Черная магия и Руны

  • 17 Октябрь 2017, 01:11:38
  • Добро пожаловать, Гость
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Расширенный поиск  

Новости:

Приглашаются желающие обучиться гаданию и магической диагностике на картах Таро: Теней, Райдера-Уэйта, Кроули. Подробная информация здесь: http://chernayamagiya.com/forum/index.php/board,48.0.html

Автор Тема: Легенды Арканов "Таро Теней"  (Прочитано 19454 раз)

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #30 : 06 Август 2015, 12:07:37 »

АРКАН 69 «ЗЕРКАЛО ЛЕДИ ИЗ ШАЛОТТА»



При характеристике личности говорит о человеке, который хорошо разбирается в людях, стремится к идеалу.
В делах может говорить о грядущей прибыли. Если клиент мучается какими-то страхами, то они не воплотятся.
В магии говорит об удачном проведении ритуалов, особенно порч, применении рун и обрядов на благосостояние.

Леди из Шалотта довольно загадочная особа. Имя ее Элейн(Элайн, Айлин). По одним данным она была одной из Девственных Лунных богинь у кельтов и при этом состояла в отдаленных родственных связях с королем Артуром.

По другим Элейн была дочерью герцога Бернарда из Астолата. Она глубоко, но без взаимности – влюбилась в Ланселота Озерного и от этой любви безответной любви покончила с собой. Тело же свое, выряженное в черное, повелела отвезти на барке, покрытой черной парчой, в Камелот…

Есть, впрочем, вариации легенды когда леди Шалотт называют не только возлюбленной, но и женой Ланселота, чье сердце было разбито изменой последнего с королевой Гвиневрой…

Иногда леди Шалотт в легендах упоминается как мать рыцаря, нашедшего Святой Грааль.

Кто, как и за что наложил проклятие на сию прекрасную леди не очень-то ясно. В одной из вариаций — это три парки(богини судьбы)…

Проклятие же излагается обычно так:

В зачарованном замке томится дева, которой предначертано, что проклятие, наложенное на нее, сбудется, когда она увидит башни Камелота. Леди Шалотт общается с внешним миром через волшебное зеркало, в котором она может видеть отражение всего, что происходит в Камелоте. Она проводит время за ткацким станком, воплощая в гобеленах образы увиденного в волшебном зеркале. Однажды она видит в нем Ланселота и страстно влюбляется в него. Не в силах совладать со своим чувством, леди Шалотт оставляет свой замок, стремясь до того, как сбудется проклятье, хотя бы раз увидеть предмет своей страсти, но, достигнув стен города, умирает.

Элейн вообще очень частый персонаж литературных произведений. Наиболее известное –«Волшебница Шалот» Альфреда Теннисона. Перед вами это произведение в переводе Марии Виноградовой.

ВОЛШЕБНИЦА ШЕЛОТ

I
Среди долин, среди холмов,
Полей ячменных и лугов,
Одетых россыпью цветов,
Течет река. Вдоль берегов
Лежит путь в Камелот.
Спешит тропою местный люд,
В затонах лилии цветут.
Стоит пустынный остров тут
Зовется он Шелот.
Порой в порывах ветерка
Стволы осин дрожат слегка,
И день за днем несет река
Листы с деревьев островка
В могучий Камелот.
Четыре серые стены
И башни с берега видны
Там, где живет средь тишины
Волшебница Шелот.
Весь остров магией объят.
И мимо молчаливых врат
То барку лошади влачат,
То лодки быстрые летят
В могучий Камелот.
Но кто, при солнце иль луне
Саму ее видал в окне
Или на башенной стене -
Волшебницу Шелот?
Лишь слышат пред началом дня,
Серпами острыми звеня,
Жнецы в колосьях ячменя,
Как песня, за собой маня,
Несется в Камелот.
Иль в час, когда луна взошла,
Селяне, завершив дела,
Вздохнут: “Знать, песню завела
Волшебница Шелот.”
II
В высокой башне с давних пор
Она волшебный ткет узор,
Суровый зная приговор:
Что проклята, коль кинуть взор
Рискнет на Камелот.
Не ведая судьбы иной,
Чем шелком ткать узор цветной,
От мира скрылась за стеной
Волшебница Шелот.
Дана отрада ей в одном:
Склонясь над тонким полотном
В прозрачном зеркале стенном
Увидеть земли за окном,
Увидеть Камелот.
Там отражений череда
Сменяется: бредут стада
И тихо плещется вода
У острова Шелот.
На глади зеркала скользят
Малютка паж, гурьба ребят,
В седле гарцующий аббат,
Иль бравых рыцарей отряд,
Спешащих в Камелот.
Любой из них себе избрал
Прекрасной дамы идеал,
Но клятвы не один не дал
Волшебнице Шелот.
И отражений светлый рой
Она в узор вплетает свой,
Следя, как позднею порой
За гробом певчих юных строй
Шагает в Камелот;
Иль бродят ночью вдалеке
Влюбленные — рука в руке.
“Как одиноко мне!” — в тоске
Воскликнула Шелот.
III
На расстоянье, что стрела
Свободно пролететь могла,
От замка, где она жила,
По той дороге, что вела
В могучий Камелот,
Среди колосьев ячменя
Сверкала яркая броня -
То ехал, шпорами звеня
Отважный Ланселот.
Едва ль доселе видел свет
Подобный благородства цвет.
В доспехи ратные одет,
Овеян славою побед
Скакал он в Камелот.
И сбруя на его коне
Пылала в солнечном огне,
Как звезд плеяда в вышине
Над островом Шелот.
Седло под рыцарем лихим
Мерцало жемчугом морским;
Забрало и перо над ним
Сияли пламенем одним -
Так ехал Ланселот.
Он привлекал невольно взор,
Как ночью — яркий метеор,
Что звездный бороздит простор
Над островом Шелот.
Скакун резвился вороной,
Герб серебрился расписной,
И кудри черные волной
Струились по броне стальной -
Так ехал Ланселот.
Храбрейший рыцарь на земле,
Он песню распевал в седле
И отразился в хрустале
Волшебницы Шелот.
И, прекратив плести канву,
Она впервые наяву
Узрела неба синеву,
Блеск шлема, лилии во рву
И дальний Камелот.
Со звоном треснуло стекло
И ветром на пол ткань смело.
“Проклятье на меня легло!” -
Воскликнула Шелот.
IV
Покрылись мглою небеса,
Умолкли птичьи голоса,
Шумели хмурые леса,
Дождей холодных полоса
Объяла Камелот.
В заливе, где растет ветла,
Ладья печальная ждала.
И имя ей свое дала
Волшебница Шелот.
И, отрешившись от тревог,
Что ей сулит жестокий рок,
Как в час прозрения пророк,
Она взглянула на поток,
Бегущий в Камелот.
А в час, когда багрян и ал
Закат на небе догорал,
Поток речной ладью умчал
Волшебницы Шелот.
Струились белые шелка
В дыханье легком ветерка,
И листья падали, пока
Ладью ее несла река
Все дальше в Камелот.
И мир окрестный, замерев,
Внимал, как льется меж дерев
Прощальный горестный напев
Волшебницы Шелот.
Печальный гимн ушедших дней
Звучал то тише, то сильней,
А сердце билось все слабей
И становилось все трудней
Смотреть на Камелот.
И только в сумраке ночном
Встал над рекою первый дом,
В ладье уснула вечным сном
Волшебница Шелот.
И, в белый шелк облачена,
Как призрак мертвенно-бледна
Вдоль темных стен плыла она
Сквозь царство сумерек и сна -
Сквозь спящий Камелот.
Покинув лавки и дворцы,
Дворяне, дамы и купцы
Сошлись на брег; и мудрецы
Прочли: “Леди Шелот”.
Но кто она? Никто не знал.
Весь город ужас обуял.
Любой себя — и стар, и мал -
Знаменьем крестным осенял.
Лишь рыцарь Ланселот
Сказал, шагнув за круг людей:
“Она была всех дам милей.
Господь, яви же милость ей,
Прекраснейшей Шелот!”

Образ леди Шалотт часто встречается не только в литературе, но и в живописи.

Также, образ леди Шалотт нашел отображение и в современной психологии. Им описывают, в качестве сравнения, невротическое состояние личности, одержимой идеализированными образами:

«Непрерывная работа интеллекта и воображения, в основном бессознательная, идет ради поддержания личностью вымышленного мира, осуществляясь через рационализации, оправдания вынесения вовне, совмещение несовместимого – короче говоря, теми путями, которыми можно заставить вещи казаться не такими, какие они есть. Чем более человек отчуждается от себя, тем более его рассудок становится высшей реальностью (”Люди не существуют вне моих мыслей. Я сама вне их не существую”.). Как и Леди из Шалотта, невротик не умеет видеть реальность непосредственно, он видит ее только в зеркале. Скажем точнее: он глядит в зеркало только своих мыслей о мире и себе.»

Думаю, для понимания значения аркана этого вполне достаточно… Еще мысль вдогонку: а не может ли в «магическом» смысле леди Шалотт быть носительницей так называемого «венца безбрачия», или проще — личностью, объясняющей свои неудачи в личной жизни этим самым венцом?


Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 69 «ЗЕРКАЛО ЛЕДИ ИЗ ШАЛОТТА»
Соответствие в классическом Таро — Десятка Пентаклей

«На паутине взмыл паук — и в трещинах зеркальный круг.
Вскричав «Злой рок!» — застыла вдруг леди из Шалотта».
Альфред Геннисон
По легенде эта а история происходила в Британии времен короля Артура в местечке Шалотт. Молодая леди и сама не знала, кто наложил на нее проклятие и что ее ждет, если она нарушит запрет. Она знала только, что приговорена жить в замке с серыми стенами, что не должна выходить из своей комнаты и что ей нельзя даже смотреть в окна на реку и поля внизу. Единственной ее связью с внешним миром было большое зеркало, висевшее на стене против окна; перед зеркалом стоял ткацкий станок — все дни девушка проводила за этим станком и ткала бесконечный ковер, перенося на ткань неясные картины, которые отражались в зеркале.
Леди почти научилась находить удовольствие в медленном течении дней. Но однажды в зеркале появилось изображение: это был храбрейший рыцарь короля Артура, сэр Ланселот, направлявшийся ко двору своего повелителя. Леди скользнула взглядом по его породистому коню, по солнечным бликам, отражавшимся от его доспехов, по водопаду черных кудрей, спадавших из-под украшенного перьями шлема. Это было самое чудесное зрелище, какое ей не приходилось видеть! Забыв о проклятии, она шагнула в неистовом порыве к окну и взглянула на солнечный свет. Тотчас зеркало треснуло и ковер распался на мелкие кусочки. С отчаянным криком она бросилась назад, но было поздно — она навлекла на себя беду. Она покинула башню и растерянно побрела вдоль берега реки. Вечером придворные заметили лодку, плывущую по реке, — в ней лежало тело леди Шалотт, которая предпочла бледному миру зеркальных отражений ледяные объятия смерти.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Комната в замке, на стене — большое зеркало, напротив — ткацкий станок; над ним склонилась грустная леди Шалотт.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Тот, кому выпадает этот Аркан, способен на такой же поступок, как и леди Шалотт: он может восстать против обстоятельств, даже самых невероятных, вместо того, чтобы безропотно «ткать» серый монотонный ковер своей жизни.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #31 : 06 Август 2015, 12:10:38 »

АРКАН 70 «ОТРЕЧЕНИЕ ТЕОФИЛЛА»



В характеристике личности говорит о метаниях, неустоявшейся психике, нежелании следовать здравому смыслу, советам.
В делах может говорить о смене рода деятельности.
Если выпадает этот аркан, то хорошо получатся магические действия, направленные на вред (на болезни и неудачи, рассорки).
Так же если у кверента какие-то проблемы, то адекватно при выпавшем аркане провести чистку.
История Теофила – одно из самых известных свидетельств о договоре с Дьяволом. Суть ее такова:

Некто Теофил из Адана служил в местной церкви экономом. После смерти аданского епископа было решено избрать на его место Теофила, но возгордившийся эконом отказался. Вновь назначенный епископ отнесся к его поступку с подозрением и сместил его с должности эконома. Тогда Теофил обратился к одному еврею, известному в Адане своим чародейством. Еврей отвел Теофила на шабаш, где бывший эконом вручил самому дьяволу письменный документ, в котором отрекался от Иисуса Христа.

Отречение было принято, и дьявол вернул Теофилу место эконома в церкви. Однако Теофила замучила совесть. 40 дней и ночей он умолял Пресвятую Деву о помощи. Иисус внял ее заступничеству и отобрал у дьявола документ. Когда Теофил однажды уснул в церкви, Богородица положила ему на грудь отобранный у дьявола договор. Теофил публично покаялся и на третий день умер счастливым человеком. Впоследствии за свой подвиг веры Теофил был причислен к лику святых.

Обыкновенно договор с дьяволом считается нерушимым, поэтому случай Теофила единственный. Дьявол охотно принимает документы скрепленные кровью, но сам раздает автографы крайне редко. В библиотеке города Парижа хранится единственный известный автограф дьявола, приобщенный к делу об одержимости монахинь монастыря Святой Урсулы в Лудене: письмо демона Асмодея к аббату Грандье.

Дьявол никогда не платит по своим счетам. Золото дьявола всегда обращается в черепки или отвратительных жаб.

Ричард Кавендиш в своей книге о черной магии

дает более подробное описание происходящего на шабаше с Теофилом:

Теофил обратился за помощью к магу-еврею, и тот ночью привел его на перекресток. Там уже собрались некие зловещие на вид существа (похожие на призраков и демонов, сопровождавших по ночам Гекату или Диану). Они были облачены в белые одеяния, держали в руках зажженные свечи и издавали громкие вопли. Их предводитель, восседавший среди них на троне, пообещал помочь Теофилу при условии, что тот отречется от христианской веры. Теофил согласился.

Он написал на пергаменте: “Отрекаюсь от Христа и Богоматери”, — и запечатал документ своим перстнем. Он подписал договор собственной кровью, и Дьявол также скрепил документ своей подписью. Текст этой подписи фигурировал в средневековом миракле “Чудо о Теофиле”: “Каждому, кто прочтет это письмо, да будет известно от меня, Сатаны, что участь Теофила и впрямь изменена и что он принес мне клятву верности ради того, чтобы вновь обрести свои владения, и перстнем со своего пальца он запечатал это письмо, и собственной кровью написал его, и не было здесь использовано никаких иных чернил»

Итак, аркан повествует об отречении ( кстати, возможно двойном), любых изменах, сговорах, опасных компаниях, подписании опасных( в любом смысле) договоров или нарушении оных, раскаянии. Также думаю, что в вопросах, например, судебных –этот аркан может указывать на необходимость чистосердечного признания, которое как известно смягчает наказание.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 70 «ОТРЕЧЕНИЕ ТЕОФИЛЛА»
Соответствие в классическом Таро — Девятка Пентаклей

Теофил в средневековых преданиях - правоверный христианин, управляющий местной церкви. Несколько коварных священников, невзлюбивших управляющего, уговорили епископа отстранить его от дел. Теофил решил во что бы то ни стало вернуть положение и обратился за помощью к колдуну-еврею. В полночь они отправились на перепутье, где им встретились зловещие фигуры в белых одеждах со свечами. Привидения издавали страшные крики и напоминали демонов, сопровождавших Гекату по ночам. Их предводитель, восседавший на престоле, согласился помочь Теофилу, если тот отречется от христианства. Теофил согласился, написав на пергаменте: «Я отрекаюсь от Христа и его Матери»,— и запечатал послание своим кольцом. На следующий день он был вновь назначен на пост, но, в ужасе от содеянного, обратился с молитвой к Деве Марии. Богородица явилась ему в видении, порицала за проступок, но вернула злополучный пергамент.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — Теофил и Дева Мария с пергаментом в руках; в позе Теофила — страх и раскаяние.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ При выпадении этого Аркана клиенту не нужно бояться «повиниться» в содеянном, раскаяться — он будет прощен так же, как Теофил. Аркан служит и предостережением относительно поспешного подписания каких-либо документов — возможен подлог, подтасовка фактов, особенно для бизнесменов и политиков. В вопросах о семейной жизни этот Аркан может сообщать о предательстве, измене со стороны одного из партнеров. Рекомендуемая тактика поведения для клиента: осторожность в обращениях с людьми и документами. Следует проявлять бдительность, чтобы не быть пойманным в ловушку, как Теофил!

-----------------------------

АРКАН 71 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА СОЛНЦА — ОХ»



Говорит об открытом человеке с бурным темпераментом, что возможно иногда утомляет окружающих. Указывает на здоровую энергетику.
В делах говорит об удачном выборе профессии, положительном исходе начатых дел, решении проблем.
В вопросах о здоровье указывает на физическую силу, исцелении от болезни.
В магических делах хорошо проходят чистки и обряды на созидание, так же можно получить желаемое после проведения ритуалов с целью восстановить равновесие.
Символ планетарного духа Солнца – ОХ

Дух Солнца Ох дает благосклонность сильных мира сего, почести, богатство и уважение, он делает человека могущественным во всех делах, возвышая его до высшей ступени счастья и доставляя все, чего он пожелает.

ОХ управляет всем, что относится к СОЛНЦУ, и может даровать шестьсот лет жизни и прекрасное здоровье. Он дает высшую мудрость, самых замечательных Духов, превосходно учит врачеванию, и обладает даром превращать всякую вещь в чистое золото или в драгоценные камни, он дарует золото и наполняет золотом кошелек. Тому, кто достоин знать его знак, будут поклоняться как Божеству все цари всего мира.

Также Солнце помогает получить деньги; завоевать чью-либо дружбу или установить гармоничные и дружеские отношения между другими людьми.

Не могу не заглянуть в книжку по астрологии, ведь Солнце является одной из самых важных по влиянию планет в гороскопе человека.

Солнце — это не только центральное светило Солнечной системы, но и частное проявление космического универсального света. В Ведической астрологии Солнце — важнейший фактор характеристики духовной жизни. Оно символизирует дух, казуальное тело, ту переходящую из воплощения в воплощение сущность, чья воля правит нашей судьбой.

Вот за что оно отвечает: амбициозность, уверенность, сила, индивидуализм, стремление к лидерству, признанию, сущность “Я”, сознание, сознательную волю, власть, самодемонстрацию, творчество как яркое самопроизвольное проявление себя, детей (тоже продукт творчества). Достоинство, благородство, сила воли, справедливость как положительные черты.

Как отрицательные черты и влияние:

ревность, высокомерие, заносчивость, упрямство.

Интересно примечание по влиянию Солнца на здоровье: оно отвечает за сердце, мозг, позвоночник (особенно — верхнюю часть), кости, голосовые связки, правый глаз у мужчин и левый глаз у женщин, за зрение в целом. Обычно у людей, имеющих плохую связь с Солнцем, слабое зрение, у них проблемы с кровообращением, больное сердце, высокое кровяное давление, слабые кости, они страдают эпилепсией, головными болями и облысением. Такие люди отличаются небольшой жизнестойкостью, повышенной раздражительностью, аппендицит у них протекает в тяжелой форме.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 71 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА СОЛНЦА — ОХ»
Соответствие в классическом Таро — Восьмерка Пентаклей

Некоторые магические учебники дают классификацию «духов», или сверхъестественных сил, которые маг пытается «укротить», в их соотношении с планетами. «Арбатель Магия» перечисляет семь «олимпийских духов», которые управляют планетами: Аратрон — Сатурном, Бетор — Юпитером, Фалег — Марсом, Ох—Солнцем, Хагит — Венерой, Офиль — Меркурием,
Фул — Луной. Каждый их этих духов при помощи соответствующих магических сил управляет определенной областью жизни, относящейся к данной планете.
Планетный дух Солнца Ох может помогать при обустройстве жизни, достижении желаемого. Он «отвечает» за счастье и удачу.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана изображен символ планетного духа Солнца Ох.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Данный знак свидетельствует, что клиент находится под покровительством планетного духа Оха Для клиента покровительство этого духа означает освобождение от теневых аспектов жизни и успешное решение проблемы, с которой он пришел к Мастеру.

Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #32 : 06 Август 2015, 12:17:29 »

АРКАН 72 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ЮПИТЕРА - БЕТОР»



Этот аркан указывает на воинственного человека, который многого добился.
В делах говорит об удаче, причем возможно очень ощутимой. Если кревент проявит себя с верной стороны, сулит быстрое продвижение по карьерной лестнице.
В магии указывает на благополучное проведение обрядов, на богатство, так же может говорить, что с жертвой установлен контакт и можно продолжать работу.
Символ планетарного духа Юпитера — Бетор.

Привлекает всеобщее благоволение и расположение, удаляет заботы, покровительствует благородным предприятиям, умножает достояние, оберегает от неожиданных случайностей. Рассеивает печали, панический ужас и дает удачу в торговле и во всяких предприятиях. Служит для владычества над людьми и для счастья. В добром расположении духа он дает: богатство, влияние, любовь, мир и согласие; примиряет врагов, противодействует вреду от колдовства.

Когда его зовут, он появляется немедленно. Тому, кто был удостоен его знака, он оказывает высшие почести и доставляет ему богатства. Он смиряет духов воздуха, и делает так, что они дают правдивые ответы, а также переносят драгоценные камни с одного места на другое и дают чудодейственные лекарства. Он дарует Небесных Духов-покровителей и может продлить жизнь до семисот лет, если это угодно Богу. Ему подчиняются сорок два царя, тридцать пять князей, двадцать восемь герцогов, двадцать один советник, четырнадцать министров, семь посланников и двадцать девять тысяч легионов духов.

Магические влияния Бетора: Может возвести человека на вершину власти, дать почести и богатства. Помогает обнаружить вора или убийцу. Имеет способность переносить вещи с одного места на другое. Святым людям он может продлить жизнь.

И немного астрологического влияния:

По общему признанию, Юпитер — самая щедрая, великодушная и благодетельная из планет. На санскрите он именуется Гуру — духовный учитель, наставник или Бри-хаспати — верховный жрец. Юпитер властвует над такими сферами, как юстиция, религия и философия. Это саттвичная, то есть духовная и этическая планета, побуждающая человека стремиться к добру. Она утверждает принцип добра в нашей жизни и дарует людям всевозможные блага. Также Юпитер символизирует наше чувство собственного бессмертия и показывает, в какой мере мы сознаем Высший разум и ориентируемся на него в своей жизни. Он олицетворяет тот неизменный Божественный дух, который учреждает и поддерживает законы природы.

Юпитер — планета творчества. Он служит показателем внешней созидательной деятельности, и в частности продолжения рода. Под властью Юпитера находится и внутреннее созидание. Эта планета наделяет человека способностью к самовыражению, которое может проявляться в самых разных областях — от философии до организаторской деятельности.

Кроме того, Юпитер — сигнификатор хорошей кармы и неожиданных подарков судьбы. На высшем уровне Юпитер дарует божественную милость, способную удовлетворять все наши нужды без всяких просьб с нашей стороны. Он посылает духовные дары и помогает человеку достигать высот в религиозной жизни. Юпитер — это благословение, которым удостаивает нас сама Вселенная.

На физическом уровне Юпитер — планета бодрости и здоровья. Он побуждает нас к здоровой активности и помогает настроиться на радостный ритм природной жизни. Он наделяет нас силой и выносливостью, а также укрепляет иммунную систему. С другой стороны, пораженный Юпитер своей безудержной экспансивностью может внушить человеку чрезмерный оптимизм и заставить забыть об осторожности. Положившись на удачу, такой человек легко станет жертвой чьих-нибудь происков.

Под влиянием негативного Юпитера мы можем поставить перед собой недостижимые цели, замахнуться на то, что нам не под силу. Нам грозит опасность исчерпать свои ресурсы, ибо пораженный Юпитер делает человека излишне щедрым или расточительным. Наши расчеты не будут оправдываться. Мы начнем браться за все подряд, но не сможем довести до конца ни одного дела.

