Еврейская порча на пьянку и смерть от оной.

[Мирочка]

Сначала - сутки поста. (Еврейский пост - полный отказ от пищи)
Взять земли на еврейском кладбище, бутылку красного вина и фото жертвы. Поставить
вино кипятиться и кинуть в него землю с кладбища и фото врага, говоря:
" Именем Адоная,
Эммануила, Саваофа! Заклинаю тебя (имя врага) утопись в вине и сикере. Спусти в вино
дух свой. Омэн."
Дайте фотографии раствориться и вилейте все где-нибудь на помойке.
Прийдя домой, тщательно вымыться.

[Rosalina]

как это фотография раствориться-то в вине?

[Мирочка]

Может, имелось в виду просто размокнет и развалится.

[air]

Что-то мне кажется, это будет работать только у людей из иудейского эгергора. У них есть реально работающее проклятие, многим известно, но это могут делать только евреи. И важно, чтобы проклинаемый был реально виноват. Так что тут много тонкостей.

[Мирочка]

Сложно так сказать, не проверив. У меня еврейские вещи работают, хотя чистокровной не являюсь, но предки были. Все индивидуально, как всегда.

[oxidit]

Сначала - сутки поста. (Еврейский пост - полный отказ от пищи)
Взять земли на еврейском кладбище, бутылку красного вина и фото жертвы. Поставить
вино кипятиться и кинуть в него землю с кладбища и фото врага, говоря:
" Именем Адоная,
Эммануила, Саваофа! Заклинаю тебя (имя врага) утопись в вине и сикере. Спусти в вино
дух свой. Омэн."
Дайте фотографии раствориться и вилейте все где-нибудь на помойке.
Прийдя домой, тщательно вымыться.

Элохима,а не Эммануила;-) и, наверное лить лучше туда,где наступит.все равно не полным выглядит

[ZAZA]

Взять земли на еврейском кладбище, бутылку красного вина и фото жертвы. Поставить
вино кипятиться и кинуть в него землю с кладбища и фото врага, говоря:...

кипятить надо там же на кладбище??значит надо брать с собой котелок и разводить костер или кипятить дома в кастрюльке
не понятна фраза  придя домой вымыться т.е проводить весь обряд вне стен дома?

[Deymos]

не понятна фраза  придя домой вымыться

Но вы же идете выливать вино на помойку. Она же не у вас дома. По возвращению - в душ.

[Давид Вронский]

Элохима,а не Эммануила;-)

       Возможно, имеет место «ошибка» переписчика. В еврейский молитвах после имени Адонай (ивр. ‏אדוני‏‎‎‎ — «Г-сподь», дословно: «Г-спода мои», что может означать не только множественное число, но и служить выражением почтительного отношения), чаще всего идёт обращение Элоhейну (с притяжательным суффиксом в значении «Бог наш», ср. «Бару'х Ата', Адона'й Элохе'йну в-Элохе'й авоте'йну» - «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш и Б-г отцов наших», Амида). Однако в каббалистических заклинаниях, часто употребляемых в западно-европейской церемониальной магии, наряду с упоминанием имён Г-пода можно встретить и мессианского имени «Эммануил» (Еммануил, от евр. имени Иммануэль (ивр. ‏עִמָּנוּאֵל‏‎‎‎ - «С нами Б-г»), ср. «И нарекут имя Ему Еммануил», Ис. 7:14). Имя же «Саваоф» приведено по Септуагинте, на языке оригинала оно будет читаться Цебаот (ивр. ‏צבאות, буквально — «(Б-г) Воинств»). Заключительное слово «омэн» не есть «оmen» (от лат. Ōmen - знамение), а еврейское слово-восклицание «амен».  В настоящее время оно означает подтверждение, поддержку, согласие с тем, что говорится, в значении «да будет так». Однако в древности его употребляли не когда вздумается, а при благословениях или клятвах (см. Дварим 27, 15). Скорее всего, мы имеем дело или с переводом древнего текста, написанного изначально на иврите, или с современной попыткой колдовать, используя силу имён Б-га. Но, поскольку в иудаизме колдовство вообще категорически воспрещено Торой, то и данная порча относится не к еврейской «чёрной магии», а «магии черни», то есть людей несведущих в Законе или преднамеренно идущих вразрез с ним. Под рекомендацией «тщательно вымыться» подразумевается, вероятно, обрядовое омовение (טְבִילָה, твила, буквально «окунание», «погружение»), предназначенное для восстановления ритуальной чистоты или для тех случаев, когда необходима большая ритуальная чистота, а также для освящения. Омовение не следует путать с купанием, так как совершающий омовение должен предварительно выкупаться (Майм. Яд., Микваот 11:16). 

[ZAZA]

извините, может я что не так спросила но вопрос то был

кипятить надо там же на кладбище??значит надо брать с собой котелок и разводить костер или кипятить дома в кастрюльке

т.е  брать землю принести домой и дома все это  кипятить понятно что не на кухне но как то  могу во дворе например на огне и потом выкинуть вместе с кастрюлькой  или подлить эту  массу под порог кролику?

[Давид Вронский]

т.е  брать землю принести домой и дома все это  кипятить понятно что не на кухне но как то  могу во дворе например на огне

       В пояснении к обряду не говорится, что взятую на еврейском кладбище землю следует  принести домой. Говорится следующее: «Взять земли «...», «...» вина и фото жертвы. Поставить вино кипятиться» и так далее. Нигде не указывается, что это непременно нужно делать дома. Впрочем, как и не воспрещается. Поэтому поступайте так, как Вам подсказывает Ваша интуиция: можете провести кипячение вина в доме, во дворе дома или вне его территории (скажем, на природе или в безлюдном месте). Если опасаетесь осуществить действо в пределах своего жительства, избирайте иные варианты.

[Ang]

интересный обряд, а каковы результаты ? кто то уже использовал? фаза луны так понимаю без разницы

[музыка]

Взять земли на еврейском кладбище

У меня кладбище обычное,но там есть большой сектор где похоронены евреи..Можно ли взять землю с этого кладбища или нужно именно еврейское..

Слово "сикере" - означает  — сброженное, опьяняющее вино; любой другой крепкий напиток

Дать растворится фотографии это значит дать ей хорошо пропится минут так 30-50 или она должна именно растворится?

[daniil2015]

Как практикующий иудей скажу - обряд сомнительный, мягко говоря. Я бы не стал делать такую чушь, извините меня!

[apelsinka29]

обряд сомнительный, мягко говоря

А можете объяснить, почему именно сомнительный?