и требования препятствуют гармоничному и целостному развитию индивидуальности человека. Перевёрнутый Священник может указывать на некий вытесненный комплекс протестов против указаний, требований и угроз официальной церкви.

[Banshi]

ВЛЮБЛЁННЫЕ

Психолог
К этим психологам можно отнести специалистов в области супружества и семейных взаимоотношений. Если клиент противоположного пола, то выпадение Аркана Влюбленные говорит о вероятности проекции Анимы (Анимуса) со стороны клиента.

Клиент
Когда приходит человек, в раскладе которого есть карта Влюблённые, то нетрудно догадаться, что его проблема, так или иначе, касается отношений клиента с противоположным полом. Соседние карты укажут на особенности его взаимоотношений со своим супругом или любовником. Вполне возможно, речь зайдёт о любовном треугольнике, участником которого довелось стать клиенту. Не исключено, что психологу придётся помогать разобраться во взаимоотношениях с любовницей, при наличии жены и детей. Под этой картой, как и обозначено в её символике, человек может находиться в состоянии выбора из двух кандидатур в качестве будущего мужа или жены. Иной раз каждая из кандидатур может обладать по своему ценными для клиента качествами, которые соединить в одном человеке просто не представляется возможным. Потому он в силу внутренней нерешительности может находиться в состоянии сильного колебания и шатания между альтернативами. Может быть вариант, что клиент озадачен выбором супруга, имеющего с ним достаточно хорошую совместимость. Угасающие отношения или приближающиеся к разводу тоже относятся к этой карте. В общем, глубинная суть этого архетипа заключается в выборе идеального по совместимости партнёра, естественно, в рамках реальности. Кроме этого Аркан включает себя чувство любви между полами, которое должно служить главным критерием для определения справедливости заключаемого брака.
Исследуя проблему супружества при выпадении Возлюбленных, в раскладе мужчины обращать внимание на положение Жрицы, Императрицы и Луны, а в раскладе женщины на положение Мага и Императора. Эти карты укажут на психологические особенности Анимы или Анимуса в душе клиента, а также на специфику невроза у этих архетипов.
Если карта перевёрнута или рядом находятся проблематичные Арканы (например, Башня), то отношения буду отягощены сильными конфликтами и отсутствием взаимопонимания. Может появиться человек, у которого в раскладе будут присутствовать проблематичные Влюблённые, но он не будет акцентировать внимание на этой теме. Такой случай может говорить об отсутствии любви и взаимопонимания в семье, что будет косвенным образом формировать его проблему, которой бы не было, не будь тех отрицательных эмоций, получаемых в супружестве.
Аркан Влюблённые соотносится с мастью Чаш, но исследование специфики их использования в рамках психологического консультирования выходит за пределы данной статьи.

[Banshi]

КОЛЕСНИЦА

Символизм перехода от Влюблённых к Колеснице заключается в том, что любое из принятых решений содержит в себе как плюсы, так и минусы. Но если решение принято, то следует решительно исчерпать позитивные ресурсы, без причитания о минусах или о преимуществах отклонённой альтернативы.

Психолог
Психолог, бессознательно связанный с архетипом Колесницы, будет хорошо разбираться в агрессивных побуждениях личности. Ему также доступны для понимания внутренние противоречия человеческой природы, а также знание и умение направлять противоречивые тенденции личности в направлении конструктивности и роста. Это может быть военный психолог.