Кроме того, нам угрожают неожиданные крушения планов, невезение, разнообразные проявления дурной кармы, неприятности с властями, проблемы с официальными учреждениями и проигрыши судебных процессов. Если энергия Юпитера полностью обратится на внешний мир, человек может погрязнуть в материализме, ничто не будет интересовать его, кроме погони за богатством. Он сделается самодовольным и увязнет в сетях повседневности, а в своей жизни станет руководствоваться стереотипами.

В нашем теле Юпитер отвечает за печень, бедра, вены, артерии, кровь и жир. Интересно заметить, что благоприятно расположенный Юпитер дает хорошее телосложение и склонность к полноте. Но если Юпитер поражен и у человека начинается такой период, то он может резко растолстеть или наоборот — потерять последние запасы жира (как правило, верно первое). И никакие диеты обычно не помогают.

Проблемы, которые создает ослабленный Юпитер, — это нехватка жизненной энергии, слабый иммунитет, недостаток или излишек жировой ткани, проблемы с усвоением пищи, функциональное расстройство печени и поджелудочной железы, диабет, хронические кожные заболевания, катаракта, грыжа, малокровие. Часто появляются хронические заболевания и функциональное расстройство нервной системы, желез внутренней секреции, человек редко чувствует себя здоровым и полным сил.

Планетарные Духи –Главным образом – владыки либо правители планет. Как наша земля имеет свою Иерархию земных планетарных духов, от наивысшего и до нижайшего плана, так же ее имеет любое другое небесное тело. В Оккультизме, однако, термин «Планетарный Дух”, как правило, применяется только по отношению к семи высшим Иерархиям, соответствующим христианским архангелам. Все они прошли ступень эволюции, соответствующую человечеству земли, на других мирах в давно прошедших циклах.

Наша земля, будучи пока еще только в своем четвертом круге, слишком молода, чтобы производить высоких планетарных духов. Высший планетарный дух, правящий каждым небесным телом, фактически является «Личным Богом» этой планеты и, поистине, скорее его «управляющим проведением», нежели самопротиворечащим Бесконечным Личным Божеством современного церковничества.

“Арбатель Магии” перечисляет семь “олимпийских духов”, которые управляют планетами — Аратрон (Сатурн), Бетор (Юпитер), Фалег (Марс), Ох (Солнце), Хагит (Венера), Офиль (Меркурий) и Фул (Луна). Каждый из них имеет армию подчиненных ему духов и при помощи соответствующих магических сил управляет определенной областью жизни, относящейся к данной планете.

Впрочем, в колоде Теней, как Планетарные духи используются три аркана, остальные планеты изображены иначе.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 72 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ЮПИТЕРА - БЕТОР»
Соответствие в классическом Таро — Семерка Пентаклей

Юпитер управляет властью, положением в социуме.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана изображен символ планетного духа Юпитера — Бетор.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Юпитер — «верховный даритель». Выпадение этого символа очень благоприятно для клиента и означает, что клиент может иметь очень и очень многое. Успех в карьере, политике, бизнесе ему обеспечен.

------------------------


АРКАН 73 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ВЕНЕРЫ — ХАГИТ»




Очень положительная карта. Как характеристика личности говорит о том, что кревент умеет сглаживать конфликты, идти на уступки, дружелюбен, сострадателен, возможно, робок. Если этот аркан выпадает в связке с Орфеем, это говорит о страданиях связанных с безответной любовью, из негативных аспектов указывает на ослепленность чувством, что для кревента может плохо закончиться (психика).
Символ планетарного духа Венеры — Хагит.

ХАГИТ управляет всем тем, что относится к ВЕНЕРЕ. Того, кто достоин его знака, он одаряет красотой и украшает благородством. В одно мгновенье он превращает медь в золото, и обратно, а также доставляет Духов, которые преданно служат тому, кому они повинуются. Он командует четырьмя тысячами легионами духов, во главе каждой тысячи он назначает царей, в определенные для этого эпохи

Поддерживает согласие и любовь между cyпругами, охраняет от приворота, дает успех в любовной магии, доставляет благоволение женщин; способствует зачатию, уничтожает бесплодие и делает человека счастливым в брачном сожительстве. Обнаруживает порчу, восстановляет мир между мужчиной и женщиной.

• В астрологии

с Венерой связано несколько основных тем. Одна из них – партнерские отношения. Договоры, контракты, брак.

Венера ведает длительными, более важными отношениями, в которых присутствует элемент симпатии, эмоциональная окраска. Я вступаю в отношения (по Венере) с тем, кто мне нравиться. Это может быть любовь, но может быть и просто честный договор, дружба, совместная деятельность, от которой мы оба испытываем удовлетворение.

Оценка, симпатия, “нравится – не нравиться” – это функция Венеры.

Еще одна тема Венеры, на самом деле глубоко связанная с первой – запас личной энергии. Это и деньги, имущество, уют, комфорт, и красота, в том числе красота тела, здоровье.

• Венера — сигнификатор поэзии,

живописи, музыки, танца, искусства в целом. Это муза, возлюбленная, побуждающая к творческому самовыражению. Венера наделяет нас чувствительностью, утонченостью и благородством. На нисшем, внешнем уровне Венера означает поиск удовольствий, стремление к комфорту и роскоши. Она делает людей — как мужчин, так и женщин — сексуально притягательными для лиц противоположного пола. Она приносит богатство в виде предметов роскоши и украшений. Венера — это красота, стильность и элегантность. Это не просто накопление имущества, а утонченное коллекционирование шедевров, драгоценностей, антиквариата.

Ее интересует не столько количество, сколько качество и хороший вкус. При этом Венера склонна к тщеславию, поверхностным и дешевым эффектам: вся ее привлекательность может на поверку оказаться обычной показухой. Она требует от окружающих, чтоб те угождали ей и не оскорбляли эстетического чувства. Она может превратиться в источник такого наслаждения, которое лишь истощает и рассеивает нашу энергию, заставляет идти на поводу у собственных слабостей и в конечном счете может погубить нас.

В этом смысле Венера — соблазнительница. Она способна поймать нас в свои сети, как паук, и высосать из нас весь огонь, всю волю к жизни, заставить нас мечтать о ней — той, которой трудно добиться, а удержать — невозможно. Уклончивая и неуловимая, она властвует над нами лишь потому, что мы сами к ней стремимся. Возможно, мы так никогда и не получим желаемого, ибо радость для Венеры в том, чтобы вызывать желание, а не в том, чтоб ею обладали.

• На внутреннем уровне Венера

— это утренняя звезда, свет вдохновения, первый проблеск солнца истины. Венера — это наша устремленность к добру, чистоте и красоте, наша преданность истине. Венера показывает нашу склонность к красивым вещам и к тому, чтоб в предметах отражались их чистые астральные формы. Эта планета символизирует астральный свет. Она открывает перед нами врата в царство Божественной красоты. Эти врата ведут не только в мир искусства и мифа, но и в сферу экстрасенсорных возможностей, к способности визуализации, к источнику творческой силы ума.

• На высочайшем уровне

она указывает нам путь Божественного служения, позволяя человеку приобщиться к той форме религии, которая наиболее его привлекает. К области Венеры относится тантра. Низшая, сексуальная тантра отражает и низший уровень энергетики Венеры, а высшая — любовного служения Богу — соответствует высшей силе этой планеты. Санскритское имя Венеры — Шукра, что означает “блистающий свет”, “тепло”, а также “семя”, несущее в себе начало новой жизни.

• Сильная Венера

наделяет человека сексуальной силой, которая на внутреннем уровне может быть преобразована в астральную или духовную силу, в силу воли. Сильная Венера может наделить человека харизмой, которая проявляется в способности воодушевлять других людей, вселять в них энтузиазм. Но она может быть использована и для гипнотического внушения и обмана.

• Венера и здоровье.

В нашем теле Венера отвечает за кожу, горло, глаза, подбородок, репродуктивную систему. Болезни и общие признаки слабости планеты на физиологическом уровне — это в первую очередь венерические заболевания, нарушения функции почек, подагра, экзема, выкидыши, бесплодие, ослабленность репродуктивной системы и половых органов, менструальные проблемы. У таких людей бывают слабые кости. Возможны упадок сил или слабость иммунной системы, склонность к кровотечениям.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 73 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ВЕНЕРЫ — ХАГИТ»
Соответствие в классическом Таро — Шестерка Пентаклей

Венера управляет любовью, привязанностью, миром и гармонией, красотой и способностью наслаждаться эмоциональным миром, взаимоотношениями с другими людьми.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — символ Венеры Хагит.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Выпадение такого Аркана — всегда благо: Аркан означает, что все любовные «коллизии» счастливо завершатся, прибыль будет полученa; во взаимоотношениях с людьми наступят мир и теплота
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #33 : 06 Август 2015, 12:18:53 »

АРКАН 74 «СЕРП САТУРНА»



Говорит о том, что кревент тяжел характером, приземлен, прагматичен, возможно, жесток. Общение с этим человеком давит на людей, т.к. он скуп и упрям.
Может указывать на кармические проблемы.
В делах говорит о правильно выбранном времени для обучения, так же, положительна, если кревент связан со сферами строительства и разработки
В магии указывает на то, что самое лучшее действие возымеют талисманы.
В мифологии Сатурн (Хронос) — бог времени, сын Урана (Неба) и Геи (Земли). Мать подговорила Сатурна восстать против отца. Сатурн победил его, но Уран предсказывает сыну, что он, в свою очередь, будет побежден своими сыновьями. И Сатурн вынужден пожирать своих детей, едва они успевали родиться (так и время уничтожает все, что оно производит). Супруга Сатурна Рея, огорченная исчезновением своих детей, прибегла к хитрости.

Она дала выпить Сатурну напиток, который вернул поглощенных им детей своих — Плутона, Нептуна, Юнону, Цереру и других. Вместе с их братом Юпитером они низвергают своего отца Сатурна. После чего боги занимают вершину Олимпа, а Сатурна принимает бог войны Марс на земле. Время царствования Сатурном на земле считается золотым веком. Он научил людей заниматься земледелием, поэтому у римлян Сатурн всегда изображался с серпом в руках и в честь него был учрежден праздник урожая Сатурналии.

Именно Сатурн, олицетворявший мудрость возраста, правил вселенной в золотом веке. Но с другой стороны, он отождествлялся с инерцией и косностью, беспокойством и медленным неодолимым угасанием. Сатурн традиционно изображается как старик с косой или серпом в руках. Серп ясно виден и на планетарном знаке. Его атрибуты — свинец, весло, коса, песочные часы. Алхимики именуют его “Меркурий-старик”. Сатурн связан с Гермафродитом, с землей, саркофагом, гниением и черным цветом. Он контролирует Водолея и Козерога и соответствует ноте си в астробиологической семитоновой гамме. Сатурн является правящей планетой Шотландии.

Кроме того, говорят что серпом Хронос (Сатурн) оскопил и собственного отца. В одном из значений Сатурн безвозвратно отсекает серпом прошлое и прерывает жизни человеческие.

Серп — Символизирует смертность. Это Смерть-Жнец. Атрибут Кроноса (Сатурна), олицетворяющего время. Изображается в руках скелета или Старика-Смерти. Кроме того, серп и капюшон Кроноса олицетворяют заход или осеннее истощение силы Солнца. У шумеров серп — царский символ. Его часто можно видеть в руках у Приапа как символ оплодотворяющей силы; он служит также символом плодородия в смысле земледелия.

Сатурн покровитель всего тайного и скрытого, символизирует Порядок, запланированность, следование намеченной цели и неприятие нового. Это кристаллизованность, застывшие формы, которые нельзя изменить. Жесткость конструкции исключает возможность плавной перестройки, изменение происходит лишь через саморазрушение (или разрушение).

Догматизм тоже неотъемлемое качество дурно выраженного Сатурна, тут же и педантизм, и чрезмерное чувство самосохранения, боязнь всего нового, непонятного, иностранного. Греки назвали именем Сатурна самую отдаленную планету.

Сатурн, продолжу изыскания Скляровой, также имеет своего планетарного духа.По имени Араторн.
Вот как выглядит символ духа Сатурна

Управитель АРАТРОН имеет в своей власти все вещи, которые ему соответствует, то есть те, что в астрономии относятся к вещам, которые подчиняются САТУРНУ.

Вот, что он легко и охотно делает:

• 1. Он может обращать всякую вещь в камень, будь то растение или животное, придавая этой вещи вид камня;
• 2. Он превращает драгоценности в угли и обратно;
• 3. Он дает духов-покровителей, обладающих определенной властью;
• 4. Он учит Алхимии, Магии и Физике;
• 5. Он смиряет подземных духов перед людьми, делает так, что у людей растут волосы;
• 6. Он делает невидимым;
• 7. Он делает плодородным то, что было бесплодно, и дарует долголетие.

Помогает достижению желаемого у высокопоставленных лиц, делает человека сильным и
могущественным. Предохраняет от насильственной смерти и неизлечимых болезней.

В астрологии у Сатурна немаловажная роль. Самая грозная планета, которая отождествляется с Ямараджем — Богом смерти, царем адских планет — Сатурн. Действие его кармическое, т.е. человек почти ничего не может исправить в тех делах, которые нарушает Сатурн. Сатурн был признан важнейшей из девяти планет не только в Индии, но также и в других культурах. Халдеи при гадании обращались к нему за советом чаще, чем к другим планетам. Вавилонские и ассирийские астрологи, чтившие Сатурн как Бога Ниниба, владыку юга, называли его также Шамашем — “Солнечной звездой”, ибо для них он был “Солнцем ночи”, главной планетой ночного неба.

• В западной традиции

Сатурн называют “Сатан” или “Сатур” — это имя означает дьявол, гордыня, несчастья, потери. Индийская философия объясняет бесспорное превосходство Сатурна его функцией Вершителя судеб. Именно он отмеряет длину жизни и ее благополучие. Он может сделать царя нищим, а нищего — царем. Если он доволен, то всю жизнь будет сопутствовать удача, но в гневе он разрушает все. Он распоряжается судьбами всех живущих.

Ни одна планета, кроме Сатурна, не может разом даровать долгую жизнь и наполнить эту жизнь изобилием. Ведическая Астрология уделяет Сатурну самое почетное место, ибо только в его власти изменять судьбы. И каждый, кто хочет жить мирно и счастливо, должен знать, что Сатурн приготовил для него, и приноровить свою жизнь к его предначертаниям.

• В Астрологии

Сатурн издавна был сигнификатором смерти, болезней, бедности, разлуки, уродства и всевозможных извращений. С духовной точки зрения он воплощает такие качества, как дисциплина, аскетизм и одиночество. Он приносит в нашу жизнь ограничения и препятствия, затрудняя самовыражение и все проявления нашего “Я”, угнетая нас и посылая нам несчастия и беды.

Сатурн символизирует сжатие и разрушение. суровый, а иногда он и жестокий учитель, являющийся повелителем болезней, старости и смерти, этих великих врагов человеческой жизни, перед которыми склоняется все сущее, подвластное времени.

• Но не следует забывать

и о позитивной стороне его энергетики. Разрушение — это вечный спутник творения, а распад и смерть — необходимые условия для новой жизни и роста. Наше материальное существование должно иметь пределы. Все материальное — временно и в итоге должно распасться на элементы, из которых состоит. Мудрость Сатурна отразилась в четырех благородных истинах Будды и в буддийских учениях о непостоянстве, временности, тщетности всего сущего и о том, что этот мир полон страданий.

Чем больше мы имеем привязанностей в этом мире, тем больше у нас страха перед Сатурном. Сатурн нам показывает ограниченность и болезненность царства материи и чтобы открыть для себя путь к безграничности, вечности, мы должны усвоить болезненные уроки этой планеты. Не всегда причина нынешних страданий состоит в том, что в прошлых жизнях человек совершал злодеяния и отрекался от любви.

Некоторые души, особенно более развитые, могут намеренно стремиться к подобным испытаниям, чтобы ускорить свой духовный рост. Благодарить Бога в дни процветания может каждый, но кто станет делать это в дни большого несчастья? Только великая Душа. Сатурн — это страдания, которые способствуют развитию и росту нашей души.

• На более низком уровне

Сатурн — планета эгоизма. Он указывает на самые глубинные и устойчивые эгоистические побуждения человека. Сатурн — это наш инстинкт выживания, наша потребность в продолжении своего индивидуального существования. Этот инстинкт даже более глубок и силен, чем потребность в продолжении рода. Почти все наши материалистические устремления — такие, как например, стремление к богатству — это в действительности представляет собой замаскированный инстинкт выживания, ибо вырастают из страха перед ограничениями и бедностью, которыми грозит Сатурн.

Но тот же Сатурн, который взрастил их, в конечном счете их разрушает. Сатурн — это планета страха, который лежит в основе подвластного тому же Сатурну глубинного эгоизма. Сатурн затмевает разум и ослепляет его страхом. Он внушает в нас чувство бессилия, вынуждает нас сомневаться в себе и делает нас добычей беспочвенных опасений, фантазий и фобий.

• Сатурн символизирует

темные уголки разума и низменные стороны жизни. К сфере его влияния относятся преступные наклонности, извращенность и паранойя. Сатурн — это преисподняя, низшие миры астрального плана. Энергия Сатурна проявляется через безобразие, ужас и страх, через насилие, деградацию и распад личности. Эта планета может не только разлучать нас с любимыми людьми, но и порождать сексуальные извращения. Он заставляет людей стремиться к грубым удовольствиям и находить наслаждение в чужой боли.

• Сатурн и здоровье:

В нашем теле Сатурн отвечает за: зубы, кости, селезенку, чувство слуха, стопы, колени, волосы, ногти, костный мозг. На физическом уровне признаки слабости Сатурна — это слабое и неправильное развитие костей, слабые нервы и общий недостаток жизнеспособности, грозящей ранней смертью. Характерны запоры, скопление шлаков в организме, возможны гнойные процессы и омертвление тканей тела, накопление токсичных веществ в организме — происходит это, так как данная планета является признаком разложения. Выздоравливает такой человек медленно, а сопротивляемость инфекциям у него невысокая. В особо тяжелых случаях возможны эпилепсия, паралич, астма или рак.

Как планета, связанная с нервной деятельностью, Сатурн может вызывать нервные расстройства. Под его влиянием возникают немота и паралич, а также прогрессирующие нервные заболевания. Тормозящее и подавляющее воздействие этой планеты на человеческий разум может приводить к неврозам и серьезным психическим болезням. Именно Сатурн порождает большинство заболеваний, в первую очередь хронических и прогрессирующих.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 74 «СЕРП САТУРНА»
Соответствие в классическом Таро — Пятерка Пентаклей

Сатурн традиционно считается дурной планетой, обманывающей надежды, несущей смерть, неудачи, катастрофы, несчастья. Карма «считывается» с Сатурна.
Когда-то Сатурн был безобидным божеством плодородия. Позднее он стал отождествляться с Хроносом — жестоким властелином греческих богов, который пожирал своих детей и оскопил серпом своего отца Урана. Отсюда, возможно, эмблема Сатурна — Серп.
Планета Сатурн холодна, так как находится дальше всех планет от Солнца, она светит черным мерцающим светом.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — острый черный серп Сатурна.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Сатурн имеет и некоторые благоприятные аспекты, управляя знаниями и всеми операциями, связанными со строительством. Поэтому, если клиент спрашивает у Мастера, как сложатся дела, связанные с любым строительством, то ответ будет положительным — так же, как если речь пойдет об отправке какого-либо человека на учение в другой город или страну. В иных случаях выпадение этого Аркана знаменует явные негативы — мы помним, что Сатурн ведает вопросами смерти, уничтожения, вреда.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #34 : 06 Август 2015, 12:21:58 »


АРКАН 75 «УЛЫБКА МЕРКУРИЯ»




Если вопрос был задан о начале дел, то это хороший знак – разрешение претворять идеи в жизнь, т.к. они будут достойно вознаграждены, но придется приложить достаточно много усилий.
Если же Улыбка Меркурия выпадает на характеристику человека, это говорит о крайне приятной личности. Однако, в связке с арканом Петрушка, базилик, папоротник, указывает, что кревенту завидуют, причинами может быть успешность, устроенность быта, удачный брак.
75 Улыбка Меркурия.

Меркурий, в римской мифологии — бог хлебного дела,торговли, прибыли и обогащения, покровитель путешественников, сын Майи. В самых ранних обрядах Меркурий (латинское слово “меркаре” означало “торговать”) почитался как покровитель негоциантов.Единственной отличительной особенностью изображений древнего божества был большой кошель. (прим .Кошель мы видим в руках Меркурия и на нашем аркане). Позднее Меркурий был отождествлен с греческим богом Гермесом и представал уже в крылатых сандалиях, дорожной шляпе, с жезлом (кадуцеем) в руке.

Небольшой кошель сменился объемистой денежной сумой, которую бог всегда носил на боку. Отдав должное великолепию наряда, люди наделили Меркурия более сложными функциями. В последних веках прошлой эры римляне считали Меркурия покровителем ремесел, искусств, таинственных учений, магии и астрологии. Кроме того, он провожал умерших в царство мертвых, приносил вести и прислуживал высшим богам.

Подобно Гермесу, римский бог был сыном весенней богини. Поэтому жертвы Меркурию и его матери Майе приносились до начала календарного лета, в последние недели мая, в майские иды.

Особое место в римском пантеоне Меркурий заслужил трудолюбием, справедливостью и тем, что никогда не вмешивался в ссоры. Открыв ртуть, средневековые алхимики назвали новое вещество именем любимого бога. Астрономы выбрали имя Меркурий для одной из планет Солнечной системы, наиболее приближенной к дневному светилу.

Считаю справедливым посмотреть описание Гермеса(Меркурия) у древних греков:

Гермес, сын Зевса и нимфы гор Майи — бог торговли, интеллекта, ловкости, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог гимнастики. Гермес изобрел единицы измерения, цифры, азбуку и обучил людей.

Родился в гроте горы Киллены (Аркадия). Никто не мог превзойти его в ловкости, хитрости и воровстве. Первое воровство совершил еще будучи в пеленках — похитил у Аполлона 15 коров, привязав к их ногам ветки, чтобы замести следы. Однажды в шутку он украл скипетр у Зевса, трезубец у Посейдона, золотые стрелы и лук у Аполлона и меч у Ареса.

• Атрибуты.

Широкополая шляпа, крылатые сандалии и кадуцей — традиционный крылатый жезл герольда (вестника), способный мирить врагов. Кадуцей имел на себе две змеи (в другом варианте — две ленты), которые обвили посох в тот момент, когда Гермес решил испытать его, поместив между двумя борющимися змеями. Атрибуты были подарены Зевсом за изобретение лиры (прототипом которой был черепаший панцирь с натянутыми на него бычьими жилами). Как покровитель стад изображался с ягненком на плечах (”добрый пастырь”).

Как бог прибыли и обогащения Меркурий обычно изображался с кошелём и часто объединялся с Фортуной, носил эпитет «счастливый». Считали, что Меркурий может обеспечить не только торговую прибыль, но и указать зарытый клад.

Кстати, появившееся у римлян сословие купцов, носило название mercatores или mercuriales. С течением времени из бога хлебного дела Меркурий сделался богом торговли вообще, богом розничной продажи, всех лавочников и разносчиков. В майские иды купцы приносили М. и матери его Мае жертвы, стараясь умилостивить божество хитрости и обмана, которыми сопровождалась всякая торговая сделка. Недалеко от порта Capena был источник, посвященный богу, откуда купцы в этот день черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и товары, с соответствующими молитвами, как бы смывая с себя и товаров вину содеянного обмана.

