Снятие порчи банным веником (МАНСУР)

[Февраль]

Кто порчен водой или кровю жертвенной.того отделать можно в пятницу вечером.коль на погост сведен будет.да на бабской могиле пусть ножинами встанет.да то его банным венком старым надобно обхаживать да говорить про себя
,,,коль люд в бане веником чиститсья.тако *иям* очиститсья.да коль люд обмахиваетсья.то с *имя* гиблота смахиваетсья.коль люд в бане попаритсья.то порча с *имя* испаритсья.а что останетсья.то в венике пристанетсья.то в венике заточитсья.да мертвой бабе приложитсья.аминь,,,
То 13 раз скахзано.то веник надобно в изголовь могилы положить да сказать.
,,,лежи баба мертвая.да исполни слово живое.коль воскресным днем неподнимешсья.то от веника сего неоткинешсья.аминь,,,
То творить нечетного числа на убыльной луне.
То одного раза мерой будет.иже отложена хворь.да заточена в веник.

[Адочка13]

а веник новый использовать или пользованный "порченым" как логичнее в данном случае?

[Freyja Vanadís]

банным венком старым

веник должен быть пользованный, не новый.Насчет использования веника другими тоже сомнения. с одной стороны, логичнее, чтобы веник был в обиходе только у порченного. С другой же стороны к чему тогда это:

коль люд в бане веником чиститсья.

если предположить, что здесь нужно брать веник, которым разные люди парились, а в процессе обряда все худо перекинется на этих людей, т.к. создается канал и обмен органикой между всеми пользователями веника, тогда так. Но в конце:

иже отложена хворь.да заточена в веник.

+ оставляем его покойнику для удержи. А это уже автоматически отметает предыдущий вариант переброса негатива на третьих лиц. Это скид на предмет и оставление последнего на погосте. Поэтому, веник должен быть в обиходе только у порченного. Имхо.

[loramir]

пользованный "порченым"

использованный порченным, разумеется. С кого снимать будут порчу.

[Rosalina]

да на бабской могиле пусть ножинами встанет

Прям на могилу ногами?

[Freyja Vanadís]

Прям на могилу ногами?

Да, встать на могилу. А что Вас смущает?

[Жанин]

Меня тоже  смущает почему-то. Я не смогу встать  ногами на могилу.

[Freyja Vanadís]

Меня тоже  смущает почему-то. Я не смогу встать  ногами на могилу.

И тем не менее существуют мансуровские обряды разного плана, где в условиях требуется встать на могилу обеими ногами. Я вставала, и не замечала, чтобы покойники как-то обижались на это действие. Обычно приношу очень хороший помин в таких случаях, и заранее прошу извинения за беспокойство.

[Жанин]

Да, я знаю, что такие обряды есть. Сама не могу понять, почему во мне всё противится этому и рационального объяснения не нахожу. Может, конечно,  еще не прижало настолько сильно, чтобы я смогла это сделать.

[Freyja Vanadís]

Сама не могу понять, почему во мне всё противится этому и рационального объяснения не нахожу.

просто психологический блок, основанный на предубеждениях. У многих такого рода манипуляции ассоциируются с неправильным поведением по отношению к покойному, вторжением на его территорию, в его личное пространство. На самом же деле это пространство начинается со входа внутрь ограждения. Все,что внутри - его территория. Поверьте, стоять на могиле - меньшая из неправильностей, если сравнивать это с прикапыванием различных предметов, отрыванием щепок от крестов и др. К тому же, покойники очень лояльно относится к людям, пришедшим просить помощи в серьезных делах - снятии порч, лечении недугов и иных действий, укладывающихся в понятия благих.

[Rosalina]

Да, встать на могилу. А что Вас смущает?

Ну, для меня это как неуважение к покойнику. ИМХО.

[Акулина Иванова]

Уважаемые практики!
Кто проводил, какие результаты.