Клиент
Если бы не антагонистически раскрашенные сфинксы, то карта Колесница была бы более проста для толкования и понимания. Но в том то и сложность жизни, что любые решения и следующие за ними действия не являются однозначными. В каждом шаге что-то приобретается и что-то теряется. Но символ Колесницы означает, что если ещё на стадии Аркана Влюбленные колебания и шатания были уместны, то на уровне Колесницы нужно действовать решительно, думая лишь о цели, пренебрегая последствиями. Колесница будет скорее всего находиться в неоднозначной ситуации, где нельзя будет взять хорошего, не получив в нагрузку плохого. И наоборот, осознание клиентом проблематичных сторон его ситуации требует, не исключено, что с помощью психолога, и осознания конструктивных и позитивных сторон. При этом положительные и отрицательные стороны должны не препятствовать главной жизненной тенденции и не препятствовать выбранному курсу.
Колесница, кроме прочего, означает решительность, смелость и готовность к достижению. Также к ней относятся активность, подвижность и тяга к путешествиям. Перевёрнутая Колесница может говорить о попадании в ситуации с необходимостью выбирания меньшего из двух зол, причём это решение должно содержать реализацию выбранного проекта. Вполне возможно, что поводом прихода к психологу человека с картой Колесница стало желание рафинировать хорошее и плохое, при этом удалить плохое и оставить только хорошее, забывая о том, что и то, и другое находятся в общей жизненной упряжке.
Выпадение Колесницы может указывать на некоторую воинственную настроенность человека, а также на склонность всё делить на чёрное и белое. Радикальность, склонность бросаться в крайности и непримиримость позиции - сопутствующие Колеснице проблемы. На более высокой ступени развития белое и чёрное, меняются на, соответственно, способствующее продвижению и тормозящее его. Одним из важных направлений работы с Колесницей является осознание плохого и хорошего как целесообразного и нецелесообразного собственному развитию. Психотерапия Колесницы также подразумевает осознание различных цветов и полутонов, находящихся между чёрной и белой крайностями.
Колесница указывает на двойственность отношения к чему-либо, а также на наличие двух противоположных мнений в отношении проблемы. Колесница указывает на сложность и неоднозначность натуры, а также умение извлекать пользу из неприятностей и проблем. Колесница содержит в себе принцип компенсации, изложенный Альфредом Адлером, когда жизненные горести и проблемы представляют собой равноценную мотивацию вместе с осознанием очевидной выгоды достигаемой цели.
Символизм Колесницы говорит, что всякое действие встречает противодействие. Любое действие имеет сторонников и противников, друзей и врагов. Потому, консультируемый, в случае подобной проблемы, должен понять, что в любом движении по жизни будет и отрицательное, и положительное. Колесница говорит, что невозможно угодить всем одновременно. В этом смысле вспоминается теория личностных конструктов, изложенная Джорджем Келли, согласно которой на любую вещь или явление в мире существует два противоположных мнения.
Перевёрнутая Колесница может указывать на внутреннее рассогласование каких-то личностных тенденций (субличностей), которые раньше были в одной упряжке.
Колесница представляет экспансивные тенденции личности.

[Banshi]

СПРАВЕДЛИВОСТЬ / ПРАВОСУДИЕ

Символический переход от Колесницы к Справедливости говорит о шаге от неразборчивости в действиях к чувству справедливости как к весомому критерию в принятии решений.

Психолог
Для психотерапевтов, резонирующих с архетипом Справедливость, всегда будет актуальным юридическая психология и интерес к исследованию мотивов людей, совершающих преступление. Для них более естественным доверие будет только к проверенным и официально признанным направлениям психологии. Этот стиль рационального мышления полагает, что человеческую душу можно расчленить мечом познания и взвесить на весах рассудка. К ним относятся и академические психологи, склонные к якобы беспристрастному анализу человеческой души, отрубая мечом собственного скептицизма всё то, к чему не могут подступиться рациональные методы исследования человеческой психики.
Этот аркан указывает на психолога, способного трезво и объективно взглянуть на ситуацию, отстранившись от собственных проекций. Этот также психолог научно-обоснованного плана, у которого все принципы и нормы жёстко размерены и он придерживается инструкций и правил психологического консультирования. Но правила существуют стержневые, придерживаться которых необходимо для психотерапевтического прогресса, и формальные, которые предписаны учёными, ограниченными мировоззренческими, этническими, культурными и теоретическими рамками. Потому на низком уровне Справедливость склоняет к формализму, тогда как на высоком - к трезвому анализу и выбору по принципу целесообразности и некой надсознательной справедливости.