Благодаря изворотливости, красноречию и учености, он был хорошим дипломатом. По этой причине греки часто называли его богом мира и считали, сто у него есть власть на небе, на земле, и даже в воде. Считается, что Меркурий – это покровитель наук, торговли, промышленности, а еще изворотливости, плутовства, ораторства и музыки.

• По традиции скажу и о планетарном духе Меркурия.

Его имя Офиель.
Приносит покровительство всякого рода торговле и промышленности. Способствует любому бизнесу, ограждает от эпилепсии и сумасшествия, обмана, западни и предательства. Дает пророческие сны. Дает привлекательность и счастье в достижении желаемого. Доставляет выигрыш и удачу в азартных играх; развивает память, разум и дар прорицания..

Он командует сотней тысяч легионов. Он легко дает Духов-покровителей, учит всем искусствам, и тот, кто удостоен его знака, может мгновенно обратить ртуть в философский камень.

• И немного астрологии:

Меркурий управляет образованием, письмом, счетом, целенаправленным размышлением. Как самая быстрая из планет он даст способность к быстрому усвоению знаний, а также легкость и пластичность в самовыражении. Он ускоряет обмен идеями, информацией и материальными ценностями. Меркурий — это интеллектуальная и нервная энергия в ее активных проявлениях.

Меркурий — это иллюзорный ум, не имеющий реальной основы, но лишь отражающий то, что ему кажется реальностью, а на деле может оказаться не более чем заблуждениями органов чувств. Он олицетворяет интеллект. Меркурий управляет интеллектом через обучение, наставление и наблюдательность. Сильный Меркурий даёт быстрый ум, остроумие, фантазию, хорошую память, утонченный интеллект, логику, эрудицию, благоразумие, ораторские и математические способности, способность к оккультизму и красноречие.

Слабый Меркурий даёт хитрость, коварство, обман, чрезмерную активность тела и ума, ощущение всезнайства. Такие люди могут получать наслаждение в доносительстве, клевете, написание анонимок.

У Меркурия поверхностная природа, он даёт непостоянство, двуличность, частую смену связей и независимую натуру. Он не сексуальный, нейтральный, холодный и влажный. Меркурий даёт моложавость, повторяемость и молодой вид. Вы можете заметить, что люди, занимающиеся интеллектуальным трудом молодо выглядят. Если он ослаблен — это может дать “интеллектуальную жадность”. Человек постоянно чему-то учиться, но не применяет полученные знания на практике или изучает очень поверхностно.

В астрологии Меркурий — это принц. День — среда, цвет-зелёный. Металл- ртуть, серебро, камень — зелёный изумруд, направление — северное.

• Меркурий отвечает за следующие профессии:

писатели, учителя, ораторы, бизнесмены, скульпторы, астрологи, астрономы, ученые, люди, владеющие секретами мантр и янтр. В наше время без сильного Меркурия трудно стать хорошим финансовым аналитиком, преподавателем, математиком, бухгалтером, аудитором, журналистом, газетчиком, торговцем бумагой, пиарщиком.
Из родственников Меркурий показывает дядю.

В медицинском плане

он отвечает за нервную систему, солнечное сплетение, руки, рот , язык, кожу и волосы. Меркурианские болезни — ментальные заболевания, неврозы, невралгия, импотенция, глухота, проблемы с глазами, астма, головокружение, аритмия и глисты. Неустойчивая психика.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой


АРКАН 75 «УЛЫБКА МЕРКУРИЯ»
Соответствие в классическом Таро — Четверка Пентаклей

Меркурий в римской мифологии был богом торговли, прибыли и обогащения. Он изображался с кошелем и носил эпитет «счастливый». Меркурий также считался покровителем искусств, ремесел, знаний.
Металл планеты — ртуть, потому «меркурильный» означает «активный», «быстрый», «переменчивый».
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — хитро улыбающийся Меркурий с толстым кошелем в руках.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Клиента, который имеет этот Аркан в раскладе, ожидают успехи на поприще науки, искусств; ему будет везти в бизнесе — Меркурий обещает свое покровительство.

----------------------------

АРКАН 76 «ЖЕСТОКОСТЬ МАРСА»



Указывает на сильную, независимую личность, дисциплинированную и сдержанную, часто такой человек требует того же и от остальных и не признает слабостей.
В делах говорит, что решению вопросов сопутствует удача.
В магии указывает на возможную порчу, часто через кладбище. Хорошо проводить ритуалы нападения, снятия защиты, порчи. На себя же советует поставить защиту, т.к. возможна опасность магического характера.
Марс (Mars), Маворс, Марспитер (”отец Марс”) — один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон.

Существуют различные мнения о первоначальной природе Марса: его считают и хтоническим божеством плодородия и растительности, и богом дикой природы, всего неизвестного и опасного, находящегося за пределами поселения, и богом войны. По некоторым преданиям, он был наделен тремя жизнями. К Марсу, совершая ритуальный очистительный обход (люстрацию) своего имения, обращались землевладельцы с просьбой дать плодородие полям, здоровье семьям, рабам, скоту.

Марсу были посвящены животные: дятел, конь, бык, волк ; эти животные, по преданиям, вели родившихся весной юношей, по обычаю “священной весны”, посвященных Марсу, указывая им места для поселений.Символом Марса было копье.

Яростный и неукротимый бог войны Марс почитался как отец великого и воинственного римского народа, чья слава началась с основателя города Рима – Ромула (Ромул со своим братом-близнецом Ремом, согласно преданию, были сыновьями Марса. Благодаря покровительству воинственного могучего бога войны римляне одерживали победы над соседними племенами, а затем и другими народами. У Марса было два прозвища—Марс шевствующий в бой(Градивус) и Марс Копьеносный (Квиринус).

У бога войны были и другие, более мирные обязанности; он воплощал производительные силы природы, мужскую мощь и почитался как бог весны. Кроме того, он считался охранителем полей и стад от вредителей и волков.

• Греки называли Марса Аресом.

Любопытно узнать, как они описывали бога войны:

Арес(Марс) ненавидел Эйрену, богиню мира, и был неразлучен с Эридой, злостной богиней раздора, в ярости отвергая ту другую Эриду, чтимую людьми, которая заставляла их состязаться не в битвах, а в мирном труде. Боги и люди боялись и презирали этого жестокого и неистового бога брани.

Богам нравилось тешить взгляд, наблюдая за сражениями смертных. Иногда они спускались на землю, чтобы помочь своим любимцам. Для Ареса война была смыслом существования, и он никогда не задумывался над тем, справедлива она или нет. Обезумев при виде крови, Арес убивал всех без разбора, правых и виноватых. Иногда Арес, смешавшись на поле боя со сражающимися, издавал вопль, подобный крику десяти тысяч мужей. Слыша это, воины приходили в неистовство и убивали всех, кто попадался им на пути. Услышавшие вопль Ареса сражающиеся переставали быть воинами, становились убийцами.

На Олимпе Арес стал тайным соперником трудолюбивого Гефеста, любовником его законной жены Афродиты. От него Афродита родила двух сыновей подстать отцу: Фобоса (Страх) и Деймоса (Ужас), вечных спутников войн. А от связей со смертными женщинами у Ареса родились герои, в характере которых проявились черты дикости и необузданности отца.

• Силы бога Марса

приписываются и призываемому магами соответствующему планетарному духу по имени Фалек.

В «Магии Арбателя» сказано: Фалек управляет всем тем, что приписывается МАРСУ, князю мира. Тому, кто имеет его знак, он дарует высочайшую славу в ратном деле. Так же он доставляет неуязвимость, необычайную силу и крепость. Предохраняет от травм и автокатастроф, делает человека могущественным на войне, мудрым в суждениях, счастливым в просьбах, ужасным для противников и дает победу над неприятелем.

• И, как обычно, закончу астрологией:

Марс дает энергию, независимость, волю и уверенность в себе, необходимую для осуществления планов. Эти качества роднят его с Солнцем. Без энергии Марса мы бы лишились всяких страстей и побуждений, мы не имели бы ни решительности, ни способности доводить дело до конца. Но, с другой стороны, агрессивность Марса порождает соперничество, разногласия и конфликты, побуждая нас ставить свою личную волю к власти превыше блага других людей. Ведь Марс всегда был Богом войны. К сожалению, он может сделать человека воинственным и жестоким, превратить его в хладнокровного воина или даже в преступника.

Марс управляет всевозможными орудиями труда и оружием, машинами и их использованием.
На более высоком уровне Марс открывает перед людьми путь к духовным знаниям и энергиям и дарует самодисциплину и воздержанность. Сильный и духовно ориентированный Марс помогает в исполнении ритуалов, в освоении йогических упражнений и методов управления оккультными и духовными энергиями. Люди марсианского типа во всех областях жизни склонны избирать самые трудные, эффективные и дерзкие пути.

• Марс и здоровье.

В нашем теле Марс управляет: половыми органами, кровью, мускулами, лицом, левым ухом, чувством вкуса, костным мозгом. Болезни, которые дает ослабленный или пораженный Марс, это: лихорадка, эпилепсия, геморрой, особенно если связан с Раху, опухоли, высокое кровяное давление, фурункулез, болезни легких и горла, деформации тела и естественно, будучи сигнификатором несчастных случаев — насилия, пожаров и войны; в ослабленном положении служит причиной ожогов, порезов, ушибов. Также Марс отвечает за сексуальную потенцию у мужчин, поэтому любые “проблемы” с Марсом могут создать проблемы в этой сфере, также мужчина может страдать от недостатка сексуальной энергии. Женщине может причинять страдания слабохарактерный супруг или партнер в любовных отношениях.

• На физическом уровне

типичными признаками слабости Марса являются: слабость иммунной системы, плохой аппетит и проблемы с усвоением пищи, пониженный вес тела, слабость мышц печени и тонкой кишки. Кроме характерной склонности к кровотечениям или травмам, также присутствует медленное заживание ран и язв, не исключена анемия.

• На психологическом уровне

главными признаками слабого Марса являются: недостаток энергии и мотивации, неспособность к последовательной и упорной работе. Такому человеку трудно отстаивать свою позицию и защищать свои права. Он боязлив и склонен подчиняться чужой воле, либо наоборот чересчур безрассуден и опрометчив и стремится жестко подчинить себе, также он не умеет адекватно выражать свой гнев или недовольство, неспособен понять, что им манипулируют. Он чрезмерно пассивен и управляем и легко может стать жертвой жестокого обращения и физического насилия, либо сам может применить не задумываясь элементы физического насилия

• Роли Марса

– воин, спортсмен, пожарный, работник, выполняющий тяжелую физическую работу, водитель автомобиля, металлург. Противник, конкурент – тоже Марс.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 76 «ЖЕСТОКОСТЬ МАРСА»

Соответствие в классическом Таро — Тройка Пентаклей

Марс — планета агрессивности, воинственности, активности, деятельной энергии, решительности. Возможно, из-за красноватого оттенка планеты шумерийцы связывали ее с кровью и огнем. У римлян Марс — бог войны. В астрологии Марс считается «горячей» планетой: влиянию Марса приписывают вспыльчивость и повышение температуры во время болезней.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — щит и меч, орудия Марса, изготовленные из красного металла.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Клиент, имеющий в раскладе «Жестокость Марса», отличается, прежде всего, воинственным нравом. Если речь идет о клиентке — молодой девушке — скорее всего, ее ждет насилие. Если речь о прогнозе военных действий — победа будет на стороне того, у кого в раскладе этот Аркан.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #35 : 06 Август 2015, 12:25:18 »

АРКАН 77 «ВЛАДЫКА ФАНТАЗИЙ»



Указывает на человека, живущего в розовых очках, часто плохо отделяющего действительность от фантазии. А иногда просто олицетворяет человека, занимающегося творческой деятельностью.
Говорит о хорошем завершении дел связанных с творчеством. А вот в более приземленных сферах, например, бизнесе указывает на некоторые препятствия, но решение будет найдено.
В магии говорит об отсутствии негатива на кревенте. Так же хорошо получатся обряды и талисманы на исполнение желаний.


Владыкой фантазий в таро Теней названа карта, связанная с Нептуном. Этот морской бог, держащий в руке трезубец изображен на поле аркана.

• Нептун, в мифологии.

(Neptunus, этруск. Nethuns, Nethunus) — у римлян первоначально был богом текучей воды.Римляне рано подметили живительную силу источников и рек и благотворное действие их на землю, растительность и живые существа. Таким образом, Н. был богом речной и ключевой воды. Затем (не позднее начала 3 в. до н. э.), отождествленный с греческим Посейдоном, стал почитаться как бог морей.

В круг Нептуна входили богини Салакия (олицетворение движения моря) и Винилия (персонификация волны прибоя). В честь Нептуна 23 июля справлялся праздник нептуналии, во время которого строились хижины из листьев. Вследствие отождествления с Посейдоном Нептун стал почитаться как бог, связанный с лошадьми, покровитель всадников; был учрежден праздник конного Нептуна, слившийся впоследствии с консуалиями.

Морской Нептун почитался людьми, связанными с морем или отправлявшимися в морское путешествие, иногда с божествами-персонификациями бури, ветров, штиля, хорошей погоды.

Также Нептун почитался вообще всеми людьми, так или иначе связанными с морем—мореплавателями, рыбаками, торговцами.

В честь этого бога была названа планета, открытая в 1846 году. Впрочем, существование и положение Нептуна было вычислено математически заранее, с помощью законов тяготения Ньютона и Кеплера…

• А Владыкой фантазий Нептун назвали астрологи.

Вот что они говорят о данной планете и какие свойства ей приписывают:

Нептун, названный в честь римского бога моря, планета восприимчивости, так как вода — жидкость и, изменяясь, принимает форму любого сосуда. Она управляет духовной и психической сферой, мистическими глубинами вещей.

Нептун — планета, управляющая тонким и невыразимым, оттенками и нюансами, подтекстом и междустрочием, интонацией, намеком и капризом. Нептун погружает человека глубоко в царство его подсознания, где личное, общественное и космическое уже становятся плохо различимыми между собой, и открывает ему таинство медитации, измененного состояния сознания, в котором становятся доступными иначе не постижимые тончайшие эмоции и переживания, и не в последнюю очередь душа другого человека. Нептун дает проникновение в истинную религиозность, когда молитва есть диалог, а не монолог с психотерапевтическими целями, и служение Богу становится судьбой человека, а не капризом его воли или ментальным увлечением.

• Нептун управляет медитациями;

однако это понятие настолько широко, что требуются уточнения, чего Нептун очень не любит. Можно сказать, что Нептун определяет погоду во внутреннем мире и приводит в соответствие с ней восприятие человеком внешнего мира. Нептун защищает психику человека от слишком пристального и холодного взгляда рационального сознания — других и, в первую очередь, самого человека.

Его любимое время дня — сумерки, цвет — серый, но в котором можно угадать любые оттенки, ни в одном не будучи уверенным совершенно. Ибо Нептун это тайна, к которой можно приблизиться, но нельзя постичь.Это тайна незаметной трансформации и перемены реальности, превращения весны в лето, рыбы в земноводное и глубокого горя в печаль и новые возможности развития; это тайна блаженства, экстаза и мучительных страданий человеческой души, разобраться в смысле которых человечеству удастся очень нескоро.

Нептун — очень сущностная планета, и его влияние для человека необычайно существенно. Радость без Нептуна не радость, а насмешка, удовольствие без Нептуна напоминает букет, выполненный из болтов, скрученных стальной проволокой, а от нептунианского страдания и вины некуда деться, и (сам человек это обычно чувствует) напрасны призывы к внешней помощи — она может прийти только изнутри, с течением времени, смирением и постепенным проникновением из толщи барханов пустыни эгоизма родников самоотречения и любви к ближнему.

Нептун символизирует тайну, обман, самообман, вину, взаимонепонимание, экстатическое состояние.

• Человек Нептуна

это, прямо скажем, не самый легкий и очевидный вариант судьбы. Здесь Абсолют очень доверяет человеку и рассчитывает на его постоянное творческое участие в сложных и запутанных, а часто и таинственных делах и ситуациях. Или же это вариант расплаты за прежние кармические преступления, и тогда человек редко и ненадолго покидает стены психиатрической лечебница или же живет, с трудом адаптируясь к социуму и неся груз различных фобий и сильного чувства иррациональной вины, часто глубоко вытесненной.

Но и при самой гармоничной карте человек Нептуна всегда сильно искажает реальность вокруг себя, даже если по видимости ничего не делает. Его постоянно тянет в какие-то странные и загадочные дела; но и самые обычные обстоятельства своей жизни он представляет таким образом, что они приобретают налет неясности и тайны — и в каком-то смысле это так и есть. На низком уровне человек Нептуна постоянно, даже помимо своей воли, занимается обманом и самообманом; в свою очередь, внешний мир часто обманывает его.

У него какая-то удивительная способность неправильно понимать все происходящее вокруг и настолько расплывчато и туманно излагать свои мысли, что правильно понять его практически невозможно. При этом он еще очень интуитивен и часто улавливает вещи, не доступные почти никому. Он любит мистику, может угадать профессию и иногда число детей незнакомого человека, но часто ошибается и попадает впросак глупейшим образом; если не озлоблен, то, как правило, добр.

Люди Нептуна часто бывают медиумами, спиритами, экстрасенсами, гадателями. При попытках искажения реальности окружающих с корыстными целями они попадают в низший астральный план и могут стать черными магами наиболее известного в литературе и фольклоре толка (с заклинаниями, трансами и мутными колдовскими глазами; правда, искусство изготовления настоящей колдовской похлебки, в частности, методы варки пиявок, в настоящее время во многом утеряно).

На более высоком уровне Нептун дает понимание тонких материй, и человек может стать музыкантом, художником, тончайшим актером или дипломатом; здесь нет ограничений на профессию, например, в искусстве, если человек сумеет выработать в себе достаточную внутреннюю честность и трудолюбие и не будет заниматься профанацией высоких энергий и медитаций в низкие.

Но это для человека Нептуна необычайно трудно; нужно понимать, что просто не лгать откровенно (другим и себе) для него часто уже гражданский подвиг, особенно если есть напряженные аспекты к Нептуну, а удержаться и не поплавать в дешевой медитации при всяком удобном случае уж и вовсе немыслимо (здесь не идет речь о святых, энергетику которых контролирует высокий эгрегор).

• На высоком уровне

это человек, который волшебным образом одним своим присутствием смягчает и сглаживает боль, несчастья и дисгармонию окружающих его людей и ситуаций. От него идет духовный свет, рассеивающий обман невежества, подлости, клеветы и атеизма; в его ауре бледнеют черты князя тьмы и становятся видимыми силы добра и любви и законы эволюции. На среднем уровне этот человек не обладает достаточной мудростью и энергией, чтобы противостоять силам зла, но он может смягчать его действие; это естественный носитель философии непротивления злу, вызывающий сильное раздражение у своих коллег по воплощению, обладающих менее гармоничным Нептуном и картой в целом.

Этот человек легко утешается; для него источником удовольствия и кайфа может быть почти все, что угодно при плохой проработке это может дать законченного паразита или сильно пьющую, но далеко не спившуюся личность. Пораженный Нептун означает жизнь совершенно неординарную; даже на низком уровне этот тяжелый, запойный алкоголик, наркоман или постоянный обитатель сумасшедшего дома будет иметь много, что порассказать своему врачу; пространства и миры, в которых он живет, причудливы и разнообразны, общее у них только одно: полная социальная неприемлемость.

В тех областях, которые аспектирует пораженный Нептун, у человека будут большие сложности взаимопонимания с другими людьми и еще больше с официальными организациями. Человек живет в искаженной реальности, и его кармическая задача — разобраться в себе и окружающем мире, понять истоки своего самообмана и искаженного восприятия и сбалансировать свое поведение во внешнем мире с экзотикой внутреннего. Характерны острое чувство вины, которое человек часто старается спроецировать на близких, неуверенность в себе и мире, иррациональные и реальные страхи, постоянная атмосфера обмана, самообмана, тайн, часто совершенно ненужных.

Что-то заставляет человека все время лгать, соответственно ждать раскрытия этой лжи и постоянно подозревать в обмане окружающих; регулярные взаимонепонимания ведут к тяжелым фрустрациям и иногда к попыткам самоубийства . Человек, хочет он этого или нет, постоянно отводит людям глаза, но от него зависит, будет ли он отводить их от истины или лжи, и здесь выбор между черным или белым учительством стоит очень остро.

Проявления:
Совесть или любовь (любовь ради любви). Избыточная сексуальность. Размытость. Состояние эмпатии. Мечты, утопии, иллюзии, сон наяву, мираж. Бегство от реальности. Клевета, обман, ложь за спиной. Отключение разума и самоконтроля. Путаница. Неконтролируемое поведение. Вирусные заболевания. Эйфория. Экстаз. Состояние кайфа. Расслабление. Ощущение бега в себе. Религиозные состояния. Мечтательность. Расслабленность. Размытость. Амбивалентность. Состояние предчувствия. Вещие сны. Бессонница. Психические отклонения. Наследственные заболевания. Стремление к счастью. Мании.

Профессии:
Химическая, парфюмерная промышленность. Производство спирта, ядов, удобрений. Кино- и телепродукция. Иногда морские профессии. Искусство. Философия. Эзотерика. Психотерапевты. Биологи. Музыканты. Поэты. Религиозные деятели. Духовные лидеры. Мистики. Сенситивы. МедиумыЛичности таинственного происхождения. Сыщики. Воры.

Болезни и несчастья:
Дурные привычки (наркомания, алкоголизм, никотинизм). Половые извращения. Убийство. Смерть от превышения дозы наркотиков. В организме отвечает за эндокринную и иммунную системы. Анатомически – ступни ног.


Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 77 «ВЛАДЫКА ФАНТАЗИЙ»
Соответствие в классическом Таро — Двойка Пентаклей

Планета Нептун, названная в честь римского бога морей, — планета
восприимчивости, так как вода — жидкость, принимающая форму любого сосуда. Нептун управляет духовной и психической сферой, считается покровителем мистических знаний. У людей, рожденных под знаком Нептуна, могут открыться способности медиума, экстрасенса; в контексте жизненного поведения такие люди отличаются мечтательностью, непрактичностью.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана — океанические воды, из которых выходит Нептун с трезубцем.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Этот Аркан характеризует клиента как человека, склонного к тонким душевным переживаниям. Таланты такого человека в полной мере проявятся в области искусства. Для актера выпадение этого Аркана предвещает новые успешные роли, для писателя — успех новой книги. Единственный минус Аркана — иллюзорность, которой склонны предаваться творческие люди.


--------------------

Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #36 : 06 Август 2015, 12:25:40 »

АРКАН 78 «МАГИЧЕСКИЙ КРУГ»



Указывает на хорошую защиту, возможно сущностью или эгрегориальную.
Так же указывает на удачно выбранное время для установки защиты, создания оберегов.
Круг, магический круг или сфера — это четко обозначенный, хотя и нематериальный храм магии. У большинства колдунов сегодня ритуалы и магические работы происходят внутри этой конструкции из личной силы.Круг определяет магическую область собственно личной силы, исключает отвлекающие энергии, в сущности он создает нужную для обряда атмосферу.

Круг создается личной силой, которая чувствуется и визуализируется как поток, выходящий из тела через магический кинжал (ассам) в воздух. Полностью магический круг — это сфера, ограничивающая внутреннюю рабочую область. Употребление слова “круг” неправильно, в действительности существует сфера энергий. Круг просто обозначение окружности, где сфера касается земли или пола и продолжается над и под поверхностью.

Существует несколько способов обозначения магического сферы, разделенной поверхностью Земли. Это может быть веревка, положенная по кругу, четко нарисованный мелком круг или контур, обозначенный другими объектами. Это могут быть цветы (идеально для весенних и летних обрядов), сосновые ветки (зимние праздники), камни или раковины, кварцевые кристаллы и даже карты таро.

