Болеет сильно или умирает.
Есть еще этнографическая порча на белорусском языке похожая.
Берете колоски, закручиваете их против часовой стрелки и читаете:
З сухога бору, нетры, гушчэчы, з багны, тхланi, балота, з цёмнага лесу, з лысых гор, з ракi, з вiру глыбокага, З возера, з плёсу шырокага, з вiхру, з ветру вялiкага — Адусюль збiрайся, сiла лiхая, нячыстая, Сатры, зламi (имя) Косцi жоутыя, разлi кроу гарачую, засушы яго цела, Як засохнуць i запятраюць гэтыя калявы. Каб Ён так засох i запетрау.
потом завязывая говорите так:
Лiхiя, куцыя, бясхвостыя i вы Усе кахатыя, прыступайце i мне памажыце майго ворага зламаць, скруцiць, сцерцi, каб Ён сонейка яснага не бачыУ, грому не чуу, сцежкi не таптау, смаку не меу. Як каласкi сохнуць, каб Ён так ссох, прапау i згiнуу.
еще там же приводятся такие слова, защита на свою работу так сказать:
Бяру чыстыя каласкi, у коску заплятаю. Як каляскi пагнулiся, паламалiся, каб так таго немач сагнула, зламала рукi i ногi, хто гэту завiтку зачэпiць. Як каласкi сохнуць—пятраюць, каб так ён ссох—спятрау. Як зямля i неба не мiнаюцца, каб так маё слова не мiнулася