Клиент
Вполне возможно, что человек, пришедший под Арканом Справедливость, сначала шёл к юристу, но решил заглянуть к психологу, чтобы успокоить нервы.
Исследуя символику карты, мы увидим в изображении Фемиды меч, весы и повязку на глазах. Все эти символы могут представлять следующие аспекты в проблематике пришедшего за помощью человека. Во-первых, меч символизирует склонность к постоянному расчленению и анализу исследуемого объекта, а в нашем случае - проблемы, которая и привела его к психологу. Также меч говорит о склонности клиента критиковать, оценивать и осуждать других, самого себя и психолога за неадекватность и нестандартность поведения. Потому нужно обратить внимание на ограниченность социальными шаблонами и установками, с позиции которых, бессознательно, человек будет оценивать советы и рекомендации психолога. Но весьма вероятно, что решение проблемы будет находиться вне рамок социальных стереотипов и потребует от человека определённого мужества и риска. Риск и мужество будет заключаться в том, что ему придётся подвергнуться осуждению, и не столько со стороны своего окружения, сколько от своего внутреннего цензора.
Так как обвинение кого-либо - одна из ключевых идефикс этого человека, то он будет подсознательно всегда искать виноватых в своих проблемах.
Во-вторых, очень часто будет иметь место колебание весов при принятии решения, иными словами, при выборе двух альтернатив или двух мнений.
И в-третьих, завязанные глаза символизируют нежелание или неспособность видеть реальность за пределами условных правил и законов его социального окружения. Соответственно, на отдельные моменты, плохо вписывающиеся в логику его мировоззрения, клиент будет склонен закрывать глаза.
Клиенту с картой Справедливость вряд ли помогут увещевания об эзотерическом контексте его проблемы и возможности её решения через расширение психодуховного кругозора, если только рядом нет соответствующих карт. Он судит левополушарным мышлением, а полёты воображения и духовные горизонты человеческой эволюции относит к оторванному от реальной жизни и непрактичному витанию в облаках. Если рядом Священник, то он может даже осудить саму практику гадания, которая может быть использована для его тестирования.
Справедливость, выпадающая в раскладе, может также являться предупреждением об осторожности в разглашении таинства консультирования со стороны клиента, так как скептический и оценивающий взгляд профана, сопровождающийся едкими комментариями, может убить живой ток психологической помощи.

[Banshi]

ОТШЕЛЬНИК

Символический переход можно обозначить необходимостью выхода за пределы социальных стандартов, условных законов и стереотипов в процессе становления индивидуальности и личной самобытности.

Психолог
Представляет собой самобытного и мудрого психолога, способного к творческой реабилитации пожилых людей или людей, трагически переживающих уход молодости.
Нередко к такому психологу будут приходить стеснительные люди и те, кому необходим выход из социальной изоляции.

Клиент
Вряд ли стоит этому человеку в качестве психологической разрядки и снятия напряжённости советовать провести время в кругу друзей или в какой-нибудь компании. Для него более актуальным будет является одиночество и общение с самим собой. Если Отшельник сильно выражен у клиента, то одиночество, глубокие размышления и личные поиски смыслов будут для него жизненно важными, даже если он будет временами страдать от собственного одиночества. Отшельник указывает на актуальную потребность в покое и одиночестве.
Аркан Отшельник представляет людей, для которых одиночество является проблемой. В лучшем случае эти люди находятся в состоянии духовного поиска, и этот поиск привёл их к психологу. Светильник, находящийся в руках Священника, указывает на готовность высветить новые аспекты проблемы, об этих аспектах расскажут соседние карты.
К Аркану Отшельник относятся пенсионеры, потерявшие или ищущие свою половину, а также люди, обладающие совокупностью мировоззренческих установок, выходящих за пределы принятых в социальном окружении человека.
На более высоком уровне Отшельник может столкнуться с проблемой сложности просветительства, когда его возвышенные, и в то же время аскетические идеи (свет из светильника) плохо ложатся на сухую и непропитанную духовностью почву общей материально-потребительской озабоченности.
На низком уровне развития Отшельник может быть ортодоксом, не способным к вмещению непривычных течений, новый далей и горизонтов. Он как бы видит только в пределах света своего фонаря и может рассматривать вещи только в приближении к ним. Это называется психодуховной близорукостью. Правда, Отшельник движется, а потому находится в состоянии поиска. Человек, движущийся по жизни и кропотливо изучающий каждый найденный предмет, может собрать гораздо больше духовного богатства, чем бесплодно мечтающий о дальних далях и широких горизонтах. Потому Отшельник представляет собой духовного практика и человека с богатым жизненным опытом, хотя и с известной долей аскетизма.
Отшельник также может означать уход от социальной жизни и социальную изоляцию в силу неприспособленности к ней. Проще говоря, он боится людей, а также возможности вступления в глубокие эмоциональные отношения. Отшельник символизирует эмоциональную сухость, чёрствость, холодность, отчуждённость и неспособность на душевную близость. Неспособность на душевную близость может быть обусловлена какими-либо социальными страхами или комплексом неполноценности, и может являться существенным фактором, формирующим текущую проблему клиента.
Отшельник может быть показателем скромности человека. Но как говорят иронические пословицы, скромность, с одной стороны, украшает человека, когда его больше нечем украсить, а с другой - красит в серенький свет.