В КОЛДОВСТВЕ

магический круг является священным и очищенным местом, в котором совершаются все обряды, работа волшебников и церемонии. Он предлагает границы для резервуара сконцентрированной энергии и выступает в роли двери в мир богов. Круг символизирует целостность, совершенство и единение, создание космоса, утробу матери-Земли, цикл сезонов и возрождение после смерти. Внутри круга становится возможным переступать пределы физического, открывать разум для более глубоких и высоких уровней сознания.

Круги имели магическое значение еще с древнейших времен, их тогда рисовали вокруг кроватей больных людей и матерей, только что давших жизнь младенцу, чтобы защитить этих людей от демонов. Остатки каменных кругов в Британии свидетельствуют о важности кругов в языческих обрядах. Колдуны входили в магический круг, предчувствуя воссоединение с богами и гармоничными силами природы. Божествам не могли приказать, но их приглашали в круг, чтобы они стали свидетелями и приняли участие в обрядах: ко всем духам относились почтительно.

Отрицательная энергия изгонялась, как только был начерчен магический круг, но иногда ее символически выметала метлой верховная жрица. Круг сам по себе служил для того, чтобы не впускать в него недружественных духов и отрицательную энергию. Ведьмовский круг обычно был девяти футов (около трех метров) в диаметре, хотя иногда чертили круги большего размера, если надо было собрать большую группу людей.Алтарь и ритуальные инструменты — волшебная палочка, пятиконечная звезда, курильница, котел, серп, меч, кубок, веревки и другие предметы
— помещаются внутри круга.

Круг обычно чертят копьем, хотя иногда могут быть использованы меч или волшебная палочка. Когда круг начерчен на полу или на земле (или выложен веревкой), колдун может видеть, что энергетическое поле установлено. Рабочее пространство круга обычно представляет собой трехмерную сферу, на пол устанавливаются в каждой четверти круга зажженные свечи. Эти точки называются “кардинальными”. Участники сборища приглашаются войти в ворота, которые затем закрывают.

С незапамятных времен круг считается в магии мощнейшим оружием, хотя причины этого неизвестны. Возможно, из-за того, что это совершенная фигура, каждая точка которой равноудалена от центра. Но, какими бы ни были причины, круг как граница священной или защищаемой области используется очень давно. Круг должен иметь девять футов в диаметре, и рисовать его надо острием магического меча или ножа, мелом или углем. Он также может быть нанесен киноварью, которая обладает силой из-за своего цвета и из-за того, что сделана из ртути и серы — компонентов Камня.

Второй круг (восемь футов в диаметре) рисуется внутри первого, так что законченный круг выглядит как круглая тарелка с узким ободом. На этом ободе в качестве защиты против вызываемых сил пишутся имена власти. На ободе должны быть расположены кресты, сосуды с водой и растения типа вербены и аниса, которых, как считается, не любят дьяволы. Снаружи круг должен быть окроплен водой, желательно святой. (Магический круг, используемый современными ведьмами, несколько иной.

Он составляет девять футов в диаметре, а снаружи окружен еще двумя кругами. каждый из которых превышает предыдущий на шесть дюймов.)В круге не должно быть разрывов или промежутков, через которые нечистые силы могли бы пробраться внутрь. Нужно обратить особое внимание на то, чтобы линии случайно не. стерлись и не размазались. Промежуток остается только для прохода мага и его помощников, после их попадания внутрь круг закрывается.

Иногда помощники помещаются за пределами главного круга в своих собственных более мелких кругах. Истинный магический круг олицетворяет символическое положения макрокосма и микрокосма, то есть, идеального человека. Это основания Начала и Конца, для Альфы и Омеги, так же как для Вечности, у которой нет начала и нет конца. Поэтому магический круг является символической схемой Бесконечного, Божественного во всех его аспектах, как может быть постигнут микрокосм, то есть истинным адептом, прекрасным магом. Рисование круга означает попытку символизировать Божественное в Его великолепии, получить контакт с Ним.

Это случается, прежде всего, в момент, когда маг стоит в центре магического круга, поскольку этот акт контакта с Божественным демонстрируется графически. Это контакт мага с макрокосмом в его самой высокой ступени осознаности. Поэтому, с точки зрения истинной магии, весьма логично, что стояние в центре магического круга эквивалентно соединению с Вселенским Божественным. Из этого можно сделать вывод, что магический круг не – это только схема для защиты от нежелательных отрицательных влияний, но безопасность и неприкосновенность вызываются этим сознательным и духовным контактом с Наивысшим.

Маг, который стоит в центре магического круга защищен от любого влияния, независимо от того, оно хорошее или дурное, фактически, символизирует Божественное во Вселенной. Кроме того, стоя в центре магического круга, маг также представляет Божественное в микрокосме, средства управления и правила существ вселенной тоталирантным методом.

Трактовка Таро Теней В.Скляровой

АРКАН 78 «МАГИЧЕСКИЙ КРУГ»
Соответствие в классическом Таро — Туз Пентаклей

Круг является древнейшим мистическим символом божественной целостности. В магической практике круг издавна служил границей священной или защищаемой области. Вавилоняне делали круг из зерна около постели больного, дабы не подпустить к нему новые болезнетворные силы; немецкие евреи рисовали круг вокруг постели роженицы; римские послы, доставляя сообщения иностранным и враждебно настроенным правителям, рисовали вокруг себя круг как знак неприкосновенности. Теофраст, ученик Аристотеля, рекомендовал обнести кругом опасное растение прежде, чем вырывать его из земли. Собирая черную чемерицу, корни которой обладают сильным слабительным действием, следовало очертить вокруг нее круг, встать лицом на восток и произнести молитвы богам; три круга полагалось сделать вокруг самого опасного растения — мандрагоры.
В греко-египетских текстах магические круги фигурируют нечасто, зато в средневековой и современной магии символ круга имеет первоочередное значение. Такой круг должен иметь девять футов в диаметре, и рисовать его нужно острием магического меча, мелом или углем; он также может быть нанесен киноварью, которая обладает силой благодаря тому, что состоит из ртути и серы — компонентов камня. Второй круг — восемь футов в диаметре — рисуется внутри первого, по его линии пишутся имена власти, располагаются кресты, сосуды с водой и растения — вербена и анис, которые не любит дьявол. Снаружи круг следует окропить святой водой. В круге не должно быть разрывов или промежутков — через них нечисть может пробраться внутрь. Промежуток оставляется только для прохода мага и его помощников, после чего круг замыкается.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ На поле Аркана изображен двойной магический круг. Вдоль линии внутреннего круга — крест, сосуд с водой, растения — вербена и анис, тетраграмматон.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ Этот Аркан свидетельствует, что клиент нуждается в защите, так как его положение очень опасно. От чего и как следует защищаться — покажет расклад.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #37 : 06 Август 2015, 12:32:21 »

СТАРШИЕ АРКАНЫ
[/b][/color]

АРКАН I «САТАНА»



В характеристике личности указывает на человека удачливого, самодостаточного, жизнелюбивого, но легко впадающего в ярость.
При раскладах в делах говорит, что нужно быть осторожнее в отстаивании своих интересов. Возможно, нужно пойти на уступки для благополучного решения дел.
В вопросах на отношения говорит, что кревент доминирует. Так же возможен болезненный разрыв из-за непонимания.

Имя Сатаны происходит от еврейского слова, означающего «противник». В первых книгах Ветхого завета, написанных еще до вавилонского пленения иудеев в VI веке до н. э., слово «сатана» используется в значении «неприятель». Ангел Господень «встал на дороге, чтобы воспрепятствовать (сатан)» Валааму. Сатана не обязательно являлся чем-то сверхъестественным. В более поздних книгах, написанных после пленения, появляется слово «сатана». Это — ангел, один из приближенных Господа, который, выполняет обязанности обвинителя людей перед лицом Бога(наиболее яркий пример этого обвинения дан в описании аркана «Иов»). Но он действует только с соизволения Бога и считается, что он делает полезное дело. Он пытается выявить порок, свойственный людям.

Позднее выработалось представление, что злобное рвение сатаны стало столь же отвратительным Богу, сколь оно было отвратительным человеку. В Первой книге Еноха, не включенной в Ветхий завет, но оказавшей сильное влияние на ранних христиан, сатана уже не впускается на небеса. Енох слышит голос архангела Фануеля, который «запрещает сатане являться перед Богом и обвинять тех, кто обитает на земле». Там так же упоминаются «ангелы кары», чьи обязанности напоминают функции сатаны. Они готовят орудия наказания для «царей и сильных мира сего, дабы те были уничтожены». Вероятнее всего, эти тексты относятся к I веку до н. э.

Именно из этого представления о неумолимом ангеле, обвиняющем и наказывающем людей, вырос образ Дьявола средневекового и современного христианства. Когда Ветхий завет был впервые переведен на греческий, «сатана» превратился в «дьявола», что означает «обвинитель» с оттенком клеветничества.

В позднейших иудейских текстах, а также в. христианской традиции образ Сатаны выписан четче, и власть его растет, пока он не становится великим противником Бога и человека, практически, хотя и не до конца, неподвластным Богу. Вполне естественно поинтересоваться, каким образом Сатана, изначально чтимый, хоть и неприятный сподвижник Господа, лишился его милости и превратился во врага. Во Второй книге Еноха говорится, что архангел Сатанаил решил сравняться с Богом и склонил Сторожей (смотрите описание младшего аркана «Дочери человеческие») восстать вместе с ним. Все они были изгнаны с небес, и для того чтобы отомстить, Сатанаил подверг Еву искушению в Эдеме.

Согласно «Жизни Адама и Евы», Сатана лишился своей славы меж ангелов, так как отказался поклоняться Адаму, чего Господь требовал от ангелов. Михаил предупредил его, что Господь будет недоволен, а Сатана ответил: «Если он будет гневаться на меня, я установлю свой престол выше звезд небесных и сам стану Высочайшим». Тогда Господь низверг Сатану и его единомышленников на землю, и в отместку Сатана искусил Еву. Здесь бунт из гордыни соединен с представлением о зависти к людям.(Ричард Кавендиш «Черная магия», Сатана (Сатанаэль) – князь обманщиков.

Эпитет его – “Противостоящий”. Сатанаэль – старший сын Бога, творец материального мира, блудный сын сбившейся с праведного пути. Стоял справа от Бога. После падения его место занял Иисус. Сананаэль создал тело Адама, а Бог Вдохнул в него душу. Затем он создал Еву, а Бог – ее душу. После этого Сатанаэль при помощи хвоста переспал с Евой, и они родила ему Каина и его сестру близнеца Каломену, от Адма же она родила Авеля.

Вначале Сатанаэль был членом божественного совета, исполняя зло, назначаемое грешникам от Бога. Но, отказавшись в заносчивости поклонился Адаму, заявил, что тот сделан из праха, а он – из огненной материи, и что он выше Адама, за что был низвергнут с высот и после падения создал второе небо со своими собственными ангелами и с той же иерархией, что и на небе отца. При этом он потерял божественную приставку “ЭЛЬ” и стал именоваться просто Сатана.

Именно христиане придали дьяволу значимость чуть ли не Бога. Уверенные в безупречной благости Бога, они испытывали ужас от присутствия великого «сверхъестественного врага, который воплощал в себе квинтэссенцию зла. Уверенность в том, что Дьявол согрешил из гордыни, остается одним из постулатов ортодоксального католицизма.

В средние века и в начале нового времени Дьявол являлся обыденной реальностью. Он фигурировал в народных сказках, пьесах, рождественских пантомимах; о нем говорили с церковных кафедр; он усмехался или хмурился с. витражей и настенной живописи в храмах. Он и его воинство были повсюду, осторожные, всезнающие, коварные и грозные. Зло обладает известной извращенной притягательностью, и чем большая власть приписывалась Дьяволу, тем сильнее возрастало его обаяние.

Дьявол, как и Бог, постоянно изображался в образе человека, и христиане верили в бунт великого архангела против Бога» отчасти и потому, что это находило отклик в человеческих сердцах. Люцифер был бунтующим человеком, и его гордыня представлялась более приемлемым объяснением происхождения зла, чем, как ни парадоксально, вожделение Сторожей. В результате возникла тенденция изображать Дьявола в облике титанической романтической фигуры, как в «Потерянном Рае», — бесстрашный и решительный бунтарь, не склонившийся перед лицом большей силы и не покорившийся после поражения, — и окружать его вольным или невольным восхищением. При таком величии власти и гордости Дьявола нет ничего удивительного и том, что некоторые стали ему поклоняться.

Люди, поклоняющиеся Дьяволу, не расценивают его как зло. Для сатаниста сверхъестественное существо, являющееся врагом всего христианского мира, представляется добрым и благожелательным божеством. Однако слово «добрый», применяемое к Дьяволу его последователями, не носит традиционного христианского смысла. Сатанисты считают, что то, что христиане называют добром, на самом деле является злом и наоборот. Хотя сатанизму, как и черной магии, свойственна известная амбивалентность, его последователи получают извращенное удовольствие от свершения зла, сохраняя при этом уверенность, что на самом деле их поступки благочестивы.(Ричард Кавендиш «Черная магия»)

От этого поклонения произошли сатанизм и черная магия. Думаю практически все представляют себе, что есть магия такого рода, так что дам лишь несколько энциклопедических определений.



МАГИЯ ЧЕРНАЯ (Гоэтия).
Колдовство, некромантия или вызывание мертвых и другие эгоистические злоупотребления сверхнормальными силами. Это злоупотребление может быть непреднамеренным, и все же, если что-либо делается необычным способом просто ради собственного удовольствия, это должно быть отнесено к “черной” магии.(Е.П.Блаватская)

Черная магия — это магия, связанная с обращением к злым духам для причинения вреда (порчи) и совершения злых дел. Она создана с целью достичь конкретных перемен, прежде всего, заполучить власть и прочие земные блага. К черной магии относятся, в частности:

• Наведение порчи (сглаза). Разрушение чьего-либо здоровья, хороших отношений, благосостояния, карьеры и т.д. с помощью разнообразной атрибутики и заговоров. Часто их применение относят только к порче, называя сглазом недобрый взгляд, проклятие или пожелание беды, посланное «вслед», однако по результату это одно и то же.

• Отвороты и привороты, разнообразные «черные заговоры». Магические действия, направленные на подчинение или переподчинение воли человека.

• И как особый подраздел – магия Вуду…

На аркане мы видим астрологический значок Меркурия. Это очень «личностная» планета. Отвечает за мысли человека, связь сознательного с бессознательным, духовным и физическим.
Меркурианский тип адаптируем, способен делать несколько дел одновременно, экспрессивен, изобретателен, прекрасно обучаем. Крайне сообразителен, красноречив, яркая личность..

Думаю, эти определения прекрасно подходят под тип Сатаны, как личности.

В плане здоровья планета может иметь влияние на нервную систему, координацию движений, рефлексы, умственные способности, язык, речь, память.

Исходя из всего вышеизложенного аркан может означать влияние оказываемое на человека путем черной магии или же поведение самого человека – гордыня, обвинение, презрение к другим и тому подобное, потворствование порокам и страстям, поклонение темным культам и занятие черной магией непосредственно. Бунтарство.

В более положительном смысле это, возможно, сильная личность, не признающая чужих авторитетов, карьерист, одержимый некой своей идеей человек («сумашедший ученый» для которого уже потеряли смысл понятия добра и зла—главное цель, идея, открытие века!!! …), реформатор.

------------------------

АРКАН II «ЛИЛИТ»



В диагностике личности на женщин указывает на сильную характерную даму, привыкшую добиваться всего самостоятельно. Чувственную, привлекательную, своевольную, но ранимую. Если такая карта выпадает на мужчину то, скорее всего он зависит от женщины (сестры, жены, матери) и, не обсудив с ней чего-либо, никогда не примет решения.
В вопросе об отношениях говорит, о доминации женщины в паре.
В делах для женщины говорит об удаче, для мужчины указывает на такой недостаток как мягкотелость, что препятствует положительному результату.


В традиционных легендах и сказаниях многих народов, признающих Библию Священной Книгой, появляется иногда имя Лилит — существа женского рода. Ее считают первой (т.е. еще до Евы) женой библейского Адама. Согласно одному преданию, Бог, сотворив Адама, сделал ему из глины жену и дал ей имя Лилит. Ее называют еще Первая Ева.

Часто полагают, что Лилит является отражением старинных попыток раввинов интегрировать в иудейскую мифологию шумеро-вавилонскую богиню Белет-или (ее укороченное имя — Белили). Жители библейской Земли Ханаанской (Палестины) называли Лилит именем Баалат, что означает “святая властительница”. А на одной из табличек, найденных в древнем городе Ур и датируемых 2000 г. до нашей эры, она названа именем Лиллаке. Имя Лилит восходит к именам трех шумерских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лили, причем первый и второй из них — инкуб и суккуб, т.е. существа соответственно мужского и женского пола.

Вот, что о Лилит говорят легенды:

На шестой день Бог решил сотворить человека по образу и подобию своему. Слово «человек» в древнееврейском оригинале написано как «adam», которое произошло от слова «adamah» (пыль, прах). Слово «adam» относится не только к мужчине, но и к женщине. Вот что говорится дальше: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» .То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, так как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения..Однако далее легенда уже не несет никаких существенных внутренних разногласий. После того, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться в отношении сексуальной позы. «Первая феминистка в мире», Лилит воспротивилась позиции под Адамом во время занятий любовью:

- Я не лягу внизу, — сказала она.

- Я не лягу под тебя, только наверху, — ответил Адам. – Потому что ты подходишь только в низшей позиции, а я должен быть в высшей.

- Мы оба равны, [потому что оба созданы из праха]. Я не стану покоряться тебе.

- Я создан по образу Элоима и не могу унизиться до твоего уровня. Ты ничто иное, как одна из многих тварей в поле. Ты создана мне в помощь, так и останется.

Однако Лилит этого не оставила; она отправилась к Яхве. Лилит использовала все свое мастерство, чтобы обольстить Создателя, и последний, известный своей добротой к женщинам, открыл ей свое истинное Заповедное имя. Узнав его, Лилит произнесла имя и мгновенно улетела из Эдемского сада от Адама навсегда.

Лилит поселилась в пещере на берегу Красного моря, где и живет до сих пор. Она занималась любовью с демонами и породила многие тысячи детей за достаточно короткий период времени. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала называться Матерью Демонов.

Тем временем Адам, раскаявшись в том, что Лилит оставила его, пришел к Яхве и взмолился:

- О, Владыка Вселенной, женщина, которую ты дал мне, ушла от меня.

Яхве согласился с тем, что создание Эдемского сада не может так легко покинуть Царство, и немедленно послал трех ангелов – Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, – чтобы они схватили и привели Лилит обратно Адаму.

- Если она согласится вернуться, то все будет хорошо, — сказал Яхве Адаму. – А если нет, то она обязана согласиться, чтобы ежедневно умирало сто ее детей.

Три ангела нашли Лилит в пещере, а по другой версии посередине моря на высоких волнах, в которых суждено было погибнуть египтянам. Они потребовали именем Яхве, чтобы Лилит вернулась к Адаму, и сказали, что если она откажется, каждый день они будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов, пока она не согласится вернуться. Но Лилит не согласилась, тогда ангелы сказали, что утопят ее в море.

- Оставьте меня! – отвечала она. – Разве вы не знаете, что меня создали для того, чтобы я насылала слабость на маленьких детей? Я имею власть над ними с момента их рождения и до тех пор, пока им не исполнится восемь дней, если это мальчики, или двадцать, если это девочки.

Она также обещала нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во время сна, чтобы красть их сперму для зачатия новых демонов на замену убитых ангелами.

После этих слов ангелы хотели утопить Лилит, но она стала умолять их сохранить ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. Ангелы сохранили жизнь Лилит, но каждый день умирала сотня ее детей, как и обещал Яхве.

Однако на мучении детей Лилит не остановилась и решила мстить Адаму. Для этого своей жертвой она избрала Еву – новую жену первочеловека. С точки зрения христиан, вкусить запретный плод с Дерева познания Добра и Зла Еву соблазнил Сатана, но более точно было бы сказать, что это сделали Лилит и Самаэль.

Продолжение истории Вы наверняка знаете…

Но и на этом Лилит не успокоилась. Она стала являться Адаму во снах, соблазняя его к зачатию все новых и новых демонов, которых стали звать «лилин», которые стали странствовать по миру в качестве злых духов, преследуя мужчин и насылая на них чуму, болезни и страдания. Естественно, от рук Лилит стали страдать не только взрослые, но и дети: она пьет кровь новорожденных и высасывает мозг из костей.

В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже духом ночи. Иногда она предстает в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда – демоном, осаждающим спящих в одиночку или одиноко бредущих по дороге. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с длинными черными распущенными волосами.
Согласно каббалистической книге «Зогар», Лилит стала женой Самаэля (Сатаны) и матерью демонов. В Зазеркалье, где Сатана играет роль бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины, поэтому жители долины Содом, предположительно оставшиеся в живых дети Адама и Лилит, поклонялись Лилит, как Великой матери, одаривающей их земным огнем.

В еврейской традиции Лилит выступает в роли суккуба: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним.

Однако в иудейском быту Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что Лилит не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает (пьёт кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и подменяет их; ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин.

Символические предания старины распространились и на сферу астрологии, где существует фиктивная планета Лилит (другое ее, метафорическое название – Черная Луна), изображаемая овалом с поперечиной посередине. Она имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где свершается предначертанное. Лилит в соединении с солнцем и луной приносит славу, которая связана с предельными качествами – либо гений, либо преступник. Дополняя Сатурн, Черная Луна подчеркивает любовь к безмерному риску, свойственную игрокам, которые не в состоянии оплатить проигрыш.

Что еще известно о влиянии на человека Черной Луной?

В гороскопе женщины, Лилит представляет область жизни, в которой она играет роль «сильной женщины». Лилит чрезвычайно заметна и доминирует в натальных картах властных, творческих женщин. Тех, которые очень успешны, но в то же время ранимы и чувствительны. Многие из таких женщин состоят в нетрадиционных сексуальных отношениях. В карте мужчины, Лилит представляет типаж женщины, которую он боится и типаж, который может довести его до сумасшествия.

Лилит играет большую роль в отношениях, а именно усиливает напряженность во взаимодействии. Также обозначает нереализованные сексуальные желания. Представляет подавленную теневую сторону нашей личности, агонию и болезненный опыт.

Думаю, эта карта может означать женщину-феминистку или женщину, желающую равноправных отношений с мужчинами (во всех областях), сексуальную, привлекательную, амбициозную; Неудовлетворенные желания, мстительность, переходящую за грань допустимого, энергетический вампиризм, проблемы с деторождением, здоровьем маленьких(новорожденных) детей,наличие женских болезней, болезненный опыт в отношениях, ревность. Эротические видения, астральный контакт с суккубом.

-----------------------------
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #38 : 06 Август 2015, 12:34:02 »

АРКАН  III «ГЕКАТА»



Как личностная характеристика: привлекательность и сильный характер, эгоизм. Стремление к самостоятельности.
В раскладах на отношения это Аркан указывает на быстротечные несерьезные отношения.
Для мужчины говорит о бесхарактерности и сломленности личности.
При вопросах о делах, говорит о победе в соперничестве для женщины и предостерегает мужчин от возможного провала, если сотрудничать придется с особой женского пола.


Геката — моя любимая богиня. Бо́льшую часть информации о ней я по крупицам собирала в течение долгого времени.

Геката — греческое имя анатолийской и фракийской богини, впервые упомянутой Гесиодом (ок. 700 г. до н.э). Нильссон в “Греческой народной религии” полагает, что культ Гекаты происходит из Карии; “это подтверждается тем, что личные имена, в которые входит ее имя, часто встречаются именно в этой области, в то время как в других местах они редки или вообще не известны”. Есть версии, что в ранней эллинской истории Геката была богиней вполне добродетельной, связанной с Луной. Затем эллины, принесшие патриархальный порядок, вытеснили богиню и она стала для них грозной и страшной.