[Banshi]

КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Символический переход между Арканами Отшельник и Колесо Фортуны можно означить высказыванием Лао-Цзы: "Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес".

Психолог
Психолог, приходящий под Арканом Колесо Фортуны, может воспринимать клиентов как дар или большую удачу. К этому Аркану можно отнести психологов, работающих в стиле трансакционного анализа Э.Берна. Ключевой психологической способностью психолога Колеса Фортуны можно считать умение находить адекватную замену отработанному жизненному сценарию или стилю поведения, а также помогать человеку выходить из головокружительной скачки по жизни.

Клиент
Традиционно Колесо Фортуны связано с удачей и благоприятным периодом для начала новых проектов. Но в нашем случае говорить о том, что Колесо Фортуны связано с положительной кармой, а, допустим, Аркан Башня - с отрицательной не психологично, так как мало что даёт для расширения сознания и работы над собой. Ведь позитивная и негативная карма является таковой в силу гедонистической ориентированности современного мышления. Карма может быть понята и как стимулирующая и расслабляющая. Она может быть препятствующей и продвигающей, и при этом, принципы хорошего и плохого могут поменяться местами.
Само по себе Колесо Фортуны вряд ли будет указывать на отношения с людьми. Аркан Колесо Фортуны рассматривает человека в контексте временного потока и общей цикличности жизни. Отсюда и специфика проблем, связанных с Арканом, которые можно сформулировать как неадекватное отношение ко времени и его ресурсам.
Аркан Колесо Фортуны может быть связан с понятием своевременности и несвоевременности предпринимаемых действий. Вполне возможно, что человек пытается впихнуть свои действия в недостаточно созревшую для этого ситуацию. В результате чего и испытывает невротические симптомы. Либо он бездарно разбазаривает энергетические и временные ресурсы, и бессознательное порождает имеющийся невроз, чтобы акцентировать вопрос уходящего времени.
Проблемы Аркана Колесо Фортуны: выпадение из основных социальных тенденций, нарушение общей цикличности жизни, выпадение жизненного цикла человека из природного; злоупотребление удачей или расчёт целиком на удачу без личных усилий, различные формы зацикленностей, патологическая нехватка времени (цейтнот), нарушение сроков, спешность, бешеный темп жизни (как белка в колесе). Форсирование проектов и невроз, связанный с нарушением ритма жизни, связан с Колесом Фортуны.
Кроме этого прогресс, приобщение к новым технологиям и увеличение темпа жизни также относится к "вращению" Колеса Фортуны.
Под Колесом Фортуны может приходить человек с неустойчивыми и постоянно меняющимися моделями поведения. Появление Колеса Фортуны, как показателя зацикленности, в раскладе может означать, что пришло время поменять образ жизни, сменить стереотипы и поставить свою жизнь на новые рельсы. По-видимому, Колесо Фортуны будет связано с циклически повторяющимися сценариями в стиле трансакционного анализа по Эрику Берну. Потому появление Аркана Колесо Фортуны в раскладе предлагает психологу обратить внимание на наличие психологических сценариев в поведении клиента, в которых участвующими элементами или действующими лицами могут быть сопутствующие Арканы. Соседние карты подскажут направление совершенствования жизненного сценария. Точнее сказать, не всего жизненного сценария, а той патологической части, которая и привела человека к психологу.