Геката в Древней Греции была особенной богиней, ее считали покровительницей мрака, ночных кошмаров и чародейства. Не случайно сами греки ей поклонялись как бы тайком от самих себя. Она была «хтонической» богиней, доставшейся в наследство от «войны богов» — «доолимпийского» периода в культуре греков (до победы и вознесения Зевса на гору Олимп). Но власть ее была настолько подавляющей, что она вошла в новый пантеон, и греки знали, что она «вечная как ночь».

По мифам Геката дочь титана Перса (что наряду с другими деталями выдает ее восточное происхождение), а в ее имени есть древний женский корень «Ге» (сравните Гея, Гера и Геката). Любвеобильный Зевс дал ей в удел власть над судьбой земли и моря, а Посейдон – великую силу. Геката была трехликой, то есть имела три ипостаси (как Морена у славян).

Дневной лик Гекаты: покровительница охоты, пастушества, юношества, общественных занятий, таких как собрания, состязания, судебные прения и военные достижения. Борьба ради борьбы. Здесь она представала как женщина среднего возраста, опытная и мудрая советчица людей (Морена, «Марья искусстница»).

Ночной лик Гекаты: покровительница мрака, ночи, кошмаров, мести, разврата и колдовства. Прекрасен и устрашающ облик, змеи в волосах. Она охотница (как и дева Артемида – сестра Аполлона и воительница), но ее охота мрачная, ночная, и свора ее гончих псов бежит среди могил и призраков. Именно в этой своей ипостаси она помогала Медее в приготовлении зелий. Ей молились отвергнутые влюбленные и убийцы. Она внушала, как готовить отвары для приворотов и яды («Марья развратница»).

Третий лик Гекаты: небесная, «Урания Геката» — неодолимая духовная любовь. Она юна и красива той небесной красотой, что не вызывает плотских желаний, а только преклоненье и восторг. В этом облике Геката помогает философам, ученым, «выводит души» людей из Царства мертвых к свету и любви («Марья аскетка»).

Считалась, что Геката покровительница всех гетер: специально обучаемых в греческой культуре женщин-подруг (прошу не путать с банальными проститутками – читать «Таис Афинская» И.Ефремова), в отличие от женщин-жен, которым покровительствовала Гера.

В образе Гекаты чувствуется переплетение представлений протоарийских народов, связывающих два мира: живых и мертвых («явь» и «навь» славян). Она и мрак, и свет одновременно. Изображения ставились на перекрестке трех дорог. В Римский период Гекату называли Тривией («трехликой»). Бывали храмы и в честь лишь одной из ипостасей Гекаты, поскольку трудно обычному человеку осознать триединство любого бога вообще .

Геката обладает дьявольской силой, она бродит по Земле ночью со сворой адских красноглазых собак из ада и со свитой душ умерших. Ее видят только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом. Она вызывает кошмары и безумие, приводит в ужас. Многие древние называли ее “Безымянная”.

Она богиня темноты на Луне, разрушительница жизни, но также и возрождает жизнь. В одном мифе она превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного сына, затем оживляет его. Будучи тайной силой, она носит ожерелье из яичек, ее волосы — извивающиеся змеи, которые превращают в камень аналогично Медузе Горгоне.

Геката — богиня всех перекрестков, она смотрит сразу в трех направлениях. В древние времена ее трехглавые статуи были установлены на многих пересечениях, и при полной луне проводились тайные ритуалы, чтобы умилостивить ее. Статуи Гекаты с факелами и мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе.Гекату связывают со многими заклинаниями, жертвованиями и ритуалами. В древние времена люди старались умилостивить ее, оставляя сердца кур и медовые лепешки перец своими дверьми. В последний день месяца на перекрестки приносили дары — мед, лук, рыбу и яйца, с жертвами в виде кукол, девочек-младенцев и ягнят женского пола. Колдуны собирались на перекрестках, чтобы засвидетельствовать¬ почтение ей и таким дьявольским слугам, как Эмпуса, домовой; Кекропсис, полтергейст; и Мормо, вампир. Одно обращение к ней записал в III веке Ипполит в “Философумена”:

“Прийди, адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение”

В современном колдовстве Гекату часто связывают с лунной троицей, тройственной Богиней. Она повелевает убывающей и темной луной, в двухнедельный период, самый лучший для магии; которая занимается изгнанием, освобождением, замыслами и самоанализом. Она призывает к справедливости.

Она получила от Зевса в удел власть над судьбой земли и моря, была одарена Ураном великой силой. Геката — древнее хтоническое божество, которое после победы над титанами сохранило свои архаические функции, даже было глубоко чтимо самим Зевсом, войдя в число богов, помогающих людям в их повседневных трудах. Она — подательница метеринского благополучия, помогает рождению и воспитанию детей; дает путникам легкую дорогу; помогает покинутым возлюбленным. Полномочия ее, таким образом, распространялись когда-то на те области человеческой деятельности, которые впоследствии ей пришлось уступить Аполлону, Артемиде, Гермесу.

По мере распространения культа этих богов Геката теряет своей привлекательный облик и притягательные черты. Она покидает верхний мир и, сближаясь с Персефоной, которую она помогала искать матери, неразрывно связывается с царством теней. Теперь это зловещая змееволосая и трехликая богиня, появляющаяся на поверхности земли лишь при лунном, а не солнечном свете, с двумя пылающими факелами в руках, в сопровождении черных, как ночь, собак и чудовищ подземного мира. Геката — ночная “хтония” и небесная “урания”, “непреодалимая” бродит среди могил и выводит призраки умерших, насылает ужасы и страшные сны, но может и защитить от них, от злых демонов и колдовства. Среди ее постоянных спутников были ослоногое чудовище Эмпуса, способное менять облик и устрашать запоздалых путников, а так же духи-демоны керы. Именно такой представлена богиня на памятниках изобразительного искусства начиная с V в. до н.э

В Древней Греции число “3″ было неразрывно связано с богиней Гекатой. Она обладала тремя обличьями (или даже тремя телами) — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направлениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью — и тремя стихиями — землей, воздухом и огнем.

Три кнута власти, которыми она управляла человечеством, временем и пространством, делали ее незаменимым союзником волшебников, которые стремились найти средства изменения кажущегося неизменным физического мира. Те, кто был достаточно смел, чтобы произносить в своих заклинаниях ее имя, получали в награду часть ее жуткого сверхъестественного могущества.

Ее власть распространялась на состоящую из трех частей временную сферу — прошлое, настоящее и будущее. Богиня черпала свою колдовскую силу от луны, обладающей тремя фазами — новой, полной и старой. Как и Артемиду, ее повсюду сопровождала свора собак, но охота Гекаты — это ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней. Гекате приносили в жертву еду и собак, ее атрибутами были факел, бич и змеи

Издавна Гекате посвящали определенные дни месяца. Немного информации о них:

Так называемые сатанинские дни перед новолунием –дни Гекаты– на самом деле являются днями пересмотра мотивов. Мы живем определенными циклами. Самыми важными точками этих циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием. В это время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан войти вглубь себя и рассчитаться с предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты (всем известный 29-й лунный день) как сатанинские, а значит вредные. На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней. Они являются наиболее благодатными для человеческой души.

Геката, или оборотная сторона Луны была очень важной женщиной. Она мстила всем, кто преждевременно вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался к эзотеризму, Геката сводила с ума. Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался оттуда полоумным. Есть лунные дни, в которые рождаются удивительные люди – люди, обладающие силой Богини Гекаты.

Геката в древнегреческой мифологии – покровительница подземного царства, повелительница Черной Луны. Существует две Луны. Считается, что они существуют, но не видны человеческому глазу. Одна из них – Белая. Она обращается за 28 дней вокруг Земли. Приносит удачу, благосостояние, благословение, радость. Черная Луна обращается вокруг Земли за 29 дней. И несет воздаяние. В индийской мифологии Гекате соответствует Богиня Кали – Богиня времени, разрушения и трансформации. Длительный период времени, в который попали и наши жизни называется Кали Юга, т.е. ему покровительствует именно Кали (Геката). Белая Луна – это символ женщины-хозяйки, у которой столы ломятся от яств, шерудят здоровые и счастливые дети, дом увит виноградом. Одним словом – женщина, создающая простое и красивое земное счастье. Черной Луной становится эта женщина, когда ее детям и добропорядочному дому грозит опасность и она превращается в защитницу. Главная задача Гекаты – защитить дом, увитый виноградом, от темных сил. Считается, что Геката может разрушить призраков ночи, вампиров и даже демонов. Итак, лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29.

--------------------------

Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #39 : 06 Август 2015, 12:35:18 »

АРКАН IV «ЛЮФИЦЕР»



В характеристике личности в основном указывает на сильного, логичного человека, способного отстоять свои взгляды, обосновав их логически. Такой человек тверд и имеет четкие цели, так же у него достаточно крепкая психика и мощный темперамент.
В вопросах о делах предостерегает от поспешности в решениях. Посоветовать можно, все продумать до мелочей, несколько раз проверить во избежание возможных проблем, но серьезных преград быть не должно.

Люцифер дословно переводится как «несущий свет».

Люцифер, сын утренней зари, несущий свет, был ближайшим помощником и соратником Бога. Подобно другим ангелам, он был сотворен во времена, теряющиеся в бесконечном прошлом. И его жизнь, как и жизнь других сотворенных существ, была в руке Божьей. Господь создал его совершенным в праведности и красоте. Чистый и святой, он превосходил всех небесных жителей своей силой и славой. Среди сотворенных существ он был в наибольшей степени отмечен Господом. Из всех херувимов стоявший первым пред престолом Господа, он разделял славу Божью. Ему был полностью открыт характер Господа, Его праведность, Его милосердие, Его мудрость, и потому пути, избранные позже Люцифером, не могут найти никакого оправдания.

Люцифер был отмечен печатью совершенства и мудрости. «Лик его, подобно ликам других ангелов, мягко светился счастьем; высокое чело свидетельствовало о могучем разуме. Формы его были совершенны, стать благородна и величава. Лик его излучал особый свет, более яркий и прекрасный, чем свет, исходивший от других небесных обитателей». Не было на небесах ангела, который мог бы сравниться с ним в славе и великолепии. Не было такого драгоценного камня, который не служил бы украшением его одежд.

Первый среди ангелов, Люцифер был любим и почитаем ими. Служение свое он нес в самом Небесном граде, центре Вселенной, и сам Сын Божий был его наставником.

Постепенно в Люцифере созрело желание знать все, что мыслит Бог. Люцифер знал цену своим талантам, но хотя все, что он имел, было даровано ему Господом (сама жизнь была дана от Господа!), он со временем начал ставить лишь себе в заслугу те дары, которыми он обладал благодаря Богу. Сердце его переполнила гордыня, и это привело к катастрофе. Сравнив себя с Сыном Божьим, своим Владыкой, Люцифер пришел к ложному заключению, что он в равной степени способен управлять небесным царством и что он также должен участвовать в реализации планов относительно Вселенной.

Когда Божественная Троица замыслила план сотворения нашей земли, никто из ангелов не был приглашен на его обсуждение. Лишь Личности Единого Бога были заняты творческим планированием. Это пробудило ревность Люцифера по отношению к Богу Сыну, Которого он стал считать своим соперником. Он чувствовал себя ущемленным; забыл, что, будучи существом сотворенным, он не обладает способностью вместить в себя мудрость Бесконечного.

«Никогда ранее не проявлялся в небесах дух недовольства. Вначале и сам Люцифер не давал себе отчета в том, чем это грозит; истинная природа его чувств была непонятна ему самому». Тайные мысли не давали Люциферу покоя, но он держал их в секрете.

Однако в конце концов он решил открыться другим ангелам. Он знал об их искренней любви и почтении к нему и был абсолютно уверен, что они поймут его и последуют за ним. «Люцифер полагал, что если он сможет поднять на бунт небесных ангелов, то поднимет за собой и весь мир».

Поначалу свое стремление к власти Люцифер скрыл под благовидным предлогом. Собравшимся ангелам он объяснил: «Моя единственная цель — установить лучший порядок, внести некоторые усовершенствования. Я хочу сделать это не ради себя, но ради вас. Для вас откроются большие возможности, вы получите большую свободу и достигнете более высокого уровня бытия».

Люцифер был настолько убедителен, что многие согласились с ним. «Верьте мне, — продолжал архангел, — изменения в порядке и законах неба необходимы для того, чтобы Закон Божий обрел более прочное основание». Прикрываясь любовью к Богу, Люцифер скрыл свои истинные цели. «Я хочу, чтобы все мы всегда были с Богом и сохраняли мир и гармонию». Однако последние слова его обращения были исполнены лукавства и заронили первые семена сомнения среди ангелов, ибо он сказал: «Не забудем, правда, о том, что по природе своей вы святы, и ограничивающий ваши действия закон излишен. Каждый из вас достоин права поступать так, как ему пожелается».

Время шло, и все больше и больше ангелов становилось на сторону Люцифера. Постепенно в его речах все чаще стали звучать обличительные и обвиняющие ноты. Извращение и ложное истолкование Божьих установлений делали свое дело, и среди приверженцев Люцифера укреплялось сомнение в истинности Слова Божьего. Успех Люцифера рос по мере того, как он использовал все более благородные призывы. Он обвинял ангелов в их равнодушии и безразличии к интересам небесных обитателей. Многие так до конца и не поняли его истинных целей, но некоторые все же пришли к убеждению, что Бог Отец и Бог Сын — враги небесного порядка, в то время как Люцифер — единственный их благожелатель. Кое-кто начал даже думать, что он и есть их творец и подлинный господин Вселенной. Даже те ангелы, которые сохраняли верность Богу, не сумели до конца понять характер Люцифера и предугадать, к чему могут привести его речи.

«Господь в Своей великой милости дал Люциферу достаточно времени для того, чтобы тот одумался. Не сразу первейший среди ангелов был низвергнут с вершин совершенства… Этого не произошло даже тогда, когда он начал выступать среди верных Богу ангелов с ложными притязаниями на владычество». Но время шло, и наступил момент объяснений. Люцифер повторил Небесному Отцу те же слова, которые он говорил ангелам, искусно представив дело так, будто бы он, Люцифер, выражал волю небесных жителей. «Отче мой, — предупредил он, — многие согласны со мной. А некоторые даже считают, что я по праву должен занять место Твоего Сына».

Дав Люциферу высказаться. Отец терпеливо объяснил ему, что он, Люцифер, есть существо сотворенное, в то время как Сын единосущ и единовечен Своему Отцу. Христос есть Владыка, и по воле Отца Люцифер, сама жизнь которого находится в руке Божьей, должен являть Богу Сыну полное послушание.

Разговор с Небесным Отцом не только не образумил Люцифера, но, напротив, вызвал в нем еще большую ревность к Сыну. И он решил собрать все ангельское воинство. Обращаясь к ангелам, Люцифер по-прежнему скрывал свои истинные цели, прикрываясь ложной заботой о них. «Я не заслужил такого скверного обращения! — восклицал он. — Бог выказывает странное предпочтение Своему Сыну. Я же всегда остаюсь в тени! Так знайте, что отныне свобода, которой вы пользовались, почти перестанет существовать, и от вас будет требоваться лишь обязательное почитание Сына». Смягчив тон, Люцифер продолжал: «Я созвал всех вас вместе, чтобы сказать: я на вашей стороне. Я не потерплю более посягательств на наши права. Я решил, что возьму на себя святую обязанность, которая давно уже должна быть возложена на меня: я стану во главе тех, кто последует за мной и явит мне свое послушание».

Итак, Люцифер определил свои цели. Теперь Творцу не оставалось ничего другого, как лишить его главенства над ангельским сонмом. «Бог не мог больше продолжать доверять ему честь, славу и верховную власть». Изменив Богу, он изменился сам. Изменилось и его имя. Люцифер, сын утренней зари, светоносный, блистающий ангел, превратился в сатану, лжеца, клеветника, дьявола, губителя тех, «кого небеса поручили его попечению и водительству».

Большинству небесных жителей открылась наконец его ревность и ненависть к Сыну Божьему. Его обвинения и притязания звучали все смелее. И вот стремление к владычеству полностью овладело им: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… буду подобен Всевышнему».

Ненависть сатаны обрушилась уже не только на Сына, но и на Бога Отца. Лишить Отца престола, уничтожить Сына — таковы были цели клеветника. Оболгав закон, установленный Богом, заявив, будто Он накладывает ненужные ограничения на свободу воли, сатана сумел добиться того, что среди ангелов началось брожение.

«Взлелеянный дух недовольства совершил свое губительное действие. Еще не было ни одного случая открытого восстания, но разногласия незаметно росли среди ангелов. Нашлись и такие, кто с благосклонностью прислушивался к нашептываниям Люцифера против правления Божьего. И хотя прежде они были совершенно согласны с порядком, который установил на небесах Господь, теперь, будучи недовольны, мучились при мысли о том, что не могут проникнуть в тайны Его неисследимых путей, им не нравилось и то, что Бог так возвеличил Христа. Теперь они были готовы поддержать и следующее требование Люцифера — стать равным Сыну Божьему».

Ангелы, сохранявшие верность Господу, не могли, удержать рыданий. «Как можешь ты думать о победе над Богом? — увещевали они Люцифера. — Разве ты не знаешь, что Тот, Кто сотворил ангелов, Своей же силой может лишить их славы и наказать их? Как можешь ты посягать на Закон Божий, который так же свят, как и Сам Создатель?» Ангелы надеялись на примирение: «Оставь свои бунтарские планы. Покорись Творцу, и пусть вновь воцарятся мир и гармония, которые существовали раньше!»

На какое-то время мольбы ангелов тронули сатану. «Когда раздались мелодичные звуки хвалебных гимнов, подхваченных тысячами радостных голосов, зависть, терзавшая Люцифера, как будто бы исчезла, невыразимая любовь охватила все его существо; его душа влилась в поток преданной любви всех безгрешных небожителей к Отцу и Сыну».

Наступил час встречи сатаны с Сыном Божьим. Ему еще раз было сказано, что Бог велик, благ и справедлив и что он, сатана, конечно же, должен знать о неизменяемости Закона Божьего. Но все это, сказанное Сыном Божьим в бесконечной любви и милости, лишь усилило раздражение и возмущение сатаны. Ревность к Сыну Божьему взяла верх, и сатана утвердился в своем решении продолжить борьбу. Он убедил себя в том, что необходимо держаться занятой позиции, поскольку отход от нее может быть воспринят как проявление слабости.

Как умоляли ангелы сатану вернуться в их сонм! Но на это он ответил: «Какой прок в моем возвращении? Если я сдамся на милость Бога, то Он вряд ли вернет мне мое былое положение. Я зашел слишком далеко. Бог не сможет простить меня, поэтому будь что будет». Затем он жестко добавил: «Но что бы ни случилось, я никогда не склонюсь пред Сыном. Для меня нет другого пути: только силой должен я взять то, что не дано мне было от начала».

На все уговоры верных Богу ангелов он отвечал лишь усмешкой: «Мне ли слушать рабов?» Ангелы, хранившие верность своему Творцу, не могли скрыть своего потрясения при виде успеха, сопутствовавшего сатане. Почти половина ангелов приняла дьявольские заверения о новом и лучшем порядке, который принесет с собой больше свободы. Они заявили о своей готовности принять сатану как своего повелителя. «Ощутив успех первых предпринятых им шагов, Люцифер решил, что ему не составит большого труда привлечь на свою сторону и остальных ангелов. Тогда он обретет равенство с Самим Богом и его повелевающий глас будет услышан всеми небесными жителями».

Однако его ожидало разочарование. По мере того как все отчетливее вырисовывалась ситуация, все больше ангелов, когда-то симпатизировавших сатане, прислушивалось к голосам своих небесных друзей. Они сумели вовремя остановиться и, раскаявшись, вновь обрести доверие Бога Отца и Его Сына. С сатаной осталась одна треть всего ангельского воинства.

Вызов, брошенный сатаной, не мог далее оставаться без ответа. Господь призвал к Своему престолу всех ангелов, включая и тех, кто поддался на обман бывшего архангела. Сатане вновь была предоставлена возможность представить свои взгляды.

Однако решение сатаны было бесповоротным: «Я снова и снова повторяю, что не могу согласиться с тем фактом, что Сын считается выше меня. Я настаиваю на том, что я должен быть равен Ему. Поэтому все замыслы и планы должны обсуждаться с моим участием. Я должен знать обо всем, что происходит во Вселенной».

Небесный Отец ответил на этот дерзкий вызов спокойным напоминанием о том, что лишь Сыну Своему единородному Он может открыть Свои сокровенные замыслы. Поэтому вся небесная семья должна проявить безусловное послушание Сыну как своему Творцу.

Сатана прервал Бога, указав на группу своих сторонников: «Они со мной! Станешь ли Ты низвергать их, нарушая тем самым небесный порядок?» И еще раз он заявил о принятом решении: «Я не приму господства Сына. Если мне придется защищать свое место на небесах, я готов сражаться за него».

После этих слов Господь возвестил, что те, кто не принимает верховной власти Божества, не могут оставаться на небе. Бунтовщики оказались недостойными райской обители. Гармония и радость возможны лишь там, где царит полное послушание небесному закону, нарушенному сатаной.

На этих словах сатана прервал Господа: «Ангелы не нуждаются ни в каком законе. Они свободны следовать своим собственным убеждениям, которые никогда не подведут их. Твой закон ограничивает их свободу, и уничтожить этот закон — одна из моих великих целей».

Слыша богохульные речи, ангелы, сохранившие верность Богу, не могли удержаться от слез.

Жребий был брошен. Отец же и Сын пришли к решению, что тотчас же низвергать сатану не стоит. Пусть у него останется возможность реально оценить свои силы и силы всего небесного воинства. Кроме того, в грядущем сражении каждому ангелу предоставлялась возможность сделать осознанный выбор и ответить на вопрос: на чьей он стороне?

В невиданное ранее движение и смятение пришли небеса. Сатана собирал своих сторонников, ангелы, верные Господу, объединялись в свои воинства.

«И произошла на небе война. Сын Божий, Князь небес, и Его ангелы вступили в борьбу с восставшим клеветником и его приспешниками». И Михаил был первым в этом сражении, сатана же и ангелы его были низвергнуты во тьму, для последнего и праведного суда

С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Библейская форма счисления — “имя его легион” — служила основанием для утверждения о невозможности определения точного числа когорты бесов. В некоторых демонологических сочинениях XVI в. авторы насчитывали 6660000 падших ангелов, возглавляемых 66князьями.

Низвергнутый с небес Люцифер перестал существовать как ангел. Он получил новое имя – Сатана, и новую обитель — ад. Ангелы, падшие вместе с ним, стали демонами. Что ж, никто не обходится без дела. Проклятые Богом и обреченные на вечные муки, Сатана и его окружение нашли себе занятие — соблазнять и подкупать человека. И, как оказалось, людей, которые оказались слишком грешны и неразумны, чтобы противостоять соблазнам, нашлось более чем предостаточно во всей истории человечества. Так гласят библейские легенды. Говорят, он даже потерял свою лучезарную красоту:

Бог превратил его красоту в безобразие. Он из огненного, стал черным, как уголь. У него тысяча рук и на каждой руке по 20 пальцев. У него вырос длинный толстый клюв и толстый хвост с жалами.

На поле аркана мы видим астрологический знак Овна. Влияние этого знака на человека таково:

Овен творит себя через энергичное практическое действие, воспламенение, но ему нужна искра, спичка. В отсутствии идеи или работы, которые возбуждают в нем энтузиазм, Овен находится в депрессии, и весь мир ему не мил. Впрочем, обычно депрессия быстро проходит, и Овен снова энергичен и грубовато-обаятелен.

Овен любит крупные, масштабные начинания, действует независимо и упорно. Старается во всем быть первым и терпеть не может оставаться на втором плане. Берет инициативу на себя, играет «диктатора», не щадя ни себя, ни окружающих. Он и организует их, показывая, что и как надо делать.

На свете нет ничего, что могло бы надолго вывести Овна из строя и испортить ему настроение: он ни в коем случае не пессимист. Он редко поддается унынию. Страсть к лидерству и глубокое убеждение, что никто не может сделать ничего лучше него, порой сильно мешают Овну и ввергают его в пучину всяких бед. Овен никогда не оглядывается. Его интересует только конкретная цель. Он не заботится о последствиях своих поступков и если цель его реально влечет, то он не замечает ничего вокруг. Если цели удается достигнуть, он горд, он победитель. Если же существует серьезное препятствие для достижения цели, он не откажется от своих желаний, даже стоя на коленях. Никогда не задумывается о потерях. Его никогда не интересует будущее и прошлое, а только настоящее. Никогда не впадает в отчаяние. И даже, если все обернется против него, он будет драться до последней возможности. Достигнув цели, он теряет к ней интерес. Если встречаются препятствия, то он, не задумываясь, сметает его, во всяком случае, постарается смести. Никогда не обходит, никаких дипломатических ходов, все напрямую.

Всю силу Овны вкладывают в первый удар. Могут подчиниться только еще большей силе. На своем пути все сметают, самоуверенны. В высоком смысле слова — воины.

Этот характер предпочитает прямые пути, его всегда можно узнать по прямолинейности. Обход кажется ему бессмыслицей. Ему часто сопутствует беспокойство — его манят вершины, ему жаль терять время. Впрочем, вершины не всегда и не полностью покоряются, ибо кратчайшие пути нередко оказываются и самыми крутыми, грозят обвалами, что нередко приводит к падениям.

Все Овны склонны к преувеличениям. Они просто не знают, где же им остановиться. Их место всегда в первом ряду атакующих. Энергия Овнов импульсивна, непостоянна, он всегда затрачивает слишком много энергии даже на мизерную цель. Того же можно достигнуть гораздо меньшими усилиями, но он, к сожалению, об этом не подозревает …

Еще немного: Овны вообще не признают поражения. Они борются, пока не добиваются успеха или пока их не останавливает смерть. Не просят снисхождения и неспособны на него сами. Их ключевое понятие: «ЭТО Я!!!»
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #40 : 06 Август 2015, 12:36:56 »


АРКАН V «АРИМАН»




При диагностике магического воздействия следует рассматривать как кармическую карту, т.е. человек расплачивается за свои негативные черты характера, но в сочетании с картами Вульгарная магия и Воплощенное зло говорит о наличии воздействия с целью мести объекту.
В раскладах на характеристику личности говорит о бесчестии, подлости, цинизме, сарказме, агрессии, страстях, нездоровом азарте, а так же часто человека можно назвать скользким и неприятным.
Если же вопрос поставлен о делах, то указывает на сокрытие доходов кревентом. При раскладе на дела грядущие предупреждает о неудачах и материальных растратах.
В отношениях этот аркан указывает на эгоизм одного из супругов, ложные отношения, плотские страсти (измены)

На поле аркана—перевернутая пентаграмма с головой козла внутри.
Для начала поговорим о пентаграмме в целом.

Пентагра́мма (пентальфа, пентагерон; греч. πεντάγραμμον от πέντε — «пять» и γράμμα — «черта, линия») — правильный пятиугольник, на каждой стороне которого построены равнобедренные треугольники, равные по высоте. Правильная геометрическая фигура, обладающая пятилучевой симметрией. Следует заметить, что пятилучевая симметрия встречается только в живых организмах и никогда — в неживой природе. То есть пентаграмма воплощает в своей форме одно из отличий живого от неживого.

Пентаграмма — очень древний символ. Она встречается в археологических памятниках, датируемых 7-м тысячелетием до н.э. Но вполне возможно, что пентаграмма возникла гораздо раньше. Число 5 и связанные с ним символы всегда имели особое значение в жизни человека. Как ни крути, а на конечностях у нас по пять пальцев, и органов чувств у нас тоже пять.

Символ пентаграммы известен большинству народов Земли. Ее использовали шумеры и вслед за ними вавилоняне, египтяне, персы, кельты, китайцы (даосы) и североамериканские индейцы. У египтян пентаграмма называлась “Звезда Изиды” и считалась символическим обозначением подземного лона Матери-Земли. Кельты называли пентаграмму — “След друида”. В Древней Греции символ пентаграммы именовался “пентальфа”, то есть знак, состоящий из пяти букв alpha.

Другие народы тоже придумывали свои названия. И у всех символ пентаграммы был связан с магией, с взаимодействием стихий и воли мага. В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как “обучать”, “просвещать”. В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном.

Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери. Пентаграмму как геометрическую фигуру первым стал изучать Пифагор. Он считал ее символом совершенства и сделал тайным знаком своей философско-математической школы, с помощью которого пифагорейцы отличали своих от чужих. Есть у пентаграммы одно любопытное свойство. Она — простейшая форма звезды, которую можно изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав его от бумаги и при этом ни разу же не пройдя дважды по одной и той же линии.

Оккультисты делят пентаграммы на созидающие (нарисованные в направлении по часовой стрелки) и разрушающие (против часовой стрелки).)

Но изначально пентаграмма была не колдовским атрибутом, а священным геометрическим знаком. Этот символ был связан с поклонением и обожествлением природы. Он олицетворяет жизнь и разные ее проявления. В древности пентаграмма была добрым знаком, оберегающим от всякого зла, но позднее стала также символом власти над миром. По легенде это значение ей присвоили пифагорейцы.

Согласно их представлению о мире он состоит из пяти элементов: огня, воды, воздуха, земли и духа. А их воплощением и являются углы пентаграммы (Земля: (нижний левый угол) — представляет стабильность и физическую выносливость. Огонь: (нижний правый угол) представляет храбрость и смелость. Вода: (верхний правый угол) — представляет эмоции и интуицию. Воздух: (верхний левый угол) — представляет интеллект и искусство. Дух: (самая верхняя точка) — представляет наше духовное Я.

Кроме того у древних пифагорейцев пентаграмма (от слова пентаграмос — пятилинейный), означала пять убежищ, куда был помещен первобытный хаос во время создания мира, и они находились в Тартаре. Тьма, находящаяся в этих убежищах считалась источником души мира, а также источником мудрости. Эта пентаграмма рисовалась двумя лучами к верху.

В каббале пентаграмма одним лучом к верху означает Иисуса. Пентаграмма также является символом печати Соломона и некоторое время была официальной печатью Иерусалима. Для мусульманина она может означать пять столпов мусульманской веры и пять ежедневных молитв.

В христианской Европе пятиконечная звезда имела целый ряд символических значений. Кроме оставшегося со времен древнего мира символа здоровья, она символизировала пятью лучами пять чувств, пять пальцев. В религии пентаграмма использовалась как символ пяти ран Христа, пяти радостей Марии, которые ей доставляло совершенство ее сына Иисуса.

Одним из главных значений пятиконечной звезды был символ человеческой природы Христа, поэтому в эпоху Возрождения, когда человек и человеческая личность начали принимать все большее значение, этот символ стал также более важным. Пятиконечная звезда напоминает человека с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами, наподобие рисунков Леонардо да Винчи. С развитием гуманизма и атеизма звезда начала означать просто человеческую личность, как новую высшую ценность новой эпохи.

В нумерологии и магии прямая пентаграмма, с одним лучом кверху, символизирует человека (в неё вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху — дьявола (называется Козёл Мендеса, похожа на голову с козлиной бородой, ушами и рогами).Вот о перевернутой пентаграмме мы и поговорим далее:

“Перевёрнутая” (обратная) пентаграмма традиционно считается оккультным изображением. Главный символ сатанизма — знак Бафомета (англ. Sigil of Baphomet; пятиконечная звезда с тремя вершинами, указующими вниз, и со вписанной в неё головой козла). Церковь Сатаны, первая и самая крупная официально зарегистрированная сатанинская организация (основана в 1966 году), использует знак Бафомета в качестве своего символа.

В черной магии перевернутая звезда является символом сил преисподней. Такая пентаграмма означает Тартар или ад, место, куда заключены падшие ангелы. Внутри перевернутой пентаграммы также часто рисуют голову Бафомета в виде головы козла. Все это символизирует античеловеческую природу и поклонение животной страсти. Три обращенных вниз луча звезды также означают отвержение святой Троицы.

Этот символ носит название — символ Бафомета, и имеет противоположное значение — зла и разрушения. “Первое документальное упоминание Бафомета относится к материалам инквизиционного процесса над Орденом Рыцарей Храма (известных как Храмовники или Тамплиеры). Согласно этим документам Бафомет — золотой, с рубиновыми глазами идол не то демона, не то самого Сатаны, которому впавшие в ересь тамплиеры поклонялись во время “чёрных месс”. Бафомет считается идолом зла, но в то же время и мудрости. Его имя происходит от греческого слова бафометиос, что означает — крещение мудростью.

Перевернутая пентаграмма точкой внизу представляет искажение человеческой формы. Нет высшей точки, следовательно, нет головы. Низшая точка представляет половые органы. Перевернутая пентаграмма — символ бессмысленного (безголового) человека, который имеет огромные физические стимулы (половые органы). Перевернутая пентаграмма, следовательно, представляет силу человеческого тела (руки и ноги) реагирующего на физические желания (половые органы) без правил или руководства со стороны разума (безголового). Элементные ассоциации к пентаграмме дают подобный же вид концепции. Элементы символизируются двумя верхними и двумя средними точками перевернутой звезды. Физическая вселенная представлена самой низшей точкой. Никакая духовная сила не представлена в перевернутой пентаграмме; элементы находятся в состоянии хаоса.

В народе такую звезду иногда именуют «ведьминой ногой». «Нога» в данном случае, вероятно, отождествляется с опорным столпом колдовской науки ведьм.

Итак, перевернутая пентаграмма связана с черной магией и Сатаной и злом. Одним из воплощений зла является Ариман.

АРИМАН — Дух бедствий. Бог зла в религии древнего Ирана, основанной Зороастром. Ариман — источник зла, несправедливости, всех вредных сил природы; во всякое доброе начинание он может заронить зерно зла. Ему подчинены все другие злые духи. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему, далее, покорны все. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом царства света.(краткая справка Википедии)

Мы можем считать Аримана тем же существом, которое обычно называют “Сатаной”.Ариман (”неправедный князь мира сего”) — это “отставший” Дух Формы, который, противостоит (в некотором смысле) доброму мироустройству. Важная тенденция Аримана состоит в стремлении материализовать, кристаллизовать, затемнить, обездвижить, привести живые, подвижные силы в закрепленную форму — т.е., другими словами, убить то, что живет.

Ариман развивает иллюзию, ложь, что материя — основная или единственная реальность. Современная научная революция, начавшаяся в XV столетии, была вдохновлена в значительной степени Ариманом. Он — вдохновитель аморального, атеистического, механистического материализма, и типа ума, который связан с ним.

Ариман хочет, чтобы человек жил бессознательными инстинктами как неиндивидуализированное, импульсивное животное — умное, но все-таки животное.(Ариман — наставник лжи о том, что человек является животным, в дарвинизме и подобных теориях.) Ариман является вдохновителем наиболее радикального вида “научного” материализма — учения о том, что нет ни духа, ни души в мире; что жизнь сама по себе не является живой, а лишь комплексом механических процессов; что действительность в своей основе лишь количественна, а качественое — цвет, звук, и т.д. — не имеет никакой реальности; и даже что внутреннее существо человека является результатом простого взаимодействия материальных сил. На эмоциональном уровне он влияет на подсознательные инстинкты человека, вдохновляя страх, ненависть, жажду власти и разрушительные сексуальные импульсы. На умственном уровне он вдохновляет неподвижное ,автоматическое мышление.

Ариман особенно проявляется в 666-летних интервалах; современная дата 1998 = 3×666.

“Чтобы воспроизвести Аримана в человеческом воображении, нам придется придать ему покатый лоб, фривольное циничное выражение лица, поскольку в нем все исходит из низших сил, хотя из этих низших сил происходит высочайший ум. Если бы нам когда-либо пришлось дискутировать с Ариманом, нас неизбежно разбила бы вдребезги его логическая завершенность, великолепная целенаправленность, с которой он манипулирует своими аргументами. По-настоящему решающий вопрос для мира людей с точки зрения Аримана состоит в слеующем: что победит — ум или глупость? И Ариман считает глупостью все, в чем не содержится ум в полной личной индивидуальности. Каждое Ариманическое существо сверх меры наделено личным умом таким образом, как я сейчас описал; критический … в отрицании всего нелогического; насмешливо презрительный и высокомерный в мысли.“

Считается, что Ариман может воплотится на Земле, а до своего воплощения оказывает свое влияние на человечество:

В социально — культурной сфере влияние Аримана заметно повсюду, особенно и с возрастающей силой в XX веке. Основными Ариманическими тенденциями являются:
• Антагонистический национализм, основанный на этнической принадлежности.(Умеренный народный национализм в прошлом был прогрессивным принципом, но сегодня этнический национализм реакционен и разрушителен.)
• Догматическая политика партий, порождающая ненависть и разочарование в результате нежелания видеть другие, равноценные точки зрения
• Подчинение культурной жизни (например, медицины, образования, научных исследований, юриспруденции) политической и экономической власти.
• Механизация политического государства, повсюду ограниченного жесткими законами, не оставляющими места для свободной инициативы человека.
• В повседневной жизни: обывательство, скука и отчуждение, недостаток интереса к своей работе, даже к интеллектуальной работе (Ариман хочет, чтобы знание было лишено теплого человеческого интереса и отношения к людям, хранилось в библиотеках, а не жило в человеческих душах.)
• В медицине: материалистический, механистический (и жестокий) экспериментализм и лечение, лишенное понимания живой человеческой индивидуальности (например, практика бальзамирования трупов имеет тенденцию привязывать человеческое существо к земле; это Ариманическое отражение древнего Египетского обряда мумификации.)
• В социальной науке: слепое полагание на статистику и вера в то, что удовлетворение только экономических потребностей обеспечивает благосостояние человека.
• В экономике: подчинение всех живых человеческих интересов бесчеловечным, безличным механизмам погони за прибылью и “юридическим лицам” корпораций Ариманическая “Маммона” архетипически является богом “грязной наживы” и власти денег над жизнью, а также всех низких и темных сил; его воинство нападает также на человеческие тело и душу, развращая и уничтожаю их.)
• В христианской религии: узкая, упрощенная интерпретация Евангелий, не учитывающая оккультной мудрости, необходимой для подхода к глубоким тайнам Существа Христа
• В литературе: книги, вдохновленные непосредственно Ариманом, произведения большого ума, служащие целям Аримана (например, отдельные части “Антихриста” и “Ecce Homo” Ницше)
• В технике: высокие достижения, направленные только на удовлетворение животных потребностей, способствование погружению человека в мир ощущений до вытеснения сверхчувственного
• В мировоззрениях: человек как животное, животное (и все живое) как машина, отрицание души и духа, а также моральной действительности — аморальность.
Каждому очевидно, что эти импульсы получают все большее распространение в мире. Фактически, они приближаются к своему апогею; они являются частью подготовки к воплощению самого Аримана в человеческом теле.

Если вы были внимательны, читая изложенное, то значение данного аркана Теней для вас уже не является тайной.

На аркане – астрологический знак Тельца. Даю справку:

Знак Тельца с древнейших времен ассоциируется с богатством, славой, материальным благополучием, которые Телец, словно магнитом притягивает к себе. Они, как никакой другой знак, умеют тратить деньги таким образом, что статья доходов неизменно превышает в их бюджете статью расхода. У Тельцов традиционно золотые руки, они все умеют делать сами — особенно, готовить.

Самые знаменитые кулинары и повара чаще всего рождаются именно под этим знаком. Особенно удачна для Тельцов деятельность, связанная с землей и земледелием. Они отличные фермеры, садоводы, животноводы. Земля любит их и охотно делится с ними своей щедростью и силой. Несмотря на всю практичность, Тельцы обладают тонким вкусом и склонностью к литературе, живописи, музыке и экономике. Из Тельцов всегда получаются самые лучшие, терпеливые, выдержанные педагоги. Политика интересует их мало, так как Тельцы в глубине души считают ее грязным и непристойным делом, заниматься которым мешает им естественная брезгливость.

Влюбляются страстно и, по преимуществу, навсегда, и страсть их только крепнет с годами. Тельцы очень чувственны, мистичны и любят в партнере все, включая недостатки. Надо сказать, что единственная сфера, где Тельцы начисто теряют свою хваленую практичность, это любовь. Здесь они сама преданность, великодушие, бескорыстие и нежность. Они обычно ужасно идеализируют объект поклонения и очень долгое время сохраняют любовную слепоту.

Но однажды увидев и поняв, что партнер не соответствует тому высокому пьедесталу, на который он был водружен, Телец способен сойти с ума от отчаяния и разочарования. Несчастная любовь способна довести Тельцов до самоубийства. Иногда разочарование может обернуться и полной противоположностью: тогда Тельцы могут удариться в пьянство и разврат, но, к счастью, это случается довольно редко. Мужчины-Тельцы прекрасные любовники, с восторгом выполняющие самые безумные прихоти своих избранниц, но обмана и неверности они не потерпят никогда. Женщины-Тельцы предпочитают, чтобы им поклонялись, и обожают признания и комплименты

Тельцы прекрасные родители, но иногда слишком преувеличивают значение своего авторитета и рискуют нарушить добрые отношения с собственными чадами, которые редко смиряются с родительским диктатом.

Символом Тельца, разумеется, является бык или, в крайнем случае, корова. Слабое место — шея и горло. Склонны иногда к полноте, страдают диабетом, многочисленными аллергиями и нервными болезнями. Среди Тельцов частенько встречаются неуравновешенные типы, склонные к шизофрении. Основной порок Тельцов — непреодолимая тяга к курению.

Курить большинство из них начинает еще в невинном возрасте, и отказаться от этой привычки им бывает невыносимо трудно. Спортом Тельцы заниматься не любят, так как это связано с физическим напряжением и необходимостью во многом ограничивать себя. Как это ни странно, среди мужчин-Тельцов очень часто встречаются гомосексуалисты. Но, в принципе, Тельцы довольно здоровый знак и многие из них доживают до глубокой старости в твердом уме и добром здравии.

Любят яркие весенние цвета: желтый, голубой, оранжевый, зеленый. Красный цвет Тельцов раздражает, ведь символ этого знака — бык. Одежду предпочитают не очень экстравагантную, но хорошо сшитую. Раз и навсегда выбрав определенный стиль, меняют его крайне неохотно. Тельцы-мужчины терпеть не могут тесных галстуков и туго застегнутых воротничков, а женщины сдержанно относятся к цепочкам и ожерельям видимо, потому, что слабое место всех Тельцов — шея и горло.

Правящие планеты — Венера и Луна. Девиз жизни — Я хочу обладать!

Части тела, находящиеся под управлением знака — Уши, шея, глотка, пищевод, верхние дыхательные пути, миндалины, щитовидная железа, сонная артерия, шейные позвонки, лимфатическая система.

Слабые места организма — Заболевания эндокринной системы, щитовидной железы, гаймориты, растяжение мышц, прыщи, нарывы, астма, зоб, болезни горла.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #41 : 06 Август 2015, 12:38:25 »

Аркан VI «Ваалверит, Владыка Соглашений»



Говорит о внутренних проблемах клиента, возможно о мыслях, о суициде, так же может предвещать неприятности в жизни (финансовые потери, ухудшение здоровья клиента или его близких). Так же указывает на вину клиента в его проблемах. Может служить советом кревенту, стать более открытым, часто если проблемы по службе, то следует провести беседу с начальством.
В магии указывает на удачную работу с сущностями.

Ваалверит, владыка соглашений или Двойники, предсказывающие судьбу.

Должна сказать, про Ваалверита (правильнее, кажется Ваалберит) в сети я нашла информации немного. Можно даже сказать—всего одну справку, повторяющуюся по разным сайтам. Вот наиболее полная ее версия:

Ваалберит (Баалберит,Ваалберит, Валберит, Балберит)- Демон второго порядка, принадлежащий, однако, к Великим Сановникам Ада. Он – Министр Соглашений, главный секретарь Преисподней, скрепляющий все договоры между смертными и адскими силами (И.Виер «De Praestigius Daemonum», 1563). Согласно средневековым иерархиям, Ваалберит является еще и архивариусом Ада. На совете демонов он предстает в облике архиерея.

Ваалберит некогда почитался в Ханаане как божество – «владыка соглашений», под покровительством которого заключались все договоры. Впоследствии стал трактоваться как бог смерти, из-за чего некоторые современные оккультисты связывают его со Смертью.

Согласно «Admirable History» отца Себастиана Михаэлиса (1612), Ваалберит был одним из 6666 демонов, владевших сестрой Мадлен Демандоль в Экс-ан-Провансе в начале 17 в. Во время экзорсизма он не только открыл имена и обязанности других дьяволов, но и назвал их небесных противостоятелей. По собственному признанию, Ваалберит является князем Херувимов(ангелов-стражей), он склоняет людей к богохульству, злословию, склоке, убийству и самоубийству. Святой, противодействующий ему, – Варнава.

Сохранился договор между адскими иерархами и священником Урбеном Грандье, наславшим демонов на монахинь лудунского монастыря в 30-х гг. 17 в. Клятва демонов в преданности священнику написана справа налево на сокращенной латыни, подписана Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом, в углу – приписка: «Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней, Ваалберит, писарь (“scriptor”)».

Ваалберит упоминается в списке дьявольских имен в “Сатанинской Библии” Ла Вея.

Данный аркан Теней соответствует аркану Влюбленные в обычном таро, которому соответствует знак Близнецов (вы можете видеть астрологический значок созвездия на карте. Видимо это и дало аркану второе название — Двойники, предсказывающие судьбу.

Подсказанное или развившееся благодаря зеркалам, воде и близнецам понятие двойника есть у многих народов. Можно предполагать, что источником сентенций, вроде “Мой друг — мое второе “я” Пифагора или “Познай самого себя” Платона, было именно это понятие. В Германии его называли “Doppelganger”, в Шотландии — “fetch”, ибо он является схватить (fetch) человека и повести к гибели. Следовательно, встреча с самим собою сулит несчастье; в трагической балладе Роберта Луиса Стивенсона “Ticonderoga” пересказана легенда на эту тему.

Вспомним также странную картину Россетти “How they met themselves”: пара влюбленных встречает в сумеречной роще самих себя. Здесь можно бы привести аналогичные примеры из Готорна,Достоевского и Альфреда де Мюссе. Для евреев же явление двойника не было предвестием близкой смерти. Напротив, оно было доказательством того, что человек обрел пророческий дар. Так это объясняет Гершом Шолем.

В содержащейся в Талмуде легенде повествуется о человеке, ищущем Бога и встретившем себя самого. В рассказе Эдгара По “Уильям Уилсон” двойник — это совесть героя. Он ее убивает и умирает сам. В стихах Иейтса двойник — наша противоположность,наш противник, тот, кто нас дополняет, тот, кем мы не являемся и кем никогда не будем. Плутарх пишет, что греки давали прозвище “другой я” представителю царя.

По теории Парацельса, в природе все имеет своего двойника, невидимого гения — покровителя, которого он называет «Evestrum». «Evestra есть во всем, и все они предсказатели, безразлично, разумны ли тела, которым они принадлежа*, или неразумны». Двойники рождаются с человеком и- способны предсказывать все будущие события его жизни. Среди них выделяются Evestrum propetica, которые предвещают события, затрагивающие судьбы всего мира. Имеющие такого двойника и являются ясновидцами или провидцами. Это с помощью Evesfcrum сивиллы читали будущее.