[Banshi]

СИЛА

Символический переход между Арканами означает, что если человек попадает в нужный цикл, то в нём появляется Сила, необходимая для реализации желаемого.

Психолог
Под Силой психолог ориентирован на применение техник телесно-ориентированной терапии, а также методов, взятых из йоги и цигун. Эти психологи хорошие воспитатели, способные тонко и терпеливо проводить психокоррекцию.

Клиент
Если всматриваться в традиционное изображение карты Сила, то на этом рисунке психолог, скорее всего, будет девушкой, приручающей льва, тогда как лев будет самим клиентом. Клиента карты Сила, подобно тому, как это делает девушка на традиционной колоде, нужно гладить по шерсти. Он будет щепетильно относиться к вежливости и деликатности. Внутренний лев клиента весьма падок на ласку, лесть и аккуратное обращение. Если нерадивый консультант своей топорной работой зацепит его защитные механизмы, то этот внутренний лев будет готов разорвать его на части.
Кроме этого клиент Аркана Сила обладает огромной силой, которую нужно умело направить на решение проблемы. Правда, "внутренний лев" может быть слишком ленив для этого. Тем не менее, необходимо постепенно доводить до клиента, что он обладает достаточной психоэнергетической мощью, для того, чтобы справиться со своими трудностями. Человек должен привыкнуть к мысли, что у него более чем достаточно силы для разрешения любой возникающей с ним проблемой. Его задача в том, чтобы научиться эту силу использовать. Вполне возможен вариант, что проблема связана с нереализованностью этой силы и с переизбытком энергопотенциала.
В случае, когда карта перевёрнута или находится в весьма проблематичном карточном окружении, можно предполагать о наличии сильных психосоматических зажимов, препятствующих нормальной циркуляции жизненной энергии в организме. Подобные психосоматические проблемы, помимо психологической консультации, могут решаться путём занятия спортом, физкультурой либо восточными техниками физического самовоспитания: йогой или цигуном. Так как тело вплотную связано с психикой, то банальное невнимание к собственному телу будет порождать и психологические проблемы, учитывая то, что у подобного типа людей работа с телом является важным аспектом психологического здоровья. Если клиент сваливает невозможность занятия физическим самосовершенствованием на загруженность проблемами и отсутствие времени, то он автоматически переходит под управление Арканом Повешенный.
При появлении Силы в раскладе, наверное, имеет смысл подумать о наличии сексуальных проблем или подавленной сексуальности, непосредственно влияющей на формирование принесённой клиентом проблемы. Аркан Сила в каком-то смысле символизирует пуританский образ мышления и поведения, а потому сам клиент вряд ли заговорит о своих сексуальных проблемах. При исследовании этих проблем имеет смысл поинтересоваться сексуальными ритуалами или прочими нагромождениями, препятствующими естественному сексуальному самовыражению. Сексуальная сила, так или иначе, будет искать свой выход, и даже механизм сублимации будет иметь свои пределы. Это может формировать сильные неврозы и телесные зажимы, формирующиеся за счёт вытесненных сексуальных побуждений. Описанные Фрейдом вытесняемые сексуальные побуждения бессознательного можно отнести к Аркану Сила, в котором девочка будет исполнять роль социально ориентированного эго, пытающего адаптировать требования либидо под социальные требования и стандарты (супер-эго).
Кроме Силы с сексуальностью связаны Императрица, Влюблённые и Дьявол со своей сексопатологией. Но каждый из Арканов отличается друг от друга по смысловому наполнению и контексту.
По Силе приходят люди с проблемой принятия себя и поиском возможности естественного самовыражения.

[Banshi]

ПОВЕШЕННЫЙ

Психолог
Этот тип психологов склонен работать с социально ущемлёнными слоями населения, готовый даже в случае частной практики оказывать помощь бесплатно.
Повешенный символизирует собой изменённые состояния сознания со всем присущим конкретному уровню человеческого развития арсеналом средств по достижению этого состояния. А потому психолог от Повешенного охотно использует в собственной практике медитации и прочие техники достижения транса. Его можно назвать "смотрящий вглубь".
В целом это класс очень способных психологов.

Клиент
Повешенный он и есть повешенный. Он может смириться и изменить оценку себя и реальности. Может даже перевернуть её, но только изнутри. Саму жизнь в период активности сил, связанных с архетипом Повешенного, человек изменить не может. В этом смысле они противоположны с Магом, который контролирует собственную жизнь. Каждый человек в чём-то Маг, а в чём-то Повешенный. Зрелый и здравомыслящий человек должен разобраться, какой части его личности на каждом отдельном этапе жизни каждый из этих психологических архетипов соответствует. Для психологически здоровой личности важно не перепутать местами эти субличности, иначе поведение становится невротичным, а личность не реализует себя, так как пытается навязать себя неадекватные ситуации и общему жизненному циклу модели поведения.
В настоящей социальной среде Аркан Повешенный является глубоко невротичным. Подобная невротическая форма переноса ответственности за собственную жизнь на более сильную и знающую фигуру берёт свои корни ещё со времён истолкования распятия Христа как искупления грехов (психологических проблем) человечества. Следуя бессознательно этому архетипу, приходящий на консультацию клиент с сильным Повешенным будет всячески приписывать спасительные функции психологу, открещиваясь при этом от собственной ответственности и равноправного участия в решении его собственных проблем, а также всячески приписывая себе статус беспомощного больного.
Не зря этот Аркан связан с пьянством и тождественными формами бегства от реальности, так как среди людей с сильной алкогольной зависимостью высокий процент людей, имеющих слабую волю и склонных переносить ответственность за свои проблемы на других.
На консультации психолог в работе с Повешенным должен соблюдать по крайне мере два целительных правила. Этого человека нельзя жалеть. И его нельзя спасать, помня о том, что спасение утопающих дело рук сами утопающих. Хотя этого может очень хотеться.
В то же время нельзя сказать Повешенному, чтобы он стал Магом. Это как приказать интроверту стать экстравертом. Тем не менее, постепенное воспитание воли и ответственности за свою жизнь и предъявляемые жизнью проблемы в любом случае является необходимым аспектом личностного роста. Клиент, пришедший с Арканом Повешенный, в идеале должен уйти с окрепшим Магом. Кроме этого терапия Повешенного заключается во внутреннем изменении жизненной позиции и одухотворении миросозерцания. Если же клиент настойчиво отказывается от самостоятельности решения собственной проблемы и изменения психодуховной позиции по отношению к себе и миру, то консультант может спокойно передать дальнейшую терапию Аркану Смерть.
Несмотря на то, что на периоде активности Повешенного человек не может кардинально менять события своей внешней жизни, его позиция благоприятна для самоуглубления и эзотерического самообразования. В том случае, если человека сильно интересует глубинная психология и духовное самосовершенствование, то он может извлечь из своего вынужденного состояния большую духовную пользу.
Под Арканом Повешенный проходит комплекс жертвы или мученика, которые являются иным аспектом распятия Христа, но уже с тем подтекстом, что клиент искупает чьи-то либо свои кармические долги. Этот Аркан отражает состояние беспомощности и проекции своих проблем на внешний мир. В свою очередь комплекс жертвы представляет собой пассивное отношение к жизненным благам, при котором происходит проекция ответственности за свои проблемы на окружающих. Человек как бы говорит: в моих бедах, проблемах, неудачах и невзгодах повинны они. Но только не я. Я в данной ситуации ничего не могу поделать.
Повешенный может быть связан с глубинными личностными проблемами, а также с желанием заглянуть в эти глубины. В психотерапии, при выпадении Повешенного, полезно опрокинуть взгляды на проблематичную ситуацию. Как это сделать, зависит от контекста ситуации, а возможно и расклада, и самое главное, от мастерства психотерапевта. Вполне возможно, что это приведёт к разрешению проблемы. Для этого подходят дзеновские технологии достижения сатори, которые направлены на достижение просветления путём изменения угла видения привычных проблем. Если мы посмотрим колоду Рейдера-Уейта, то увидим, что голова Повешенного светится. Это отражает оригинальную жизненную позицию и альтернативный способ восприятия реальности, который, в зависимости от наполнения, может быть достаточно высокоразвитым и психотерапевтичным.