Случается, что двойники людей, умерших 50 или 100 лет назад, являются нам во сне. «Когда это происходит, следует обратить внимание на его слова, ибо такое видение не есть обман чувств или иллюзия… Если человеку явится Evestrum и он задаст вопрос последнему, то услышит истину». Но «ничто не откроется тем, кто излишне самоуверен и кичится своим мнимым знанием внешних явлений».

Больше все-таки свидетельств о встрече с двойником–предвестником смерти:

Жуткий образ, который появлялся как отражение в окне или в зеркале, мог оказаться вашим собственным двойником, предсказывающим вам неминуемую смерть. Иногда двойников описывали как воплотившиеся души, иногда как отражение астрального тела или ауры, но всегда их появление считалось предзнаменованием. Говорят, что королева Елизавета I незадолго до смерти увидела себя, лежащей на смертном одре. Гете и Шелли тоже встречали двойников. Когда царица Екатерина II увидела себя, идущую навстречу, то решила не испытывать судьбу и приказала солдатам стрелять в двойника.

Долгое время считалось, что ведьмы способны создавать образ двойника и посылать его на злые дела в довольно удаленные места. В результате повесили много женщин, хотя и нельзя было с полной уверенностью установить, что ведьма раздваивалась и присутствовала, например, там, где сгорел сарай, пал скот, умер человек или случилось бедствие, в котором ее обвиняли. В другом случае двойник — или кто-то еще — мог быть вызван и увиден.

По старому обычаю накануне Дня всех святых девушка зажигала перед зеркалом две свечи и ела яблоко. Она могла разглядеть призрачный образ будущего мужа, который смотрел как бы из-за ее плеча. А если у девушки хватало смелости выбраться на кладбище и обойти вокруг него двенадцать раз, то она могла встретиться с двойником.

Существует еще одно поверье: любой, пожелавший узнать, кто скончается в будущем году, должен встать около церковной двери вечером 24 апреля, накануне дня Св. Марка. Ровно в полночь эфирные двойники всех, кого в этом году приберет смерть, последуют торжественной чередой прямо в церковь. Если несчастный увидит среди них себя, значит, его дни сочтены. Боязнь увидеть двойника сохранилась и в наши дни. Например, следуя обычаю, возможно, и сами не зная почему, люди закрывают зеркала в доме, где есть покойник. .Когда-то считали, что двойник живого человека, пройдя через стекло, отражался и мог быть захвачен умершим в загробный мир.

И, напоследок, опять же немного астрологии:

Стихия всех Близнецов — подвижный, летучий, прозрачный воздух, символизирующий их необыкновенную общительность. Однако, в глубине души, Близнецы глубоко равнодушны к людям, что помогает им легче воспринимать критику, иронию и другие воздействия окружающего мира. Если бы не это равнодушие, Близнецы сошли бы с ума от первого же пустяка, так как они очень впечатлительны, мнительны и склонны преувеличивать значение происходящего. Еще одно отрицательное качество Близнецов — редкостное непостоянство. Они просто не могут удержаться от того, чтобы не солгать, не приврать или, в крайнем случае, не пофантазировать, и в этом отношении ведут себя совершенно, как дети.

Близнецы отличаются хрупким телосложением и слабым здоровьем. Они старательно избегают тяжелой физической работы, так как быстро устают и долго не могут восстановить силы. Они очень нервозны, часто страдают от многочисленных аллергий, но самое слабое место Близнецов — легкие, которые им нужно беречь особенно, стараясь пореже простуживаться и переохлаждаться. Для этого нужно закаляться, чаще бывать на свежем воздухе, но лень, вечная спутница Близнецов, может помешать в этом. Они настолько общительны, что могут заболеть даже от одиночества и скуки, но этот недуг быстро рассеется с появлением друзей.

Страшные болтуны, обожающие вечное движение и смену впечатлений, Близнецы предпочитают работать агентами, распространителями , журналистами, почтальонами. Все они — люди умственного труда, из них получаются отличные издатели, секретари, бухгалтеры и ученые. У Близнецов ярко выраженные литературные способности — в основном, под этим знаком рождаются писатели средней руки, обладающие недурным слогом, но слишком маленьким талантом. Лучшие составители учебных пособий, методичек — все те же Близнецы Способности к языкам делают из Близнецов хороших переводчиков.

Но склонность к болтовне и речевому обольщению может довести их до недоброй дорожки. Близнецы, особенно если у них к тому же ловкие руки, часто становятся непревзойденными жуликами и воришками, часто даже международного класса. Склонность к авантюризму может завести их достаточно далеко Близнец и сам не заметит, как окажется в самом сердце какого-нибудь таинственного заговора, раскрытие которого может стоит Близнецу жизни. Между тем, Близнецы бывают и удачливыми дипломатами.

К любовным отношениям Близнецы относятся с исключительной простотой и легкостью. Предпочитают интеллектуальных партнеров, хотя не равнодушны и к красоте. Близнецы никогда не вступают в связь просто ради удовлетворения своих физических потребностей, но являются увлеченными коллекционерами, смакующими и перебирающими свои победы.

Они существа полигамные, много и охотно женятся, но с необременительной легкостью расстаются с бывшими супругами, чтобы яркой бабочкой полететь навстречу новым приключениям. Чувства их поверхностны и абсолютно не предсказуемы. Близнец может клясться в вечной любви трем женщинам или мужчинам одновременно, но на самом деле любит одного себя. Женщины-Близнецы очень изобретательны в любви, романтичны и сентиментальны.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #42 : 06 Август 2015, 12:42:08 »

Аркан VII «Вельзевул и Астарот»



Скорее всего, клиент жертва обмана, кто-то умело манипулирует им и именно из-за этого рушится его жизнь. Но в зависимости от постановки вопроса клиент и сам, возможно, хорошо умеет управлять людьми. В любовных, дружеских отношениях крайне негативная и даже опасная карты: под маской любимого, близкого человека, или коллеги по работе скрывает враг и предатель. В раскладах на магическое воздействие, скорее манипулятивная магия, внушение, гипнотическое влияние. Человеком руководят, подавляя его собственную волю, и навязывают свою.
Везельвул и Астарот.

На поле аркана мы видим юношу, оседлавшего огромную муху. Юношей является Астарот, а с мухой изображен Везельвул (чуть позже вы прочтете, почему) Биография персонажей данного аркана такова:

Вельзевула (Баал-Зебуба) почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Израильский царь Охозия, занемогши, послал послов спросить у Баал-Зебуба, «божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» — за это Яхве обрек его на смерть (4 Царств 1, 2-6).

В переводе его имя означает “повелитель мух”. По одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству).

Согласно Жану Бодену («О демономании ведьм»), «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке — он — “мушиный бог”, защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан.

Это может также относиться к тому факту что статуя бога, истекающая жертвенной кровью, должна была притягивать большое количество мух. Этимология осмыслялась как метафора, выражающая сущность Вельзевула; так в понимании Шпренгера и Инститориса («Молот ведьм»), «Вельзевул» переводится как муж мух, мухи означают грешные души, покинувшие своего истинного жениха — Христа и ставшие «женами» Вельзевула. Ю.Сандулов (”Дьявол”, 1997) считает, что образ Вельзевула — “повелителя мух” восходит к зороастрийской традиции, где “животные, связанные с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи), провозглашались относящимися к царству Ахримана”.

Демон смерти Насу (”труп”) представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. У древних евреев муха также считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Христианская традиция усвоила образ мухи — носительницы зла, моровой язвы, греха. Ла Вей в “Сатанинской Библии” утверждает, что образ Вельзевула происходит из символизма скарабея (священного жука египтян). Также Везельвула иногда считают повелителем насекомых в целом.

В Евангелиях рассказывается, что фарисеи и книжники утверждали, будто Иисус Христос «имеет в Себе веельзевула» и «изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского» В другом месте Христос говорит: «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего… Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?»

В “Завете Соломона” Вельзевул — князь (экзарх) демонов, которого призывает к себе царь Соломон. Демон грозно кричит и извергает языки пламени, но вынужден подчиниться магическому перстню.

О себе он говорит: “Я был первым ангелом в первых небесах, которые назывались Beelzeboul. А теперь я управляю всеми, кто связан в Тартаре. Но я также имею ребенка, и он обитает в Красном Море. И при любом подходящем случае он является ко мне снова, подчиняясь мне; и показывает мне, что он сделал, и я поддерживаю его”.

Вельзевул утверждает, что свергает королей, заключая союз с иностранными тиранами; дает каждому человеку собственного демона, чтобы тот верил в него и был обманут; избранных служителей Бога, священников и преданных людей он возбуждает “к желаниям злых грехов, и злых ересей, и беззаконных дел” и склоняет их к разрушению; вдохновляет людей на зависть и убийство, и на войны и содомию, и на другие злые вещи; он собирается уничтожить мир”. Его козням противостоит “святое и драгоценное имя Всемогущего Бога, называемого Евреями рядом чисел, сумма которых является 644, и среди Греков, это — Emmanuel”. Если его заклинать именем власти Eleкth, он сразу исчезает.

В апокрифическом Евангелии от Никодима (VI в.), изображающем нисхождение Иисуса в ад, Вельзевул назван князем преисподней (его помощник Инфернус зовет господина «трехглавым Вельзевулом»). В соответствии с подобными текстами Вельзевула часто считали верховным государем адской империи, иногда отождествляя его с Сатаной. Он перечислен в номенклатуре дьявольских имен в «Etymologiae» Исидора Севильского (7 в.).


У Мильтона в «Потерянном рае» Вельзевул — «падший Херувим», “второй по рангу и злодейству” после Сатаны — обнаруживает черты величия: «строгие черты лица /Являли мудрость княжескую; он / И падший — был велик. / Его плеча Атланта бремена обширных царств / Могли б снести». И после падения он полон решимости продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р.Бёртона («The Anatomy of Melancholy», 1621) и, позже, Ф.Баррету («The Magus», 1801), Вельзевул — князь первого чина демонов, «псевдобогов» — тех, «кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение»

В «Черном Вороне», приписываемом д-ру Фаусту (16 в.), Вельзевул — один из четырех губернаторов преисподней. В нидерландском каталоге 1596 г. Вельзевул именуется “гранд-мастер, суверенный командор и лорд адского царства”. В распределении семи смертных грехов Вельзевул оказывается ответственным за чревоугодие. Интересно, что при этом французский трубадур Рауль де Гудан (нач. 13 в.) в поэме «Сон об аде» описывает адское пиршество, закатываемое королем Вельзевулом, а Джакомино Веронский (13 в.) изображает как повар Вельзевул поджаривает душу, «словно жирную свинью», заправляя ее соусом из воды, соли, сажи, вина, желчи, крепкого уксуса и нескольких капель яда и отправляет ее к столу адского царя.

В иерархии И.Виера Вельзевул (Beelzebuth) — глава Адской империи (стоящий над Сатаной и Люцифером), основатель Ордена Мухи, в который входят Молох, Ваал, lАндрамелех и другие. В поздней каббале Вельзевул — второй из десяти архидемонов (элементалов зла), «князь тьмы и демонов», архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Адамом Белиалом.

В «Деяниях святых» князь демонов Вельзевул и его свита обитает на острове, «именуемом Галлинария» — демоны покидают остров «с воем и шумом», когда туда вступает святой Аматор; обосновавшись на придорожной скале они собирались совращать путников, но святой именем Христа прогнал их и оттуда.

Согласно «Истинному гримуару» Вельзевул является в различных монструозных формах: безобразно уродливого теленка (или огромной коровы), отвратительного козла с длинным хвостом, белой мухи невероятного размера или огромного крылатого существа (великан, змея, женщина — по мнению демонологов, также формы его проявления). В приступе гнева он изрыгает огромные потоки воды (пламя?) и воет по-волчьи.

Фаусту он предстал с волосами «тельного цвета и головой как у быка с двумя страшными ушами, … волосатый и косматый, с двумя большими крыльями, колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину зелеными, а из-под крыльев огненные языки вырываются; хвост же у него, что у коровы»; дух Мефостофиль называет его среди четырех князей сторон света — он правит на севере (Народная книга о докторе Фаусте).


Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен — он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля»; «О ты, могущественный князь Радамант,… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны…» и пр.).

«Истинный гримуар» ( “Grimorium Verum”) называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах, которые должны быть начертаны кровью вызывателя или кровью морской черепахи; если это не срабатывает, можно выгравировать знаки на изумруде или рубине; в обоих гримуарах также приводятся заклинания, обращенные к Вельзевулу и его соправителям.

Эти духи очень могуществены, но с ними не следует ссориться, потому что высокопоставленные и могущественные духи служат только своим доверенным лицам и близким друзьям (МакГрегор Матерс утверждает, что без правильной подготовки «вызов таких страшных сил как Амаймон, Егин и Вельзевул, вероятно, привел бы к мгновенной смерти заклинателя, которая протекала бы с симптомами эпилепсии, апоплексического удара и удушения»). Главные слуги Вельзевула — Тарчимач и Флеврети ,которые живут в Африке .

В 1563-66 гг. Вельзевул вместе с другими демонами владел Николь Обри из Вервена, изгнание его было сопряжено с наибольшими трудностями; он вышел изо рта одержимой в виде громадного вола и исчез из глаз в клубах густого дыма при громовых ударах. В конце XVI в. он вселился в Марту Брасье во Франции и пророчествовал ее устами. Вельзевул был одним из 6666 демонов, повинных в одержимости сестры Мадлен Демандоль в монастыре св. Урсулы (Экс-ан-Прованс) в начале XVII в. По сообщению другого дьявола — Ваалберита, Вельзевул в небесах был князем Серафимов, следующим после Люцифера (первыми от чина Серафимов отпали Люцифер, Вельзевул и Левиафан).

Он склоняет людей к гордыне. Его небесный противник — святой Франциск .Сохранился текст договора адских сил с лудунским священником Урбеном Грандье, подписанный Сатаной, Вельзевулом и другими демонами (впоследствии Вельзевул прилетел в виде огромной мухи, чтобы забрать душу Грандье в ад). Уже в начале ХХ века Вельзевул вместе с «кошмарным роем» демонов владел Анной Экланд и покинул ее после экзорсизма в 1928 году.

Вельзевул был весьма почитаем ведьмами и колдунами — в 1595 г. Жан дель Во, монах аббатства Стабло в Нидерландах, без пыток признался, что поклонялся на шабашах Вельзевулу. Ведьмы целовали следы его ног, и перед началом пиршества произносилась молитва: «Во имя Вельзевула, нашего Великого Господина и Властителя».

В 70-х гг. 16 в. во Фландрии ведьма по имени Дидим также добровольно рассказала о своем посещении шабашей, на одном из которых онга видела Вельзевула: обычно он является голым, тело у него человеческое, сильно волосатое, но вместо ног утиные лапы с перепонками, длинный толстый хвост с большой кистью на конце, физиономия человечья с большим ртом и страшными выпученными глазами, на голове тонкие длинные рога, как у венгерского быка, за спиной крылья огромной летучей мыши; на шабаш он явился в плаще доминиканского монаха. Ему был принесен в жертву младенец.

Имя Вельзевула призывали на черных мессах (напр., аббат Гибур и маркиза де Монтеспан в конце XVII в.). Жидю де Рэ, который вызывал демонов, используя части расчлененного тела убитого им ребенка, являлись Вельзевул и Велиар. По утверждению д-ра Батайля (”Дьявол в XIX в.”) Баал-Зебубу, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре; у китайской секты Сан-Хо-Хой хранится пук волос с воплощения Вельзевула, который он вручил сектантам в знак своего благоволения и покровительства; Баал-Зебуб самолично председательствовал на верховнов совете палладистов (массонов-демонопоклонников) в Чарльстоне, где он является депутатом от Люцифера.

Известный оккультист Алистер Кроули в конце XIX в. вызвал Вельзевула и 49 подвластных ему дьяволов, послав их преследовать своего конкурента МакГрегора Матерса в Париж (согласно биографии Кроули «Великий Зверь» Джона Саймондса).

Вельзевул — (Баал Зезуб — “Повелитель Мух”) — это божество в позднее средневековье трансформировалось из бога Баала в дьявола Вельзевула, изображаемого в облике демона на паучьих лапках с тремя головами: человеческой, кошачьей и жабьей. У славян — персонаж больше сугубо книжный. Он сидит под Деревом Смерти и звонить в Колокола Семи Смертных Грехов. Второй по рангу и злодейству.

Также помощниками Везельвула считаются: Азазель — демон второго порядка, Гадреель — Один из падших ангелов — наблюдателей, перечисленных в 69-й главе Книге Еноха. Он показал сыновьям человеческим все смертельные удары, щит и доспехи, мечи для сражений, и все орудия смерти.

Астарот (Astaroth) — один из самых высокопоставленных демонов, Великий Герцог Ада, член Адского Совета, Рыцарь Ордена Мухи. Древнесемитские народы поклонялись ему как олицетворению Солнца, мужской параллели Астарты, которая и ныне является его супругой в Аду. Традиционное описание Астарота содержится в “Lemegeton” (16 в.), где сказано: “29-ый дух именуется Астарот, он — могущественный и сильный герцог.

Появляется в форме безобразного ангела (согласно “Pseudomonarhia Daemonum” И. Вира — в форме прекрасного ангела), восседающего на адском драконе, держа в правой руке гадюку… Он дает истинные ответы о вещах, касающихся настоящего, прошлого и будущего, и может раскрывать все секреты; он охотно рассказывает, как пали духи (а также об их сотворении), а если вы пожелаете, то и причины своего собственного падения.

Он может наделять людей прекрасным знанием всех свободных наук. Правит 40 Легионами духов”. Согласно “Lemegeton” и И. Виру, заклинатель не должен позволять Астароту приближаться к себе, дабы он не нанес вреда своим зловонным дыханием. От вони, испускаемой Астаротом защищает лишь магическое кольцо, которое маг должен держать возле своего лица. Его печать должна быть выгравирована на металлической пластине и одета перед вызовом, иначе Астарот не будет повиноваться.

В народной книге о докторе Фаусте (1587), Астарот назван в числе семи главных духов Ада, которые посетили известного чародея по его просьбе. Он “явился в образе дракона и так вошел прямо на хвосте. Ног у него не было, хвост окрашен, как у ящерицы, брюхо толстое, спереди две короткие лапы, совсем желтые, а брюхо изжелто-белое, спина коричневая, как каштан, на ней острые иглы и щетина в палец длиною, как у ежа”. Этот демон был великим герцогом западных районов Ада, а кроме того хранителем адской сокровищницы. Астарот подстрекал людей на праздное времяпровождение, пробуждая в них лень, в свободное время он выполнял роль советника или наставника для остальных падших ангелов.

Астарот (или Аштарот) — демон, обладающий мужскими свойствами, но эволюционировавший из богини плодородия Астарты. В новом воплощении, он однако слабо проявляет свою мужскую природу. Он покровительствует ученым, обладает секретами прошлого, настоящего и будущего. К Астароту взывают во время некромантических ритуалов предсказания будущего. Он появляется в ивде ангела с человеческим обликом. Исходя из одних источников, он уродлив, по другим — наоборот, прекрасен. Тем не менее, от него исходит жуткое зловоние.

Астарот — один из четырех адских князей сторон света, правящий на Западе. В “Черном вороне” (16 в.) он назван одним из четырех Губернаторов преисподней. В иерархии “De Praestigius Daemonum” И. Вира Астарот — Главный Казначей Ада. Согласно “The Anatomy of Melancholy” Р.Бертона (1621), он — князь восьмого чина демонов, “обвинителей и соглядатаев” (criminatores et exploratores), “дьяволов-обвинителей или клеветников”, которые доводят людей до отчаяния. В магических книгах “Grimorium Verum” (16 в.) и “Grand Grimoire” (18 в.) Астарот — Великий Герцог, наряду с Люцифером и Вельзевулом составляющий верховную триаду злых сил. Область его влияния — Америка.

Астарот является в человеческом облике, облаченный в черно-белые тона (иногда также в виде осла). В “Гримуаре папы Гонориуса” (1629) Астарот — демон Среды, его вызывают в магическом круге специальным заклинанием между 10 и 11 часами ночи с целью обрести расположение короля и других господ (”Я заклинаю тебя, Астарот, злой дух, словами и силой Бога, всесильным Богом, Иисусом Христом из Назарета, Кому покоряются все демоны, Кто был зачат Девой Марией; тайной Ангела Гавриила, я заклинаю тебя… Не пренебрегай момими приказами, не отказывайся явиться… etc”).

В поздней каббале Астарот (или Тартхак — см. 4 Цар. 17, 30) также демон Среды и планеты Меркурий. Изображается в виде человека с ослиной головой, несущего перевернутую книгу, в которой написаны слова “Liber Scientia” (”Свободное Знание”). Ему противопоставляют печать Соломона (гексаграмму), вокруг которой начертано слово “Ягве”, а также имя ангела Рафаила. Астарот — 4-й из десятки архидемонов (противостоящих десяти Божественным сефиротам). ставляет покровительство сильных.

Астарот — демон, часто участвующий в эпидемиях одержимости. В 1563-66 гг. он с другими демонами овладел Николь Обри из Вервена и после экзорсизма вышел изо рта одержимой в виде свиньи. В 1611 г. Астарот вместе с 6665 другими демонами владел монахиней урсулинского монастыря в Экс-ан-Провансе Мадлен Демандоль. Согласно “Admirable History” экзорсиста С. Михаэлиса, Астарот — князь чина Престолов (L. Spence в “Энциклопедии Оккультизма” относит его к Серафимам), любит пустое времяпрепровождение и праздность. Он склоняет людей к безделию и лени, а также раздувает их тщеславие. Его небесный противостоятель — св. Вафоломей. Несколько позже Астарот был одним из демонов, вселившихся в лудунских монахинь (владел сестрой Елизаветой Бланшар с 5 другими демонами).


Асторот (в бытность Архангелом — Асториэль — “Божественный Правитель” — Правил твердынями Бога на Земле. Любил прекрасные запахи, считается, что он рассказал первым людям про амбру, сандал и другие прекрасно пахнущие вещи. За предательство, был наказан Богом, тем, что от него идёт ужасный смрад.) — “Великий Герцог Преисподней” — наместник ада, прекрасный воин, пленил Архангела Изуэля.

Согласно оккультисту Франсису Баррету, Астарот — князь обвинителей и инквизиторов. Согласно некоторым демонологам XVI века, месяц август — период наиболее сильных воздействий Астарота на людей. Он также известен под именем Астарт, которое в латинском переводе библии – Вульгате.





Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #43 : 06 Август 2015, 12:43:40 »

Аркан VIII «Вульгарная магия»



В делах предвещает мелкие хлопоты, суету.
В магии указывает на приворот, любое магическое воздействие с целью обращения внимания жертвы на определенную личность.
В характеристике человека говорит о некотором легкомыслии и склонности все упрощать.
В здоровье могут быть незначительные проблемы.

На поле аркана мы видим Красную ткань, мертвую руку(обычно называемая «десницей славы») и корень мандрагоры—атрибуты вульгарной магии.

Для начала определим, что такое вульгарная магия?

Вульгарная магия — это древняя система, трактующая физический и нефизическиий аспекты бытия, как взаимопереплетающиеся. Основные приёмы этой Магии основаны на признании того факта, что все люди обладают внутренней силой, которую большинство из них не осознаёт. Эту силу можно генерировать, ей можно управлять, достигая желаемого, можно помочь себе и другим в обретении прежде всего гармонии и тепла, доверия и любви в интимных отношениях.

Это вполне возможно, существуют способы достижения этих целей. Вульгарная Магия всегда была ядром всех мистических учений. Вульгарная Магия утверждает, что единственное, соединяющее нас с Духом непосредственно — это наше внутреннее ощущение истины, принадлежащее только нам. Основными приложением Вульгарной Магии последее время является так называемый приворот, как панацея от всех проблем во взаимоотношениях пары.

Вот еще и с примерами:

Кроме церемоний ритуальной магии, некромантии и психической атаки, существуют многочисленные процедуры сравнительно низшего порядка, обычно называемые “вульгарной магией”. Они не требуют знаний, упорства и преданности, необходимых для церемоний ритуальной магии, однако следуют основным магическим принципам. Большинство из них связано с приобретением “взаимности и любви”.

Простейший средневековый метод заключается в следующем: приобретите маленькое ручное зеркальце. Выньте зеркало из рамы и на обратной его стороне трижды напишите имя желанной вам девушки. Затем найдите двух совокупляющихся собак и установите зеркало таким образом, чтобы они отразились в нем. Спрячьте зеркало на девять дней в месте, где девушка часто бывает, затем носите его при себе, и она отдастся вам. Вы создали “магическую связь” между девушкой, сексуальным актом, сохраненным в зеркале, и собой, владельцем этого зеркала.

Из этой же серии – довольно неприятное колдовство, предназначенное для женщин, желающих соблазнить мужчину. Оно дает им возможность буквально “заползти к мужчине внутрь”. Женщина должна принять очень горячую ванну и, покрывшись потом, обсыпать себя мукой. После того как мука пропиталась ее потом, она отряхивает ее белой льняной тряпкой, которую затем выжимает в горшок с тестом.

Затем она срезает ногти на руках и ногах, добавляют волосы со всех частей своего тела, сжигает их, а пепел высыпает в тесто. После чего вбивает в тесто яйцо, выпекает смесь в печи и подает своему избраннику. Так что не стоит тянуть в рот первый попавшийся пирожок с тарелки в гостях у незнакомой тетки.

При использовании волос, ногтей и тому подобного важно быть уверенным, что они принадлежат нужному вам человеку. Памфлет 1591 года “Новости из Шотландии” рассказывает о некоем Джоне Фиане, учителе из Ловиана. Господин Фиан воспылал страстью к старшей сестре одного из своих учеников и уговорил того принести ему три волоска с ее лобка. Когда мальчик попытался срезать их, сестра проснулась и подняла шум.

Явившаяся на шум мать, выяснив, в чем дело, срезала три волоска с вымени телки (в смысле коровы) и отдала их мальчику, который, в свою очередь, передал их Фиану. Учитель “осуществил над ними свое искусство”, и вскоре, “танцуя и подпрыгивая”, к нему явилась рогатая телка – “к великому изумлению всех жителей городка”. Очарованная животина принялась следовать за ним повсюду, так что незадачливому англичанину пришлось договариваться за большие деньги с мясником.

Зачастую в привораживаниях используются растения, которые, по предположению, обладают возбуждающими любовное влечение свойствами. Они перемалываются и подмешиваются в еду или питье желаемых женщин, прячутся в их комнатах или часто посещаемых ими местах. Список рекомендуемых растений включает: салат, цикорий, портулак, валериану, жасмин, крокус, кориандр, папоротник и анютины глазки. В любовных заговорах фигурирует и цикламен, возможно, в связи с тем, что в классические времена его корни использовались в качестве маточных колец.

“Исследование растений” сообщает, что корни цикламена должны быть сожжены, пепел вымочен в вине и скатан в шарики. Барвинок нужно истолочь в порошок и обмотать пиявками и дождевыми червями. Лавр используется в ворожбе, так как пережевывание его листьев вызывает бредовые состояния. Греки считали, что привлечь чью-либо любовь можно при помощи моркови, вероятно, они придавали большое значение ее форме. Мак и белладонна не столько вызывают желание у жертвы, сколько одурманивают ее, приводя в беспомощное состояние.Самым сильным растением в любовной ворожбе, а также самым опасным является мандрагора( об этом растении чуть позже и более подробно).

В средневековом колдовском трактате “Grimorium Verum” содержится часто цитируемая рекомендация, как стать невидимым. Начинать нужно в среду перед рассветом, имея в своем распоряжении семь черных фасолин и голову мертвеца. Одну фасолину нужно положить в рот мертвеца и по одной – в каждый глаз и в уши. В трактате не сообщается, что нужно сделать с оставшимися фасолинами, но, вероятнее всего, их запихивают в ноздри.

На голове мертвеца нужно нарисовать любой рисунок, а затем закопать ее лицом вверх. Голову следует поливать хорошим бренди каждое утро перед рассветом. На восьмой день явится демон и спросит: “Что ты делаешь?”. Нужно ответить: “Я поливаю свое растение”. Дух попросит отдать ему бутылку с бренди, сказав, что он сам будет заниматься поливкой, но вы должны отказать ему. Если упорно настаивать на своем отказе, дух предъявит рисунок, изображенный на закопанной голове.

Это будет доказательством того, что это дух головы, а не какой-нибудь обманщик. Теперь можно отдать ему бутылку, и пусть он поливает голову. На девятый, следующий, день появятся ростки фасоли. Сорвите их, положите в рот и загляните в зеркало. Вы не увидите своего отражения, поскольку фасоль содержит в себе невидимость мертвой и похороненной головы. Не глотайте ростки, потому что стать видимым вы сможете, только вынув их изо рта.

Тот же трактат предлагает метод причинения вреда “врагу. Выкопайте на кладбище старый гроб и выньте из него гвозди, приговаривая: “Гвозди, я вынимаю вас, чтобы вы помогли повергнуть и причинить зло всем, кому я пожелаю. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь”. Затем найдите отпечаток ноги своего врага. Вбейте в след один из гвоздей, говоря:

“Pater noster upto in terra”. Вероятно, это является обращением к Дьяволу, пародирующим молитву “Отец наш сущий на земле”. Забейте гвоздь камнем, приговаривая: “Чините вред N, пока я вас не выну”. Единственный способ избавиться от колдовства — вытащить гвоздь и сказать: “Я вынимаю тебя, чтобы зло, которое ты причинял N, прекратилось. Именем Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь”.

Десница славы (рука мертвеца)

Наконец, полезным магическим средством является “десница славы”, которая позволяет магу безнаказанно обирать чужие дома. Это рука повешенного, в которую вставлена свеча, сделанная из его собственного жира. Огонь этой свечи лишит движения любого, кто ее увидит. “Маленький Альберт” (”Удивительные тайны естественной и каббалистической магии маленького Альберта), опубликованный в 1722 году, сообщает, что рука должна быть отрезана от трупа и завернута в саван.

Ее надо как следует стянуть, чтобы вытекла вся кровь. Затем в течение пятнадцати дней руку надо отмачивать в глиняном кувшине с раствором соли, перца, селитры и “зиморта” или “зимата” (что это такое, сейчас неизвестно). После чего во время “собачьих дней” – с 3 июля до 11 августа, когда Собачья Звезда Сириус встает и садится вместе с Солнцем, рука сушится на солнце. Вероятно, солнце должно повлиять на яркость света, излучаемого рукой, а Собачья Звезда придает ей опасный и зловещий оттенок.

Если солнечного тепла оказывается недостаточно, рука нагревается в печи, где сжигаются папоротник и вербена. Жир, стекающий с руки, собирается и смешивается с воском для изготовления свечи, которая затем втыкается между пальцев. Безжизненность и бескровность руки передается каждому, кто наблюдает за пламенем свечи, в результате он теряет способность двигаться и становится как мертвый.

“Десница славы” не является плодом воображения “Маленького Альберта”. В середине XV века Петр Маморис писал, что некоторые люди “носят при себе руку трупа, над которой были совершены известные ритуалы; сделав ею над спящим крестное знамение в обратном направлении, они заставляют его спать весь день без пробуждения, а тем временем безнаказанно обкрадывают его дом”.

В 1831 году в один дом в графстве Пит в Ирландии ворвались грабители, вооруженные рукой мертвеца, сжимавшей свечу. Но рука не сработала. Поднялся шум, и грабители были вынуждены бежать, бросив руку. Банда отравителей, специализировавшаяся на страховках и совершившая несколько убийств в Филадельфии в 1939 году, пользовалась “десницей славы” для запугивания своих жертв и свидетелей. В этом случае предполагалось, что рука может быть использована для убийства или нанесения другого вреда.

Иногда это была настоящая человеческая рука, отрезанная в области кисти и мумифицированная, иногда ее изготавливали из слоновой или другой кости, причем три пальца были прижаты к ладони, а указательный и мизинец указывали вверх, как пара рогов, что традиционно считается знаком дьявола. Рука с тремя прижатыми пальцами и двумя вытянутыми символизирует Дьявола, поскольку отрицает Троицу и утверждает Двоичность.
Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-

ANT

  • Постоялец
  • ***
  • Репутация: +180/-0
  • Вес голоса: 18
  • ANT has no influence.
  • Сообщений: 239
  • ВСЕ или нечего!
Re: Легенды Арканов "Таро Теней"
« Ответ #44 : 06 Август 2015, 12:45:17 »


Аркан IX «Жертва искушения»



Говорит о том, что человек стремится к чему-то настолько сильно, что ради достижения желаемого может навредить окружающим, указывает на эгоцентризм кревента.
Так же указывает на негативные черты характера, которые мешают разрешению проблем кревента и способствуют обретению новых.
В отношениях говорит об отсутствии взаимности, связи на почве страсти.

Склярова начинает с жертв искушения, переходит к жертвам вообще, и видимо помня о кровавых жертвах, упоминает Иеронима.

Мне же хочется прояснить, что есть искушение вообще.

Искушение — это наиболее известное испытание, через которое проходят истинные дети Божии после обретения спасения. Однако, одни люди кажутся более искушаемыми, чем другие из-за их слабости или из-за особого интереса диавола к их благополучию. Никто не может избежать искушения. Адам был искушаем, Люцифер и Христос были искушаемы. Диавол был искушаем и пал, Христос был искушаем и выстоял, Адам был искушаем и поддался искушению.

Искушение — это проверка или испытание, которое настигает каждого человека в жизни рано или поздно. Подвергнуться искушению не значит совершить грех. Мы не можем заставить птиц не летать над нашими головами, но мы можем не позволить им вить гнезда в наших волосах. Мы не можем запретить злым мыслям появляться в нашей голове, но мы можем не принимать их и не останавливаться на них. У древних теологов было учение, которое мы называем учением о греховности.

В систематической теологии это учение звучало так: грех совершен задолго до самого греховного действия, что бы это ни было. Читая Библию, вы можете в этом убедиться. Я имею в виду сказанное в Притчах о человеке, что: «каковы мысли в душе его, таков и он…». Господь Иисус Христос сказал, что если мужчина смотрит на женщину с вожделением, то он уже прелюбодействовал с ней в своем сердце. Библия говорит: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».

В соответствии с учением о греховности, существует четыре стадии: представление, размышление, обсуждение и решение. Все это происходит внутри человека перед тем, как он что-нибудь сделает. Каждому человеку, который когда-либо был искушаем, прежде всего сначала был представлен объект искушения, что бы это ни было. Затем была стадия размышления над этим объектом по поводу причин и последствий, правильности и неправильности.

После оценки морального качества объекта, человек начинает в своем уме обсуждение того, следует это делать или нет. Затем человек принимает окончательное решение по поводу того, следует это делать или нет. Возникает вопрос: «Где начинается грех и заканчивается искушение?» Ответ прост: искушение начинается в процессе представления и размышления, но, как только человек начинает обсуждать, начинается грех. Вот такую тонкую линию Библия рисует между процессами, происходящими внутри человека, и это намного глубже, чем мелкий анализ, который вы можете провести на основании психологии Фрейда.

Перенести искушение означает вынести его и сопротивляться ему.

Источники искушения могут быть позитивными и негативными. В негативном смысле искушения не исходят от Бога( пример тому – случай с Иовом, там искушал Сатана).

В позитивном смысле источниками искушения являются мир, плоть и диавол. Их называют: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская…» Мир проявляет себя в трех видах: проявляющей себя плоти; похоти очей, представляющей собой мир, на который вы смотрите; гордости житейской, которая от сатаны. Причины искушения могут быть различными: во-первых, это проверка вашей веры, во-вторых, это проверка вашего послушания.

В 1 послании Коринфянам сказано, что Господь не позволил бы вам быть искушаемым сверх ваших сил. Бог знает предел наших нагрузок и стрессов, то, что называют «терпимостью». Он знает, сколько мы можем взять на себя, какую нагрузку можем вынести. осподь знает, какую ношу вы в состоянии нести. Господь ограничивает наши искушения, устанавливая для них временной предел. Он знает, поддадимся ли мы, если будем терпеть еще один час.

Так Господь устанавливает предел испытанию. Прежде всего, Он позволяет искушению постигнуть нас, когда мы уже достаточно зрелы, чтобы вынести этот определенный тип испытания. Далее, в момент искушения Господь регулирует степень нашего беспокойства и силу переносимых нами нагрузок. Это значит, что глаза Божии всегда, в любой момент, следят за Его чадом. И когда мы думаем, что ослабеваем перед грехом, Господь может дать нам облегчение и предоставить выход.

Мы можем быть испытываемы бедностью. Мы можем быть искушаемы мирской славой.Мы можем быть искушаемы нашим подавленным состоянием. Мы все подвержены искушению неверия. Мы искушаемы поклонением Диаволу. Мы можем подвергаться испытанию гордостью, у нас есть сильное искушение к плотским грехам. Мы можем быть искушаемы жадностью и желать того, что нам во вред и в чем у нас нет нужды. Мы можем быть искушаемы блудом и прелюбодеянием, лжесмирением. Вы скажете: «Я не искушаем этим или тем». Да но вы искушаемы чем-то другим.

«Опять берёт Его дьявол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их. И говорит Ему: всё это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

В этом повествовании из Евангелия описаны три искушения: славой, богатством и властью. Как в великом, так и в малом. И мы подвергаемся, помимо прочих искушений, и этим трём, наиболее кардинальным. Царь Соломон, названный премудрым, имел все эти блага — славу, власть и богатство — в полной мере, и сказал: «Всё суета сует и томление духа». И было у него кольцо с надписью на камне: «И это пройдёт».

Всё, что непрочно и не вечно, не имеет истинной ценности. Тщеславные и честолюбивые люди находят в славе своё удовлетворение. Она — конечная цель их усилий и устремлений. Но слава сменяется бесславием или забвением, и в мир иной она за человеком не последует и там он не будет пожинать её плоды. Подлинные деятели и творцы творят свои дела не ради славы, а ради любимого дела.

Богатство ещё более временно и непрочно, чем слава. Если бывает, что слава продолжается и после ухода человека с земного плана, то богатство кончается с этим уходом и теряет всякий свой смысл и ценность.

Самое опасное и сильное искушение — это искушение властью. Властолюбие гнездится под разными личинами, и не всегда человек может его распознать. Начиная с большой политики и кончая малым кругом личной жизни этот демон пытается утвердить себя. Бедствия, причиняемые им, неисчислимы. Страшные войны, опустошительные нашествия, убийства и злодейские заговоры — всё совершается во имя достижения власти. Но забывают, что она так же призрачна, как слава и богатство, и так же кончается со смертью властелина. Христос говорил: «Царство Моё не от мира сего», но властолюбцам нужен именно мир сей.

Теперь поговорим о жертвоприношении, в частности в магии.

Рискну высказать мысль (ни в коей мере не претендуя на ее непреложную истинность), что жертвоприношение есть своеобразный способ оплаты искушения, которому поддается маг. Поскольку совершая тот или иной ритуал маг в конечном итоге желает что-либо обрести: знания, силу, некий необходимый ему опыт, способности, возможности или же он жаждет получить от вызываемого божества(духа, демона, ангела, некоего высшего разума и т.п.)более прозаичные вещи — славу, богатство, любовь, власть, некое право быть избранным и так далее. Или хотя бы для достижения всего вышеперечисленного потратить не так много сил, используя энергию жертвы в качестве «подпитки». Разумеется, я упрощаю.

А теперь справочные данные:

Жертвоприноше́ние — форма религиозного культа, существующая в той или иной степени в большинстве религий; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с богами или другими сверхъестественными существами путем принесения им в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.

В истории всех религий известны самые разнообразные формы жертвоприношения — от простейших и невинных («брызгание» или «возлияние» в честь духов и богов перед едой и питьем) до кровавых и жестоких человеческих жертвоприношений у ряда древних народов.

Древнейшие формы жертвоприношения: кормление покойников и кормление фетишей, умилостивительное и искупительное жертвоприношение, жертва первинок (обрядовое снятие табу, наложенного временно на продукты собирательства или земледелия, на приплод стад и др.).

Особо жестокими формами жертвоприношения были принесение в жертву богам детей (Древняя Финикия, Карфаген), религиозное самоубийство (Индия, Япония), самооскопление (культ Кибелы в Малой Азии, скопцы в России).

Формами жертвоприношения можно считать посвящение духам живых животных (Сибирь), монашество, религиозный аскетизм, посты и др. Смягчённые формы жертвоприношения — символические жертвы из бумаги (Китай), приношение вставных предметов и др. Пережитки жертвоприношения в той или иной форме сохранились и в современных религиях: возжигание свечей и лампад, освящение пищи и др.

Жертвоприношения играют значительную роль в ритуальной магии, считается, что с помощью жертвоприношения можно достичь более значительных результатов, и при этом тратить меньше собственной энергии. Как правило, перед умерщвлением жертва посвящается определенному духу или божеству, что играет дополнительную роль в производстве обряда.

В большинстве древних магических трактатов и гримуаров говорится, что на том или ином этапе магического ритуала необходимо убить какое-либо животное. Вполне очевидное то, что в некоторых случаях убийство животного является по существу жертвоприношением – либо Богу, с целью получить благословение, либо самому Духу, где добрым духам следует приносить в жертву белых животных, а злым демонам – черных.

В гримуарах более позднего периода жертвоприношение теснее связывают собственно с магической операцией, где животное убивают в кульминационный момент, что обеспечивает приток энергии в магический круг. Согласно оккультной теории, всякое животное существо – это вместилище энергии и в момент смерти почти вся заключенная в нем энергия резко высвобождается. Такую операцию проводят внутри магического круга, дабы освободившаяся энергия не рассеялась без пользы, а напротив сосредоточилась, и удерживалась вокруг мага или ведьмы.

Древний магический постулат гласит, жизненная сила всякого животного содержится в его крови, и тот факт, что высвобожденная энергия в момент убийства очень велика и несопоставима ни размерами животного, ни с физическими данными, неоспорим. Поэтому адепты ни в коем случае не должны допустить, чтобы эта огромная энергия вырвалась из-под контроля, т.к. в случае неуверенности и личной слабости (страха), она способна овладеть и уничтожить их самих.

И все же самая главная функция жертвоприношения – обеспечить адепта дополнительной психологической стимуляцией, т.е. особым возбужденным состоянием, в которое он погружается в ходе проведения ритуала. Отсюда можно сделать вывод по отношению к человеческим жертвоприношениям.

По-видимому, оно обладает большей эффективностью, чем убийство простого животного, т.к. психологическая стимуляция возрастает и действует гораздо сильнее и мощнее. В наши дни принести в жертву человека, разумеется не так-то просто, поэтому в большинстве случаев кровавое жертвоприношение сводится либо к убийству животного, либо к нанесению адептом раны самому себе или же своему помощнику. В особенности, если это происходит в момент оргазмического высвобождения сексуальной энергии, что усиливает и концентрирует данную силу в магическом круге — Адепты всегда хранили в глубочайшей тайне «Высочайшую Мистерию практической Магии»”.

А там где кровавые жертвы и убийства не обходится без Князя Смерти.

Иероним (Иероном)—Князь Смерти. Родина его Греция. Иеринома можно увидеть на известной фреске в Дельфах, которая изображает Одиссея, спускающегося в подземный мир. Иссиня-черный, как навозная муха, Иерином восседает на шкуре стервятника, зубы его обнажены в зловещей улыбке — он поедает труп. Теперь, как всегда, перейду к зодиакальному соответствию карты. Итак, знак Девы.

Планета Девы — это Меркурий, символ могучего интеллекта и магической силы. Поэтому в Деве как бы сосуществуют два начала: добро и зло, любовь и ненависть, тьма и свет. Всю свою жизнь Девы отчаянно стремятся найти равновесие между этими силами, поэтому вечно напряжены и боятся подпасть под влияние той или иной стихии.

Внутренняя жизнь Девы очень богата и сложна, но чаще всего скрыта от окружающих, которые часто считают Дев рассудительными и не слишком далекими людьми. Девы и в самом деле логичны, добросовестны, трудолюбивы и деятельны, но область, в которой они могут наиболее ярко проявить свои способности — это наука Девы просто рождены для того, чтобы учиться.

Они быстро осваивают чудовищное количество информации, умело классифицируя ее, совершенствуясь самостоятельно и качественно обучая других. Они умеют конкретизировать неуловимые чувства и понятия, поэтому часто бывают талантливы в музыке и литературе. Ясная логичность сочетается в Деве с хорошо развитой интуицией, мистическими и философскими способностями.

Все Девы — ужасные чистюли, доходящие порой до педантизма. Все у них всегда расставлено по полкам, хотя изредка встречается и тип Дев, совершенно противоположный привычному. Они жестоки, эгоистичны, неряшливы и физически и духовно. Стремятся совершенно сознательно к пороку и аномальным проявлениям человеческой натуры. Гиперсексуальны, несдержанны и неистовы. Очень напоминают Скорпионов.

Девы — довольно болезненный знак, они часто выглядят инфантильно, страдают манией чистоты и всегда скрупулезно следят за своим здоровьем, что часто помогает им предотвратить возможные заболевания. Слабое место — кишечник, желудок. Вечные проблемы с пищеварением, основную опасность представляют запоры. Девам рекомендуется хорошая диета, легкое регулярное питание и прогулки.

Девы — отличные работники в любой области. Они прекрасно уживаются с любым коллективом, но столь же плодотворно трудятся и в одиночестве. Строги к себе, ладят с начальством, которое ценит в них безупречных работников. Они прекрасные доктора, фармацевты, акушеры, лингвисты, конюхи, гражданские служащие, Фармацевты, чистильщики, телефонные операторы, прачки, дизайнеры, химики, инженеры и т.д. Безумно любят свою работу и считают ее целью и смыслом жизни. Обладают яркими творческими способностями.

Девы часто мучаются от страсти, всячески стараясь сохранить внешнее спокойствие и независимость. Мучительно пытаются выразить свою любовь, способны к самоотречению и никогда не ждут от любимого человека ничего взамен. Часто бывают крайне целомудренны, чисты и очень преданны. Почти все обладают скрытой чувственностью и сексуальностью, которой очень стесняются и стараются подавить ее в себе всеми силами. Многие Девы обречены на то, чтобы оставаться холостяками или старыми девами.

К тому же, у их слишком много времени и сил отнимает любимая работа. Девы — идеальные матери, если только не относятся к “скорпионьему” гиперсексуальному типу, который считает, что дети помешают им быть женственными и привлекательными. Мужчины, если не холодны вплоть до импотенции, то обворожительные любовники, ласковые, нежные и изобретательные. Гиперсексуальный тип ради удовлетворения плотских желаний способен на все, но при этом внутренне всегда остается спокойным и даже циничным.

Предпочитают классический стиль, очень консервативны в одежде, иногда выглядят однообразными, но зато их одежда всегда безупречно чиста и хорошо сидит. Девы неохотно тратят деньги, предпочитая копить их, но опасаясь вкладывать средства в рискованные предприятия. Редко увлекаются азартными играми. Стихия Девы — земля, символ ясности, щедрости и твердости.


Записан
-= Чудеса там, где в них верят! =-
-=Ну хорошо, ведьма так ведьма. Очень славно и роскошно!=-
 

Фазы Луны на RedDay.ru (Москва)

Yandex.Metrika